Ricerche storico-critico-scientifiche sulle origini, scoperte, invenzioni e perfezionamenti fattinelle lettere, nelle arti e nelle acienze: De'C. Pirotta, 1829 |
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Sayfa 17
... abbia per iscopo principale l'interpretazione , onde dedurne il senso morale , e che la narrazione sia piacevole , breve e chiara ; e non mai si dimentichi la probabilità , la quale ha relazione ai costumi che per necessità vogliono ...
... abbia per iscopo principale l'interpretazione , onde dedurne il senso morale , e che la narrazione sia piacevole , breve e chiara ; e non mai si dimentichi la probabilità , la quale ha relazione ai costumi che per necessità vogliono ...
Sayfa 18
... abbia creduto autore Omero . A ' tempi dell'imperadore Tiberio visse un altro favoleg- giatore conosciuto sotto nome di Fedro , del quale le sto- rie dicono che prima schiavo , poi fatto libero , avesse avuta educazione ed istruzione ...
... abbia creduto autore Omero . A ' tempi dell'imperadore Tiberio visse un altro favoleg- giatore conosciuto sotto nome di Fedro , del quale le sto- rie dicono che prima schiavo , poi fatto libero , avesse avuta educazione ed istruzione ...
Sayfa 23
... abbia avuto prin- cipio . Infatti rileviamo dai sacri libri , che l'Egitto era la vera sede dell ' idolatria ; ivi regnavano la divinazione , gli augurj , la magia e la superstizione ; ed Erodoto , pa- dre della storia profana , scrisse ...
... abbia avuto prin- cipio . Infatti rileviamo dai sacri libri , che l'Egitto era la vera sede dell ' idolatria ; ivi regnavano la divinazione , gli augurj , la magia e la superstizione ; ed Erodoto , pa- dre della storia profana , scrisse ...
Sayfa 25
... abbia inteso parlare della Genesi , vi trova , sebbene confusa e sfigurata , la storia della creazione del mondo dell ' uomo , e pare anche del frutto vietato e dei giganti citati dalla sacra Scrittura . Non avvi quindi dubbio , che ...
... abbia inteso parlare della Genesi , vi trova , sebbene confusa e sfigurata , la storia della creazione del mondo dell ' uomo , e pare anche del frutto vietato e dei giganti citati dalla sacra Scrittura . Non avvi quindi dubbio , che ...
Sayfa 58
... abbia le sue poesie la religione , la filosofia e la storia apparvero per mezzo della poesia , perchè questa ha preceduto la morale stessa e la storia . Omero cantò i fatti dell ' Iliade e dell ' Odissea pria che altri scrivessero la ...
... abbia le sue poesie la religione , la filosofia e la storia apparvero per mezzo della poesia , perchè questa ha preceduto la morale stessa e la storia . Omero cantò i fatti dell ' Iliade e dell ' Odissea pria che altri scrivessero la ...
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 81 - 1 terzo cerchio serra La rividi più bella e meno altera. Per man mi prese e disse : In questa spera Sarai ancor meco, se '1 desir non erra. I* son colei che ti die' tanta guerra E compie
Sayfa 82 - ITALIA, Italia, o tu, cui feo la sorte Dono infelice di bellezza, ond' hai Funesta dote d' infiniti guai, Che in fronte scritti per gran doglia porte ; Deh, fossi tu men bella, o almen più forte, Onde assai più ti paventasse, o assai T...
Sayfa 78 - La Notte, che tu vedi in sì dolci atti Dormire, fu da un Angelo scolpita In questo sasso: e, perché dorme, ha vita: Destala, se no 'l credi, e parleratti. A...
Sayfa 83 - Chi dice ch'essa ha spento la facella A Cupido, che torvo la minaccia: Altri, quantunque non sia punto bella, Lodano in versi la sua brutta faccia: Chiaman nere le chiome che son rosse, E ne sballan pur anche delle grosse.
Sayfa 187 - Che fu de' tuoi primi anni a guardia eletto, Ti vietaro il mirar sovra gl' infermi Fianchi e l'infermo piè proceder lente Le altere forme, e il più che umano aspetto Del venerando Vecchio, e le pupille Eloquenti aggirarsi, e vibrar dardi Di sotto agli archi dell'augusto ciglio.
Sayfa 70 - CALLIMACHI Manes et Coi sacra Philetae, in vestrum, quaeso, me sinite ire nemus. primus ego ingredior puro de fonte sacerdos Itala per Graios orgia ferre choros.
Sayfa 82 - Alpi non vedrei torrenti Scender d'armati, e del tuo sangue tinta Bever l' onda del Po gallici armenti. Nè te vedrei del non tuo ferro cinta Pugnar col braccio di straniere genti, Per servir sempre o vincitrice o vinta.
Sayfa 81 - II gran figliuol d'Anchise e della Diva ; Dal suo pastore in una quercia ombrosa Sacrata pende ; e se la move il vento, Par che dica superba e disdegnosa : Non sia chi di toccarmi abbia ardimento...
Sayfa 84 - ... gli sposi senza prole. E voi, poeti, avete ancor coraggio Di dir che penetrate entro il futuro? Di dir che in voi scende un celeste raggio, Che vi rischiara ciò che agli altri è oscuro? Che parlate in profetico linguaggio, E che un Dio rende il vostro dir securo? — Affé, se debbo aneh' io far da indovino, Credo che questo Dio.
Sayfa 365 - Persia come premio un chicco di grano per la prima casella dello scacchiere, due per la seconda, quattro per la terza, otto per la quarta e così via secondo questa progressione fino all'ultima casella dello scacchiere.