LETTRES SUR L'AUTORITÉ DE L'ÉGLISE. Lettre première. Il n'y a qu'une véritable Eglise celui qui la cherche sincèrement doit prier beaucoup, et se défier de ses pensées. Page 175 LETTRE II, Nécessité d'une autorité visible, pour réunir et fixer tous les esprits. 176 LETTRE III. Nécessité d'écouter l'Eglise : plus on travaille à se réformer soi-même, moins on veut réformer l'Eglise. 178 LETTRE IV. Exhortation à demeurer ferme parmi les combats à soutenir contre les anciens préjugés, et contre les affections de la nature : ces combats seront suivis du plus parfait repos. 180 LETTRE V. Nécessité d'écouter l'Eglise : selon la promesse de Jésus-Christ même, la véritable Eglise ne peut jamais tomber dans l'erreur : tout quitter pour suivre Jésus-Christ. 189 201 181 Profession de foi dressée par M. l'archevêque de Cambrai, et signée par M *** à qui les cinq lettres précé– dentes avoient été adressées. LETTRE VI. Qu'il faut chercher la vérité avec simplicité et défiance de soi-même. LETTRE VII. Nécessité de rendre au plus tôt à la véritable Eglise la soumission qui lui est due : avoir en horreur cette réforme sèche et hautaine, qui rompt l'unité, sous prétexte de remédier aux abus: marcher dans la voie de la pure foi, qui porte à l'humilité et à la défiance de soi-même. 203 LETTRE VIII. Sur l'infaillibilité de l'Eglise et sa perpétuelle visibilité : combien le schisme est criminel devant Dieu jusqu'à quel point un Protestant converti peut dissimuler ses sentimens, et s'abstenir des actes extérieurs qui sont en usage parmi les Catholiques. : 212 ENTRETIENS DE FÉNÉLON ET DE M. DE RAMSAI SUR LA VÉRITÉ De la religion, tirés de l'Histoire de la Vie et des Ouvrages de Fénelon, par M. de Ramsai. Page 225. DE SUMMI PONTIFICIS AUCTORITATE DISSERTATIO. CAPUT PRIMUM. Vera Transalpinorum sententia exponi254 tur. CAP. II. Personalis pontificum infallibilitas refellitur. 256 CAP. III. Vera ac sobria sanioris partis Cisalpinorum sententia exponitur. 259 CAP. IV. Bellarmini assertio probatur ex ipsa promissione Christi. 261 CAP. V. Confirmatur hæc sententia ex ipsis promissionis vocibus. 264 CAP. VI. Hoc idem confirmatur multiplici comparatione. 267 269 CAP. VII. Super ea quæstione narratur controversia do- CAP. XI. Profertur Tertulliani testimonium. 274 282 285 288 290 301 CAP. XIII. Profertur sancti Hieronymi testimonium. 293 303 CAP. XX. Profertur octavi concilii testimonium. Page 316 CAP. XXI. Profertur Florentini concilii testimonium. 320 CAP. XXII. Profertur insigne Francicæ gentis testimo323 nium. CAP. XXIII. Proferuntur testimonia tum Parisiensis academiæ, tum cleri Gallicani comitiorum, tum ipsius Richerii, etiamsi fuerit sedi apostolicæ, ut omnes norunt, infensissimus. 325 CAP. XXIV. Profertur testimonium octoginta octo Gallicanæ Ecclesiæ antistitum. CAP. XXV. Profertur comitiorum cleri Gallicani, anno 1653 congregati, testimonium. 327 328 CAP. XXVI. Solvuntur præcipuæ objectiones quæ ex historia ecclesiastica vulgò promuntur. 330 CAP. XXVII. Solvitur objectio petita ex constitutione Bonifacii VIII, Unam sanctam. 333 CAR XXVIII. Solvitur objectio petita ex definitione Constantiensis concilii. 337 CAP. XXIX. Profertur testimonium cardinalis Petri de Alliaco. 341 CAP. XXX. Solvitur objectio petita ex testimonio Gersonii. 349 CAP. XXXI. Solvitur objectio petita ex testimonio Majo– ris. 354 CAP. XXXII. Solvitur objectio petita ex testimonio Almaini. 355 358 CAP. XXXIII. Ad laicos principes non pertinet jurisdictio ad convocanda concilia, quamvis eorum munus sit ea petere ab Ecclesia, si catholici sint ac pii. CAP. XXXIV. Examinatur ad quem pertineat conciliorum convocatio. 360 CAP. XXXV. Examinatur quâ ratione sedes apostolica conciliorum definitiones confirmet. 364 CAP. XXXVI. Examinatur quâ auctoritate concilium generale definitiones sedis apostolicæ confirmet. 369 CAP. XXXVII. Examinatur qua de causa cogantur synodi œcumenicæ. Page 372 CAP. XXXVIII. Examinatur quâ ratione concilium Pontifici præemineat. 380 CAP. XXXIX. Examinatur quâ ratione laici principes ab ecclesiastica auctoritate depositi fuerint. 382 CAP. XL. Triplex assignatur causa cur disputatum fuerit ad temperandam sedis apostolicæ auctoritatem. 388 CAP. XLI. Nonnullæ aliæ assignantur causæ dissensionis caput inter atque membra, quarum pleræque jam amputatæ sunt. 390 CAP. XLII. Incolumis servabitur spiritualis 'potestas, si nulla sæcularis affectetur. 394 CAP. XLIII. Ea Ecclesiæ in spiritualibus absolutissima libertas, et in temporalibus simplicissima erga principes submissio, in egregio Agathonis papæ exemplo monstra tur. 398 CAP. XLIV. Malè inclamitant critici dominium Papæ in reges et regna confirmatum esse, si constet sedem apostolicam in fide docenda indefectibilem esse. 402 CAP. XLV. Optandum videtur ut apostolica sedes, antiquo |