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Kitaplar ... onde quando si dice : l'uomo vivere, si dee intendere, l'uomo usare la ragione;... ile ilgili
" ... onde quando si dice : l'uomo vivere, si dee intendere, l'uomo usare la ragione; ch'è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice... "
Prose - Sayfa 477
Dante Alighieri tarafından - 1830 - 797 sayfa
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Saggio diviso in quattro parti dei molti e gravi errori trascorsi in tutte ...

Vincenzo Monti - 1823 - 196 sayfa
...il firmamento che annunzia le opere della mano di Dio? Ut Ibid. cap. 8. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva non vive uomo,...siccome dice quello eccellentissimo Boezio : asino vive direttamente , dico , perché il pensiero è proprio atto della ragione. '• . . Boezio non dice:...
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Saggio diviso in quattro parti dei molti e gravi errori trascorsi in tutte ...

Vincenzo Monti - 1823 - 186 sayfa
...ma il firmamento che annunzia le opere della mano di Dio? Ibid. cap. 8. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva non vive uomo,...ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo JSoezio : asino vive direttamente , dico , perché il pensiero è proprio atto della ragione. Boezio...
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Saggio diviso in quattro parti dei molti e gravi errori trascorsi in tutte ...

Vincenzo Monti - 1823 - 184 sayfa
...ma il firmamento che annunzio le opere della mano di Dio? Ibid. cap. 8. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice avello eccellentissimo Boezìo : asino vive direttamente , dico , perché il pensiero è proprio atto...
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Convito ridotto a lezione migliore

Dante Alighieri - 1826 - 670 sayfa
...ragione ; eh' è sua speziai vita . ed atto della sua più nobile parte. E però, chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo,...dice quello eccellentissimo Boezio : « asino vive » (a). Dirittamente dico , perocché il pensiero è propio atto della ragione , perché le bestie...
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Convito de Dante Alighieri, ridotto a lezione migliore

Dante Alighieri - 1827 - 572 sayfa
...ragione; ch' è sua spezial vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo,...dice quello eccellentissimo Boezio: « asino vive » (4). Dirittamente dico, perocchè il pensiero è propio atto della ragione, perchè le bestie non...
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Opere minori, 2. cilt

Dante Alighieri - 1830 - 814 sayfa
...ragione; ch'è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva , non vive uomo...bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio ci asino vive». Dirittamente dico, perocchè il pensiero è propio atto della ragione, perchè le...
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Convito; ridotto a lezione migliore

Dante Alighieri - 1834 - 754 sayfa
...dirittamente legge il cod. Val. llrb. KM ((3) Intendi : Dico propriamente, dicendo elle vipensiero è propio atto della ragione, perché le bestie non pensano, che non l'hanno; e non dico pur delle minori bestie, ma di quelle che hanno apparenza umana, e spirito di pecora,...
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Opere minori: Convito di Dante Alighieri ridotto a lezione migliore

Dante Alighieri - 1834 - 376 sayfa
...— dirittamente legge il cod. Val,. Urh. EM pensiero è propio atto della ragione, perchè le hestie non pensano, che non l' hanno; e non dico pur delle minori hestie, ma di quelle che hanno appnrenza umana, e spirito di pecora, o d' altra hestia ahhominevole....
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La Beatrice di Dante

Gabriele Rossetti - 1842 - 134 sayfa
...cioè secondo il senso ch' è ingannato ; quindi il giudizio è torto. " E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo ma vive bestia. — Siccome la parte sensitiva dell'anima ha suoi occhi, colli quali apprende la differenza delle cose, in quanto...
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La lettura: giornale parmense

1845 - 790 sayfa
...potenza. » I1 pensiero, dice Dante, Conv. Tratt. II. Cap. » Vili, è proprio atto della ragione, perchè le bestie » non pensano, che non l' hanno; e non...pur » delle minori bestie, ma di quelle che hanno ap» parenza umana, e spirito di pecora, o d' altra be» stia abbominevole. La ragione dunque è facoltà,...
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