La Vita nuova e la Fiammetta: studio criticoE. Loescher, 1879 - 350 sayfa |
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... volte ac- cade che ad un lavoro , specialmente critico , si dia una importanza che non ha , ovvero una importanza diversa da quella che ha , e quindi si giudichi di ciò che l'autore ha fatto o non ha fatto a seconda di un preconcetto ...
... volte ac- cade che ad un lavoro , specialmente critico , si dia una importanza che non ha , ovvero una importanza diversa da quella che ha , e quindi si giudichi di ciò che l'autore ha fatto o non ha fatto a seconda di un preconcetto ...
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... volte incompleti . Ben volontieri avrei fatto altrimenti , se la mia scar- sissima dottrina e la povertà dei materiali che avevo disponibili me lo avessero permesso . Pur troppo i sussidi delle nostre biblioteche non bastano neppure ad ...
... volte incompleti . Ben volontieri avrei fatto altrimenti , se la mia scar- sissima dottrina e la povertà dei materiali che avevo disponibili me lo avessero permesso . Pur troppo i sussidi delle nostre biblioteche non bastano neppure ad ...
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... volte nelle mistiche poesie dei frati umbri , e affetto vero o trovadoricamente artefatto spunta non di rado nelle rime dei bolognesi . Si potrà solo dire ragionevolmente che una maniera di poesia , sommati i suoi fattori fantastici e ...
... volte nelle mistiche poesie dei frati umbri , e affetto vero o trovadoricamente artefatto spunta non di rado nelle rime dei bolognesi . Si potrà solo dire ragionevolmente che una maniera di poesia , sommati i suoi fattori fantastici e ...
Sayfa 24
... volte traduce e Jacopo da Lentino riproduce e diluisce nel seguente sonetto un pensiero un po ' irriverente , già divenuto famoso in Provenza : Io m'aggio posto in core a Dio servire Com'io potesse gire in Paradiso , Al santo loco , ch ...
... volte traduce e Jacopo da Lentino riproduce e diluisce nel seguente sonetto un pensiero un po ' irriverente , già divenuto famoso in Provenza : Io m'aggio posto in core a Dio servire Com'io potesse gire in Paradiso , Al santo loco , ch ...
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... volte una crea- zione tutta propria . Non voglio dire con questo che sia dato al popolo di esimersi da qualunque influsso esteriore ; ma unicamente che esso non se ne lascia mai padroneggiare siffattamente , da non aver più campo di ...
... volte una crea- zione tutta propria . Non voglio dire con questo che sia dato al popolo di esimersi da qualunque influsso esteriore ; ma unicamente che esso non se ne lascia mai padroneggiare siffattamente , da non aver più campo di ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Sayfa 252 - D'antico amor sentì la gran potenza. Tosto che nella vista mi percosse L'alta virtù, che già m'avea trafitto Prima ch'io fuor di puerizia fosse...
Sayfa 182 - Perch' io a lui : Se ti riduci a mente Qual fosti meco, e quale io teco fui, Ancor fia grave il memorar presente.
Sayfa 201 - Tutte scienze chiama regine, e drude, e ancelle; e questa chiama colomba, perchè è sanza macola di lite; e questa chiama perfetta, perchè perfettamente ne fa il vero vedere, nel quale si cheta l'anima nostra.
Sayfa 93 - Salute in lor signor, cioè Amore. Già eran quasi ch'atterzate l'ore Del tempo ch'ogni stella n'è lucente, Quando m'apparve Amor subitamente, Cui essenza membrar mi da orrore. Allegro mi sembrava Amor, tenendo Mio core in mano, e nelle braccia avea Madonna, involta in un drappo, dormendo. Poi la svegliava, e d'esto core ardendo Lei paventosa umilmente pascea: Appresso gir lo ne vedea piangendo.
Sayfa 77 - E messi in un vascel, ch' ad ogni vento Per mare andasse a voler vostro e mio; Sicché fortuna od altro tempo rio Non ci potesse dare impedimento, Anzi, vivendo sempre in un talento, Di stare insieme crescesse il disio. E monna Vanna e monna Bice poi, Con quella ch...
Sayfa 65 - Così fer molti antichi di Guittone, di grido in grido pur lui dando pregio fin che l'ha vinto il ver con più persone.
Sayfa 168 - ... la gloriosa donna della mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice, i quali non sapeano che si chiamare.
Sayfa 105 - Amore, veramente pigliando e sottilmente considerando, non è altro, che unimento spirituale dell'anima e della cosa amata; nel quale unimento di propria sua natura l'anima corre tosto o tardi, secondochè è libera o impedita.
Sayfa 164 - Convito * nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Sayfa 122 - ... che rimano deono cosi parlare, non avendo alcuno ragionamento in loro di quello che dicono ; perocché grande vergogna sarebbe a colui, che rimasse cosa sotto veste di figura o di colore rettorico, e poi domandato non sapesse dinudare le sue parole da colai vesta, in guisa eh' avessero verace intendimento.