Oeuvres de Fénélon, 2. ciltJ. A. Lebel, 1820 |
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Sayfa 14
... droit naturel pour lequel le peuple n'ait pas besoin d'un titre formel et positif ; il est question d'une promesse du Sauveur . ( 1 ) Réponse aux Préjugés , pag . 437 . Sans doute si le ministère n'est pas une simple com- 14 TRAITÉ.
... droit naturel pour lequel le peuple n'ait pas besoin d'un titre formel et positif ; il est question d'une promesse du Sauveur . ( 1 ) Réponse aux Préjugés , pag . 437 . Sans doute si le ministère n'est pas une simple com- 14 TRAITÉ.
Sayfa 18
... besoins spirituels . Ainsi ce droit naturel n'est pas un droit de la nature humaine sans grâce , mais au contraire une ... besoin ; donc ils en peuvent disposer par leur autorité propre la conséquence est mauvaise . Dieu veut pourvoir à ...
... besoins spirituels . Ainsi ce droit naturel n'est pas un droit de la nature humaine sans grâce , mais au contraire une ... besoin ; donc ils en peuvent disposer par leur autorité propre la conséquence est mauvaise . Dieu veut pourvoir à ...
Sayfa 19
... besoins , non en leur laissant l'autorité d'y pourvoir comme ils l'entendront , mais en établissant des moyens qui ... besoin de l'eucharistie ; il faut qu'il y ait quelqu'un à qui nous puissions demander , et la sainte parole , et la ...
... besoins , non en leur laissant l'autorité d'y pourvoir comme ils l'entendront , mais en établissant des moyens qui ... besoin de l'eucharistie ; il faut qu'il y ait quelqu'un à qui nous puissions demander , et la sainte parole , et la ...
Sayfa 20
... besoin extrême , ni élec▾ tion , ni droit naturel des fidèles pour se nourrir de la parole de Dieu , qu'on puisse alléguer . Il n'y a qu'une voie pour composer les Ecritures , qui est que Dieu suscite et inspire miraculeusement des ...
... besoin extrême , ni élec▾ tion , ni droit naturel des fidèles pour se nourrir de la parole de Dieu , qu'on puisse alléguer . Il n'y a qu'une voie pour composer les Ecritures , qui est que Dieu suscite et inspire miraculeusement des ...
Sayfa 21
... besoin que les élus aient du ministère , quand même il seroit éteint , ils ne pourroient le ressusciter . C'est pourquoi , ou Dieu ne permettra jamais que le ministère successif s'éteigne , ou , s'il le permettoit , il susciteroit et ...
... besoin que les élus aient du ministère , quand même il seroit éteint , ils ne pourroient le ressusciter . C'est pourquoi , ou Dieu ne permettra jamais que le ministère successif s'éteigne , ou , s'il le permettoit , il susciteroit et ...
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Sayfa 184 - Saint-Esprit ; leur apprenant à garder tout ce que je vous ai commandé ; et voici que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles
Sayfa 180 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Sayfa 203 - Je vous rends gloire, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux simples et aux petits.
Sayfa 234 - ... magistrats pour les faire exécuter, parce que tous les hommes ne sont pas en état de consulter et de suivre par eux-mêmes la loi naturelle; de même dans la religion, les hommes ne voulant pas écouter avec attention , ni suivre par amour la...
Sayfa 160 - ... élection. Le prince , bien loin de disposer de la puissance spirituelle, et de conférer le ministère de pasteur, ne donne pas même un titre canonique pour recevoir cette puissance ; il ne fait que présenter un homme à l'église, et demander pour lui qu'il soit pourvu et ordonné; et l'église acquiesce à son choix. C'est l'ordre des pasteurs, en la personne du pape son chef, qui élit, qui institue, qui, par un titre canonique, destine au ministère celui que le prince n'a fait que proposer....
Sayfa 49 - L'ordre le vouloit ainsi. ainsi. Vous voyez saint Pierre, qui, nonobstant sa vigilance sur tout le troupeau de Jésus-Christ, prend singulièrement en partage les Juifs. Saint Paul est destiné pour les Gentils. Saint Jacques le Mineur se borne à l'église de Jérusalem. Saint Jean s'attache aux églises d'Asie, et principalement à celle d'Ephèse, dont il a été appelé l'évêque par les anciens.
Sayfa 237 - ... nous fît désirer sans cesse une meilleure vie. Depuis ce temps nous naissons tous avec un penchant vers le mal. Nos âmes sont condamnées à des prisons terrestres, qui obscurcissent notre esprit, et appesantissent notre cœur ; mais , par la grâce du libérateur, cette concupiscence n'est pas une force invincible , qui nous entraîne , elle n'est qu'une occasion de combat et par là une source de mérite. Aimer Dieu dans les privations et les peines, est un état plus méritoire que celui...
Sayfa 175 - Un homme peut raisonner avec un autre homme ; mais avec Dieu il n'ya qu'à prier , qu'à s'humilier , qu'à écouter , qu'à se taire , qu'à suivre aveuglément. Ce sacrifice de notre raison est le seul usage que nous puissions faire de notre raison même , qui est foible et bornée.
Sayfa 211 - ... non ce qu'ils ont pensé. Cette profonde leçon, que l'onction intérieure leur donne, comprend toutes les autres ; elle contient toute vérité et les préserve de toute erreur. Dieu cache ses vérités aux sages et aux prudens, c'està-dire, à ces docteurs superbes qui veulent juger l'Eglise, au lieu de se laisser juger par elle.
Sayfa 24 - ... ose-t-on parler de liberté et de droit naturel , sans aucun titre évangélique, dans un royaume où tout est grâce et miséricorde? Si nous considérons l'Église comme le corps mystique de Jésus-Christ , elle doit toujours conserver en elle l'image du corps naturel du Sauveur, qu'elle représente. Il faut que chaque membre , sans révolte ni confusion , conserve sa propriété et sa subordination naturelle ; que le pied n'entreprenne point de faire de nouveaux yeux , ni que la main ne s'érige...