Breve esposizione della Divina commediaL. Pierro, 1892 - 93 sayfa |
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Sayfa 39
... fiamme che arsero i Paterini . ( 2 ) Il Minotauro , mostro mezzo uomo е mezzo toro , nacque in Creta dal mostruoso commercio di un toro con Pasife , moglie di Minosse . lenti ( contro il prossimo ) stanno , a simbolo 39.
... fiamme che arsero i Paterini . ( 2 ) Il Minotauro , mostro mezzo uomo е mezzo toro , nacque in Creta dal mostruoso commercio di un toro con Pasife , moglie di Minosse . lenti ( contro il prossimo ) stanno , a simbolo 39.
Sayfa 44
... fiamme . Il simoniaco aspetta un nuovo dannato per andare in fondo ; perciò il papa Nicolò III aspetta Bonifazio VIII , che lo sospinga più giù nel fondo , come Bonifacio VIII sarà a sua volta cacciato in giù da Clemente V. I seguaci di ...
... fiamme . Il simoniaco aspetta un nuovo dannato per andare in fondo ; perciò il papa Nicolò III aspetta Bonifazio VIII , che lo sospinga più giù nel fondo , come Bonifacio VIII sarà a sua volta cacciato in giù da Clemente V. I seguaci di ...
Sayfa 47
... fiamme , simboleggianti le discordie da essi seminate , le quali sono faville d'incendio . In una delle fiamme , bipartita in cima , stanno insieme Diomede ed Ulisse , perchè in mal fare furono uniti in vita . Ulisse narra a Dante come ...
... fiamme , simboleggianti le discordie da essi seminate , le quali sono faville d'incendio . In una delle fiamme , bipartita in cima , stanno insieme Diomede ed Ulisse , perchè in mal fare furono uniti in vita . Ulisse narra a Dante come ...
Sayfa 65
... fiamme e vanno cantando l'inno , che la Chiesa recita nel mat- tutino del sabato . Finito l'inno , gridano esempj di castità , poi , incontrandosi le due schiere , si baciano e si abbracciano scambievolmente , men- tre ripetono i nomi ...
... fiamme e vanno cantando l'inno , che la Chiesa recita nel mat- tutino del sabato . Finito l'inno , gridano esempj di castità , poi , incontrandosi le due schiere , si baciano e si abbracciano scambievolmente , men- tre ripetono i nomi ...
Sayfa 66
Antonino Giordano. essere possibile l'andare oltre senza traversare le fiamme purificatrici del settimo cerchio . Per questa purgazione del fuoco passa il Poeta , tinto anch'egli della labe della lussuria , non senza do- lore , ma ...
Antonino Giordano. essere possibile l'andare oltre senza traversare le fiamme purificatrici del settimo cerchio . Per questa purgazione del fuoco passa il Poeta , tinto anch'egli della labe della lussuria , non senza do- lore , ma ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
1ª edizione 2ª ediz accidiosi alcuni angeli anime di coloro Antipurgatorio ANTONINO GIORDANO beati Beatrice bolgia Bonifacio VIII cammino canti cantica carro Catone Centauri centro della terra cerchio ch'è Chiesa cielo della Luna cima città di Dite colpa Cristo Dante Dante vede dantesco dell'Alighieri dice Divina Commedia Empireo esempj Eunoè falsatori fiamme figlie di Nettuno figlio Filippo il Bello Flegetonte Flegias forma fraudolenti fuoco giorno girano girone golosi guardare Guelfi guida Indi inferno inveisce Itinerario della Divina L'Inferno luce Lucifero lussuriosi Matelda medio evo mezzo Minosse mistica mondo monte del Purgatorio morte Napoli nell'Inferno notte opina Paradiso terrestre passa peccati pena penitenza Poema Poeta premessa alla 1ª presiedono puniti Purg Purgatorio quattro virtù radiso Rinaldi e Sel scienza selva serpe sette settimo cerchio simboleggiano simboleggianti simbolo sodomiti spiriti stanno stelle superbia traditori trice trovano umana violenti Virgilio visione vizj XVII XXII XXVII zione
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Sayfa 6 - ntendo ben, donne mie care. XLII Appresso questo sonetto apparve a me una mirabile visione, ne la quale io vidi cose che mi fecero proporre di non dire più di questa benedetta infino a tanto che io potesse più degnamente trattare di lei. E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com'ella sae veracemente.
Sayfa 6 - Benedetta, infino a tanto che io non potessi più degnamente trattare di lei. E di venire a ciò io studio quanto posso, sì com'ella sa veracemente. Sicchè, se piacere sarà di Colui per cui tutte le cose vivono, che la mia vita per alquanti anni perseveri, spero di dire di lei quello che mai non fu detto di alcuna.
Sayfa 9 - Ahi serva Italia, di dolore ostello, Nave senza nocchiero in gran tempesta , Non donna di provincie , ma bordello...
Sayfa 81 - L' alto trionfo del regno verace , Dammi virtù a dir coni' io lo vidi. Lume è lassù, che visibile face Lo Creatore a quella creatura, Che solo in lui vedere ha la sua pace; E si distende in circular figura In tanto, che la sua circonferenza Sarebbe al sol troppo larga cintura.
Sayfa 39 - ... natura, che in vita è opera di un solo istante di cieca passione, Dante te la rende eterna; questa ferita che il suicida si fa, Dante te la rende eterna. L'anima, separatasi violentemente dal corpo, non lo riavrà più mai...
Sayfa 18 - Ho udito che a Donizetti è venuta la melanconia di mettere in musica un canto di Dante ! Mi pare questo troppo orgoglio. In una impresa simile credo che non riuscirebbe nemmeno il Padre eterno, ammesso che questi fosse maestro di musica.
Sayfa 19 - Commedia rimanendo vivo tutto che è concezione e rappresentazione individuale, fosse già antica fin nel trecento la forma primigenia, la visione teologica: per ciò Dante non ebbe successori in integro. Egli discese di paradiso portando seco le chiavi dell'altro mondo, e le gettò nell'abisso del passato: niuno le ha più ritrovate.
Sayfa 85 - Al far del di trovasi a pie d'un colle dilettoso, la cui salita gli è impedita da tre fiere, che lo risospingono a rovinar nella valle. Gli si appresenta l'ombra di Virgilio, deputato da Beatrice a salvarlo; esortandolo a seguirlo pel cammino inferno, donde lo guiderà all'Empireo.
Sayfa 15 - Tuttavia, che Dante il quale alla ispirazione accoppiava la dottrina, e che d'ogni cosa si mostra studioso e conoscitore, dovesse interamente ignorare queste scritture...
Sayfa 87 - Alba — Questa 2a Cantica principia col giorno naturale agli antipodi, che risponde al principio del giorno artificiale del luogo di partenza — CI — S'avvengono in Catone, che loro addita il da farsi per salire ai suoi 7 regni ( il monte del Purgatorio) — v. 31. — Sta per sorgere il Sole — Sopraggiunge l'angelo che traghetta le anime a quelle sponde