La Vita nuova e la Fiammetta: studio criticoE. Loescher, 1879 - 350 sayfa |
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Sayfa 35
... Giovanni di Brenna , rimasto in Italia fino al 1229 ed autore di pastorelle ? ( 2 ) . Chi lo spinse a concludere , dalla sem- plice osservazione che le parole più corrotte escono dalla bocca della donna e le più pure da quella del- l ...
... Giovanni di Brenna , rimasto in Italia fino al 1229 ed autore di pastorelle ? ( 2 ) . Chi lo spinse a concludere , dalla sem- plice osservazione che le parole più corrotte escono dalla bocca della donna e le più pure da quella del- l ...
Sayfa 55
... Giovanni di Alvernia , uscire in questa strofa singolare sul conto del crocefisso : Pande , puella , stellatos oculos flexaque supra nigra cilia ; pande , puella , genas roseas perfusas rubro purpurae tyriae . Porrige labra , labra ...
... Giovanni di Alvernia , uscire in questa strofa singolare sul conto del crocefisso : Pande , puella , stellatos oculos flexaque supra nigra cilia ; pande , puella , genas roseas perfusas rubro purpurae tyriae . Porrige labra , labra ...
Sayfa 68
... Giovanni dall'Orto , a Terino di Castelfiorentino , a Guido Or- landi , ad altri molti che potrei porre in mezzo ( 1 ) . ( 1 ) Valga di saggio il seguente amabilissimo sonetto della Compiuta Donzella . Alla stagion che il mondo foglia e ...
... Giovanni dall'Orto , a Terino di Castelfiorentino , a Guido Or- landi , ad altri molti che potrei porre in mezzo ( 1 ) . ( 1 ) Valga di saggio il seguente amabilissimo sonetto della Compiuta Donzella . Alla stagion che il mondo foglia e ...
Sayfa 72
... Giovanni , che n'ebbe per ciò appunto il nome di Burchiello . Poesia che segna una curiosa condizione dei tempi e disposizione delli animi , e che talvolta si ravvolge talmente nella nebbia , da dare appiglio a delle sup- posizioni ...
... Giovanni , che n'ebbe per ciò appunto il nome di Burchiello . Poesia che segna una curiosa condizione dei tempi e disposizione delli animi , e che talvolta si ravvolge talmente nella nebbia , da dare appiglio a delle sup- posizioni ...
Sayfa 77
... , che dà il SERCAMBI a D. in una sua novella ( Vedi D'ANCONA , Novelle di Giovanni Sercambi ( Bologna , 1871 ) , nov . IX ) . ( 3 ) De vulg . El . , L. I , cap . 13 ( traduz . Trissino ) . Parigi ( 1 ) ; Guido , prima che il L - 77.
... , che dà il SERCAMBI a D. in una sua novella ( Vedi D'ANCONA , Novelle di Giovanni Sercambi ( Bologna , 1871 ) , nov . IX ) . ( 3 ) De vulg . El . , L. I , cap . 13 ( traduz . Trissino ) . Parigi ( 1 ) ; Guido , prima che il L - 77.
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Sayfa 252 - D'antico amor sentì la gran potenza. Tosto che nella vista mi percosse L'alta virtù, che già m'avea trafitto Prima ch'io fuor di puerizia fosse...
Sayfa 182 - Perch' io a lui : Se ti riduci a mente Qual fosti meco, e quale io teco fui, Ancor fia grave il memorar presente.
Sayfa 201 - Tutte scienze chiama regine, e drude, e ancelle; e questa chiama colomba, perchè è sanza macola di lite; e questa chiama perfetta, perchè perfettamente ne fa il vero vedere, nel quale si cheta l'anima nostra.
Sayfa 93 - Salute in lor signor, cioè Amore. Già eran quasi ch'atterzate l'ore Del tempo ch'ogni stella n'è lucente, Quando m'apparve Amor subitamente, Cui essenza membrar mi da orrore. Allegro mi sembrava Amor, tenendo Mio core in mano, e nelle braccia avea Madonna, involta in un drappo, dormendo. Poi la svegliava, e d'esto core ardendo Lei paventosa umilmente pascea: Appresso gir lo ne vedea piangendo.
Sayfa 77 - E messi in un vascel, ch' ad ogni vento Per mare andasse a voler vostro e mio; Sicché fortuna od altro tempo rio Non ci potesse dare impedimento, Anzi, vivendo sempre in un talento, Di stare insieme crescesse il disio. E monna Vanna e monna Bice poi, Con quella ch...
Sayfa 65 - Così fer molti antichi di Guittone, di grido in grido pur lui dando pregio fin che l'ha vinto il ver con più persone.
Sayfa 168 - ... la gloriosa donna della mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice, i quali non sapeano che si chiamare.
Sayfa 105 - Amore, veramente pigliando e sottilmente considerando, non è altro, che unimento spirituale dell'anima e della cosa amata; nel quale unimento di propria sua natura l'anima corre tosto o tardi, secondochè è libera o impedita.
Sayfa 164 - Convito * nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Sayfa 122 - ... che rimano deono cosi parlare, non avendo alcuno ragionamento in loro di quello che dicono ; perocché grande vergogna sarebbe a colui, che rimasse cosa sotto veste di figura o di colore rettorico, e poi domandato non sapesse dinudare le sue parole da colai vesta, in guisa eh' avessero verace intendimento.