La Vita nuova e la Fiammetta: studio criticoE. Loescher, 1879 - 350 sayfa |
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Sayfa 38
... poteva uscire un concetto simile , se non dal popolo ? E badisi che io non intendo di guisa alcuna contraddire a quanto scrissi poco fa circa la voluttà siciliana . Lo stesso contrasto di Ciullo , in cui si monta tutta la scala dei ...
... poteva uscire un concetto simile , se non dal popolo ? E badisi che io non intendo di guisa alcuna contraddire a quanto scrissi poco fa circa la voluttà siciliana . Lo stesso contrasto di Ciullo , in cui si monta tutta la scala dei ...
Sayfa 43
... Tal enojo ve dirò : Sozo , mozo , escalvado Nè già mai non amarò , Ch'eo chiù bello mari ' ho Che voi no se ' ben lo so , Andai via , frari ; en tempo Meillorado . Ciò non poteva il povero trovatore , inceppato nel suo - - 43.
... Tal enojo ve dirò : Sozo , mozo , escalvado Nè già mai non amarò , Ch'eo chiù bello mari ' ho Che voi no se ' ben lo so , Andai via , frari ; en tempo Meillorado . Ciò non poteva il povero trovatore , inceppato nel suo - - 43.
Sayfa 44
studio critico Rodolfo Renier. Ciò non poteva il povero trovatore , inceppato nel suo ordine convenzionale di concetti e di sentimenti . Egli non si discostò neppur d'una linea dalla situazione solita del trovatore e della castellana , e ...
studio critico Rodolfo Renier. Ciò non poteva il povero trovatore , inceppato nel suo ordine convenzionale di concetti e di sentimenti . Egli non si discostò neppur d'una linea dalla situazione solita del trovatore e della castellana , e ...
Sayfa 62
... Per te , morte , così tosto guastata , Poi che l'avea creata . Perchè si brevemente la rimosse , Che mise in lei formar tanto desire ? NANNUCCI , I , p . 222 . difficilmente poteva essere quella Nina siciliana , che insieme a 62 -
... Per te , morte , così tosto guastata , Poi che l'avea creata . Perchè si brevemente la rimosse , Che mise in lei formar tanto desire ? NANNUCCI , I , p . 222 . difficilmente poteva essere quella Nina siciliana , che insieme a 62 -
Sayfa 63
... poteva riuscir fu- nesto un Dante da Maiano , quando era già in vita un Dante Alighieri . I maggiori poeti della scuola di transizione furono Guittone d'Arezzo e Buonaggiunta Urbiciani , ed il lavoro più considerevole fu il poemetto ...
... poteva riuscir fu- nesto un Dante da Maiano , quando era già in vita un Dante Alighieri . I maggiori poeti della scuola di transizione furono Guittone d'Arezzo e Buonaggiunta Urbiciani , ed il lavoro più considerevole fu il poemetto ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Sayfa 252 - D'antico amor sentì la gran potenza. Tosto che nella vista mi percosse L'alta virtù, che già m'avea trafitto Prima ch'io fuor di puerizia fosse...
Sayfa 182 - Perch' io a lui : Se ti riduci a mente Qual fosti meco, e quale io teco fui, Ancor fia grave il memorar presente.
Sayfa 201 - Tutte scienze chiama regine, e drude, e ancelle; e questa chiama colomba, perchè è sanza macola di lite; e questa chiama perfetta, perchè perfettamente ne fa il vero vedere, nel quale si cheta l'anima nostra.
Sayfa 93 - Salute in lor signor, cioè Amore. Già eran quasi ch'atterzate l'ore Del tempo ch'ogni stella n'è lucente, Quando m'apparve Amor subitamente, Cui essenza membrar mi da orrore. Allegro mi sembrava Amor, tenendo Mio core in mano, e nelle braccia avea Madonna, involta in un drappo, dormendo. Poi la svegliava, e d'esto core ardendo Lei paventosa umilmente pascea: Appresso gir lo ne vedea piangendo.
Sayfa 77 - E messi in un vascel, ch' ad ogni vento Per mare andasse a voler vostro e mio; Sicché fortuna od altro tempo rio Non ci potesse dare impedimento, Anzi, vivendo sempre in un talento, Di stare insieme crescesse il disio. E monna Vanna e monna Bice poi, Con quella ch...
Sayfa 65 - Così fer molti antichi di Guittone, di grido in grido pur lui dando pregio fin che l'ha vinto il ver con più persone.
Sayfa 168 - ... la gloriosa donna della mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice, i quali non sapeano che si chiamare.
Sayfa 105 - Amore, veramente pigliando e sottilmente considerando, non è altro, che unimento spirituale dell'anima e della cosa amata; nel quale unimento di propria sua natura l'anima corre tosto o tardi, secondochè è libera o impedita.
Sayfa 164 - Convito * nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Sayfa 122 - ... che rimano deono cosi parlare, non avendo alcuno ragionamento in loro di quello che dicono ; perocché grande vergogna sarebbe a colui, che rimasse cosa sotto veste di figura o di colore rettorico, e poi domandato non sapesse dinudare le sue parole da colai vesta, in guisa eh' avessero verace intendimento.