Prose, 4. ciltL. Ciardetti, 1830 - 797 sayfa |
Kitabın içinden
44 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 433
... possono essere due difetti : è impedito l'uno dalla parte del corpo ; l'altro dalla parte dell'anima . Dalla parte del corpo è quando le parti sono indebitamente disposte , sicchè nulla ricevere può ; siccome sono sordi e muti , e loro ...
... possono essere due difetti : è impedito l'uno dalla parte del corpo ; l'altro dalla parte dell'anima . Dalla parte del corpo è quando le parti sono indebitamente disposte , sicchè nulla ricevere può ; siccome sono sordi e muti , e loro ...
Sayfa 434
Dante Alighieri. uomini il maggior numero , sicchè in ozio di speculazione essere non possono . L'altra è il difetto del luogo ove la persona è nata e nudrita , che talora sarà da ogni studio non solamente privato , ma da gente studiosa ...
Dante Alighieri. uomini il maggior numero , sicchè in ozio di speculazione essere non possono . L'altra è il difetto del luogo ove la persona è nata e nudrita , che talora sarà da ogni studio non solamente privato , ma da gente studiosa ...
Sayfa 441
... possono , e giudicano secondo la loro veduta . E pc- rocchè alcuna opinione fanno nell ' altrui fama per udita , dalla quale nella presenza si discorda lo ' mperfetto giu- dicio , che non secondo ragione , ma secondo senso giudica ...
... possono , e giudicano secondo la loro veduta . E pc- rocchè alcuna opinione fanno nell ' altrui fama per udita , dalla quale nella presenza si discorda lo ' mperfetto giu- dicio , che non secondo ragione , ma secondo senso giudica ...
Sayfa 453
... possono avere in uso quelli nelli quali vera nobiltà non è seminata per lo modo che si dirà nel quarto Trattato ; e questi sono quasi tutti volgari , siccome sono quelli nobili che di sopra in questo Capitolo sono nominati : e non ha ...
... possono avere in uso quelli nelli quali vera nobiltà non è seminata per lo modo che si dirà nel quarto Trattato ; e questi sono quasi tutti volgari , siccome sono quelli nobili che di sopra in questo Capitolo sono nominati : e non ha ...
Sayfa 455
... possono magnificare , cioè far grandi : e nulla fa tanto grande , quanto la grandezza della propria bontà , la quale è madre e conservatrice delle altre grandezze ; oude nulla grandezza puote l'uomo avere mag- giore che quella della ...
... possono magnificare , cioè far grandi : e nulla fa tanto grande , quanto la grandezza della propria bontà , la quale è madre e conservatrice delle altre grandezze ; oude nulla grandezza puote l'uomo avere mag- giore che quella della ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
acciocchè alcuna allora amore appo appresso avea avegna avvegnachè Barbariccia Beatrice Boezio buona canto Canzone CAPITOLO ch'a ch'è ch'io chè chiama ciascuna cielo Cino da Pistoia colui comincia conciossiacosachè conviene cotal credo d'Amore DANTE ALIGHIERI detto dicea dicemo diletto dimanda dinanzi dire disio dissi divina dolce donna duca endecasillabo epiciclo Equatore esso fare fece Filosofo FURG gente gentil Gianni Schicchi grida Indi intelletto intendere l'anima l'uno e l'altro l'uomo lume maestro manifesto maraviglia mente mondo mostra natura nobile occhi omai parea parlare parole pensiero perocchè piange piè poco Poscia pria puote PURG quinci quivi ragione rispose s'io santo sanza sieno Sonetto sovra spirto stella strigne suggetto suso Tebe terra terza tosto Trattato umana veder vedere veggio venire vertù vidi VIII Virgilio virtù viso Volgare volse volte XXII XXIX XXVII XXVIII XXXII
Popüler pasajlar
Sayfa 460 - L'altro si chiama allegorico, e questo è quello che si nasconde sotto il manto di queste favole, ed è una verità ascosa sotto bella menzogna...
Sayfa 679 - Poi che è tanta beatitudine in quelle parole che lodano la mia donna, perché altro parlare è stato lo mio?».
Sayfa 697 - Benignamente d'umiltà vestuta ; E par che sia una cosa venuta Di cielo in terra a miracol mostrare. Mostrasi sì piacente a chi la mira, Che da per gli occhi una dolcezza al core. Che 'ntender non la può chi non la prova. E par che della sua labbia si muova Un spirito soave pien d'amore, Che va dicendo all'anima : sospira.
Sayfa 488 - ... sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, Libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s
Sayfa 477 - ... onde quando si dice : l'uomo vivere, si dee intendere, l'uomo usare la ragione; ch'è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio :
Sayfa 570 - ... si richiedesse, questo era quello popolo che a ciò più era disposto. Onde non da forza fu principalmente preso per la romana gente, ma da divina provedenza, che è sopra ogni ragione.
Sayfa 599 - E perchè la sua conoscenza prima è imperfetta, per non essere sperta, nè dottrinata, piccioli beni le paiono grandi; e però da quelli comincia prima a desiderare. Onde vedemo li parvoli desiderare massimamente un pomo; e poi più oltre procedendo, desiderare uno uccellino; e poi più oltre, desiderare bello vestimento; e poi il cavallo, e poi una donna, e poi ricchezza non grande, e poi più grande, e poi più.
Sayfa 663 - O voi, che per la via d'Amor passate, attendete, e guardate s' egli è dolore alcun, quanto il mio, grave : e prego sol, ch'udir mi sofferiate; e poi immaginate s' io son d' ogni tormento ostello e chiave. Amor, non già per mia poca bontate, ma per sua nobiltate, « mi pose in vita si dolce e soave, ch...
Sayfa 661 - Regina della gloria, ed io era in luogo dal quale vedea la mia beatitudine. E nel mezzo di lei e di me, per la retta linea, sedea una gentile donna di molto piacevole aspetto. La quale mi mirava spesse volte, maravigliandosi del mio sguardare, che parea che sopra lei terminasse; onde molti s'accorsero del suo mirare.
Sayfa 488 - E sì come essere suole che l'uomo va cercando argento e fuori de la 'ntenzione truova oro, lo quale occulta cagione presenta, non forse sanza divino imperio; io, che cercava di consolarme, trovai non solamente a le mie lagrime rimedio, ma vocabuli d'autori e di scienze e di libri: li quali considerando, giudicava bene che la filosofia, che era donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa.