voit as ratastrupões prochaines. — Il n'est pas délivré aux appro- Pages. XV. — II reprend ses fonctions de Grand vicaire.............. 261 rapalhes que son retour fait éclater. — Entrée de Louis XVIII à Pirs. - Sa visile a Notre-Dame. - Chute du cardinal Maury. — Paruve da Box en faveur de l'abbé d'Astros. — Nouvelles persécuta as. — 1. pabue une bruchure sur les abus de cette maxime, que l'usage daruge in bna. — Ses demelés avec le chapitre. — Ses conseils daas sa commission des intérêts religieux. — Retour de Napoléon.— Il demande ce qu'est devenu l'abbé d'Astros. - Celui-ci se réfugie en Angleterre. — Les prelats anti-concordataires. —L'abbé Carron. - Le Grand vicaire exile rentre à Paris. - Concordat de 1817. — Il est nomme à l'evèche d'Orange; puis de Saint-Flour; puis enfin de Bayonne. — Il est sacre par M de Quélen, le 9 juillet 1820. XVI. Ses rapports avec la princesse Louise de Condé. 285 Pourquoi ce souvenir consacré à la princesse Louise. — Sa vie jusqu'en 1814. — Elle veat fooder un monastère de l'adoration perpétuelle. — Difficultés pour le choix d'un local. — Inspiration d'un ministre. - Le palais du Temple.-Services rendus par l'abbé d'Astros pour cette fondation. — Il va joindre M de Condé à Chelsea pendant les cent jours. Il devient son aumônier. Il refuse d'être celui de la duchesse douairière d'Orléans. — Intimité qui s'établit entre M. d'Astros et M Louise. — Confiance illimitée de celle-ci. -Son respect. - Son filial attachement. - Ses regrets à la séparation. — Temoignage en faveur de M. l'abbé d'Astros. XVII. Ses vertus sacerdotales..... Obstacles qui se présentent à sa ferveur. — Son esprit d'oraison. — SECONDE PARTIE. : 311 CHAPITRE PREMIER. — Situation religieuse de la France au moment où M. d'Astros est promu à l'épiscopat. 337 Deux caractères de la réaction anti-religieuse. - Philosophisme. Libéralisme. — Attitude du gouvernement vis-à-vis de l'Eglise; de l'Eglise vis-à-vis du gouvernement. - Carbonarisme. - Ecclectisme. - Ses conséquences religieuses et sociales. - Absence de philosophie dans l'Apologétique. — Liberté d'enseignement. — De la presse. Défenseurs du catholicisme. - Indifférence. - Vides dans les rangs du sacerdoce. - La sollicitude de M" d'Astros s'étendait à tout cela. II. Ses premières habitudes épiscopales... III. IV. ... Arrivée de M" d'Astros à Bayonne. Son installation et ses premiéres paroles. Il règle sa vie. Particularités sur son oraison. Son travail. Ses récréations du soir. principes sur le faste. -- - Son caractère. Ses - Ses scrupules de pauvreté. Ses apparitions solennelles dans la cathédrale. Ses rapports avec le dehors. -Son talent administratif. — Usage de ses revenus. Ses visites pastorales. - Son intimité avec M. l'abbé Thibaut, son secrétaire. Ses appréhensions et ses espérances. - - - Pages. 359 Ses soins et ses bontés pour les prêtres......... 378 État du sacerdoce. M" d'Astros en commence la réforme par les jeunes clercs. Il fonde un séminaire à Larressore; - un autre å Saint-Pé; - un autre à Oloron. — Il bâtit le séminaire diocésain. Euvre des séminaires. Il appelle les MM. de Saint-Sulpice. Il défend de quitter le costume ecclésiastique. — Il établit une caisse d'épargnes. -Les retraites ecclésiastiques. Les examens. - Les conférences. - Ses principes quand il était traversé dans une entreprise. Ses rapports avec les prètres; — avec les séminaristes. Comme il soutenait les persécutés. Comme il s'intéressait aux coupables. Comme il les encourageait. — Comme il les corrigeait. Comme il tendait les bras aux repentants. - Traits de bonne amitié. Sa justice. Sa fermeté. Il reçoit la crosse de saint François de Sales. Ses soins et sa charité pour les fidèles..... Il veille spécialement aux doctrines. - Il engage la lutte contre l'Université. Historique de cette question. Vexations du monopole. Ses effets moraux. — Témoignage de Châteaubriand. — M. de Corbière et le Conseil royal succédent à la Commission d'instruction publique. - Inspection des colléges accordée aux Evêques. - Comment s'en acquitte M" d'Astros. - M" Frayssinous veut le faire nommer à sa place. - Premières doléances de M" d'Astros sur la corruption de l'instruction. - Son mandement de 1825. Il est consulté par le Grand-maître. - Il fait venir les Sœurs de la Croix dans son diocèse. — Association de la Doctrine chrétienne. - Il fait un catéchisme. - Zèle du Prélat pour l'instruction des ignorants. - Prudence administrative. Il fonde des missionnaires diocésains. Il partage leurs travaux. Missions de Bellocq et d'Orthez. Vérité catholique démontrée. — Grand jubilé : --- à Bayonne; - à Oloron; — à Pau. — Mission de Tourves. - Sa politique. Ses premiers jugements sur M. de la Mennais. Trait de foi héroïque. 403 V. — Dernières années de Mer d'Astros à Bayonne..... 430 tration. Il veut quitter le ministère des cultes. Admirable du ministère. Nommé à l'archevêché de Besançon. - Son refus. pas agréé. Douleur de son départ. Son successeur. - Témoi Pages. VI. Mer d'Astros et la révolution de 1830.......... 450 Embarras suscités à l'Eglise par cette révolution. - Hostilité du nouveau pouvoir. - Persécutions dans l'ordre politique; - dans l'ordre hiérarchique; - dans l'enseignement; - dans l'exercice du culte. - But du Gouvernement. Trois partis à prendre en face de ces antagonismes. — M" d'Astros opte pour le plus sage. qu'évêque et pas homme politique. VII. Il n'était Commencements de Mgr d'Astros à Toulouse... 464 Il retourne de Paris en Provence pour attendre ses bulles. - Observations à M. de Broglie sur le serment. Il arrive à Toulouse. Impression qu'il produit. Son prédécesseur. Son clergé. Ses premières réformes. - Ses luttes: - pour la nomination royale de deux Grands vicaires; - contre l'abattement des croix ;-contre la suppression projetée de quelques évêchés; - contre une injonction qui demandait l'envoi des mandements au ministère. Son Catéchisme des sourds-muets.-Sa protestation en faveur de M" de Quélen. Phase nouvelle de sa sainteté. Caractère de sa force. - VIII. Son intimité avec M. Berger.... M. Berger et la princesse de Condé. - Commencements de M. Ber- ger. - Ses motifs. Trait de sa générosité envers les autres Grands vicaires. - Son dévouement pour M" d'Astros. — Réciprocité qu'il obtient. - Leur étroite liaison. - M. Berger projette un voyage en Palestine. Sentiments de M" d'Astros à la nouvelle de - Scène attendrissante. Ils meurent à peu de distance l'un de l'autre. cette séparation. Question Ménaisienne.... M. de la Mennais et Napoléon. - Aperçu général sur les commencements du premier. Fondation de l'Avenir. — Contradictions qu'il suscite.-M. de la Mennais, accompagné de MM. Lacordaire et de Montalembert, part pour Rome. - M" d'Astros entreprend une censure des principales erreurs Ménaisiennes. — Analyse du système philosophique. — Ses conséquences logiques. — Sa condamnation. Erreurs de l'Avenir. Séparation de l'Eglise et de l'Etat. Liberté de conscience. De la presse. Agence générale. - Droit d'insurrection. - Encyclique du 15 août 1832. — Mr d'Astros la prépare. M. de la Mennais la reçoit à Munich. — Révolte intérieure qu'il éprouve. — Il suspend définitivement l'Avenir en conservant des arrière-pensées. - Tergiversations de sa part. Paroles d'un Croyant. - Encyclique de 1834. — Mandement de M" d'Astros. Douleur et scandale. -Port royal et l'Ecole ménaisienne. Projet de Pages. X. - Combats de Me d'Astros pour la liberté de l'Eglise. 529 Différence entre les libertés Ménaisiennes et la liberté catholique. — M" d'Astros défend le privilége de la publicité pour les réclamations épiscopales. Il s'oppose à la restauration des Facultés de théologie. Ses motifs. Liberté d'enseignement. 1836. Observations secrètes de M" d'Astros. Commencement de ses observations publiques. - Nouveau plan d'attaque. Mandement contre les doctrines philosophiques. Divers témoignages de M. de Montalembert. A l'exemple de M" d'Astros, l'épiscopat attaque les célébrités universitaires. — Représailles. - Attitude de M" d'Astros pendant les scandales de MM. Michelet, Quinet et Eugène Sue. - Ses trois dernières remontrances à la royauté. - Autres libertés défendues par lui. — Manuel de M. Dupin. Protestation de notre Prélat. - Affaire des Mémoire de l'Archevêque de Toulouse au Pape sur ce sujet.-Adresse au Roi. - Remerciment du Général. Jésuites. - Sa facilité à sacrifier ses espérances. · Condoléances à Louis-Philippe après certains attentats régicides. - Compliment au Duc et à la Duchesse d'Orléans. Il songe déjà à se donner un Coadjuteur et à se démettre de sa charge. Il jette les yeux sur M. l'Abbé du Bourg. - Nouveau projet de démission. Il consulte GréSa réponse. Seconde ten goire XVI. Avances de la cour. Les opinions changent à son égard. Son indépendance ne change pas. Ses sentiments pour le cardinalat. XII. Ses fondations. Œuvre des bons livres. Maison des Bénédictines. Étonnante diversité parmi les œuvres de M" d'Astros. - Sa polémique contre dom Guéranger. - Sa conduite à l'égard de la papauté. Nomination de quelques-uns de ses prêtres à l'épiscopat. - Ferveur angélique de sa vieillesse. Sa cinquantième année de sacerdoce. - Révolution de 1848. - Foi de M" d'Astros à cette occasion. Son attitude. Ses motifs. Ses nouvelles inquiétudes. - Ses sentiments pour Pie IX. L'Eglise respire. — L'Archevêque de Toulouse songe à demander un Coadjuteur. - Mission de M. Berger à Paris; à Amiens.M" Mioland nommé Coadjuteur. Générosité de son acceptation. Ses précédents. -M" d'Astros est promu au cardinalat. - Faux bruits au sujet de son serment. 553 570 584 XIV. - Ses vertus épiscopales. . . .. Ce chapitre est un complément non une répétition. -- Foi de M" d'Astros. Son espérance. Sa charité: - envers ses intimes; - dans ses jugements; envers les prêtres. - Son humilité. — Quelques traits. Son emploi du temps. Sa connaissance des Ecritures. - Exemples. Son amour pour le saint Sacrement. -- Ses adorations. Son amour pour la célébration des saints Mystères. — Traits admirables. -Sa dévotion à Marie. -Impression publique causée par ses vertus. Emotion de M" d'Astros à la mort de M. Berger. - Il part pour le Oraison funèbre.... Pièces justificatives... Table..... Errata.... Pages. 608 626 641 j .Ixxxiij хс TOULOUSE, IMPRIMERIE DE JEAN-MATTHIEU DOULADOURE. |