Die philosophischen Grundlagen zum "süßen neuen Stil" des Guido Guinicelli, Guido Cavalcanti und Dante Alighieri: eine StudieWinter, 1904 - 110 sayfa |
Kitabın içinden
10 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 17
... Wert dieser sinnenfrohen Dichtungen nicht verführen lassen , ihnen auch einen philosophischen Wert beizumessen . Es sind zunächst viel eher die verschrobenen und gequälten Lieder , in denen sich aufklärerische Elemente finden . --- 1 ...
... Wert dieser sinnenfrohen Dichtungen nicht verführen lassen , ihnen auch einen philosophischen Wert beizumessen . Es sind zunächst viel eher die verschrobenen und gequälten Lieder , in denen sich aufklärerische Elemente finden . --- 1 ...
Sayfa 24
... Wert sich auszuzeichnen verstehe . Si plebeius nobilioris quaerat amori coniungi , multa ipsum oportet nobilitate gaudere . Nam ut plebeius nobilioris . feminae dignus inveniatur amore , innumerabilibus oportet eum bonis abundare ...
... Wert sich auszuzeichnen verstehe . Si plebeius nobilioris quaerat amori coniungi , multa ipsum oportet nobilitate gaudere . Nam ut plebeius nobilioris . feminae dignus inveniatur amore , innumerabilibus oportet eum bonis abundare ...
Sayfa 25
... diese an Stelle der priesterlichen Amtsautorität den 1 A. Capellanus , a . a . O. , S. 53f . 2 Appel , Provenzalische Chrestomathie , Nr . 95 . inneren Wert der Gesinnung setzen1 , so wird . Troubadour Die Adelsfrage . 25.
... diese an Stelle der priesterlichen Amtsautorität den 1 A. Capellanus , a . a . O. , S. 53f . 2 Appel , Provenzalische Chrestomathie , Nr . 95 . inneren Wert der Gesinnung setzen1 , so wird . Troubadour Die Adelsfrage . 25.
Sayfa 26
... Wert der Bürger kennen zu lernen , wie Sordello aus Mantua . Er hat seine diesbezüglichen Er- fahrungen niedergelegt in den Versen : Dos n'i a , que natura forsan Diversamen , e s'en esforsan L'uns per be e l'autres per mal ; E dirai ...
... Wert der Bürger kennen zu lernen , wie Sordello aus Mantua . Er hat seine diesbezüglichen Er- fahrungen niedergelegt in den Versen : Dos n'i a , que natura forsan Diversamen , e s'en esforsan L'uns per be e l'autres per mal ; E dirai ...
Sayfa 36
... Wert , insofern er seinen Inhaber zu rechtschaffenem Leben veranlassen kann . " 9 " 9 Mit diesen Sätzen ist die Frage vollständig aus dem Bereich der historisch gewordenen Gesellschaft entrückt , und der Adel zu einer rein seelischen ...
... Wert , insofern er seinen Inhaber zu rechtschaffenem Leben veranlassen kann . " 9 " 9 Mit diesen Sätzen ist die Frage vollständig aus dem Bereich der historisch gewordenen Gesellschaft entrückt , und der Adel zu einer rein seelischen ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Adel Adelsfrage ähnlich Albertus Albertus Magnus Amor anima appetitus Aristoteles Auffassung Aufl Averroes Averroismus averroistische Avicebron Azzolina Band beiden besonders Bologna Bonaventura Breviari Cesareo Cino da Pistoia Convivio d'amore Dante Dante Alighieri Dichter des neuen Dichtung dicitur dolce stil nuovo donna ediz Egidius El borges Elementarbuch von Prof enim Erkenntnis Ermengau erst fein Halbleder geb Franziskaner Frau Frauenminne freilich Gedanken Gegensatz geheftet Geist gentil gerade Goethes Gott göttlichen Grund Guido Cavalcanti Guinicelli Guittone höfischen höheren Wesen ibid Individuum intellectus Intellekt intellektualistische Intelligenz Italien italienischen Kanzone läßt Lehre lich Liebe Liebesdichtung Lyrik Mann Matfré Menschen mente Minnedienstes Minnesangs Mittelalters moralische muß Mystiker mystischen Mystizismus naturalis natürliche neuen Stiles philo philosophischen potest Prinzip Provenzalen quia quod rationalistischer Rime Ritter Scheidung schließlich Schluß Scholastik secundum Seelenadel Sinnlichkeit Sizilianer sophischen Tätigkeit Troubadours Tugend übersinnlich Universalintelligenz unsere Vernunft Verstand virtute Vita Nuova Voßler Weise wieder wohl Worten
Popüler pasajlar
Sayfa 80 - Vede una donna che riceve onore, E luce si, che per lo suo splendore Lo peregrino spirito la mira. Vedela tal, che quando il mi ridice, Io non lo intendo, si parla sottile Al cor dolente, che lo fa parlare.
Sayfa 64 - Porque has de saber que en este nuestro estilo de caballería es gran honra tener una dama muchos caballeros andantes que la sirvan, sin que se...
Sayfa 10 - Sie verwizent mir daz ich so nidere wende minen sanc. Daz si niht versinnent sich waz liebe si, des haben undanc! Sie getraf diu liebe nie. die nach dem guote und nach der schoene minnent, we wie minnent die?
Sayfa 40 - Sol la faccia gentil cosa. Poi che n' ha tratto fuore Per sua forza lo Sol ciò che li è vile, La stella i dà valore: Così lo cor, ch' è fatto da natura Schietto, puro, e gentile.
Sayfa 63 - Donna (Dio mi dirà), che presumisti? (Sendo l' anima mia a lui davante;) Lo Ciel passasti, e fino a me venisti, E desti in vano amor me per sembiante. A me convien la laude, E alla reina del reame degno, Per cui cessa ogni fraude. Dir gli potrò: tenea d' angel sembianza Che fosse del tuo regno; Non mi sie fallo, s
Sayfa 91 - E come quella fa di sua figura A giorno a giorno il mondo illuminato; Così fa questa il core Alii gentili, ed a quei c'han valore, Col lume che nel viso le dimora. E ciaschedun l' onora Perocché vede in lei perfetta luce, Per la qual nella mente si conduce Piena virtute a chi se n' innamora ; E questa è che colora Quel ciel d...
Sayfa 39 - AI cor gentil ripara sempre Amore Come alla selva augello in la verdura; Ne fe 'Amore avanti gentil core, Ne gentil core avanti Amor, Natura; Ch' adesso ehe fo' il Sole Si tosto lo splendore fo' lucente, Ne fo avanti il Sole.
Sayfa 22 - Canzone, io credo che saranno radi color che tua ragione intendan bene, tanto la parli faticosa e forte. Onde, se per ventura elli...
Sayfa 39 - In degnità di Re , Se da virtute non ha gentil core; Com' acqua porta raggio ; Ma il Ciel riten le stelle e lo splendore. Splende in la intelligenzia dello Ciclo Deo Creator , più ch
Sayfa 46 - Et purus quidem amor est, qui omnimoda dilectionis affectione duorum amantium corda coniungit. Hic autem in mentis contemplatione cordisque consistit affectu; procedit autem usque ad oris osculum, lacertique amplexum et verecundum amantis nudae contactum, extremo praetermisso solatio...