EUCHARISTIE, Cène, Pâque, g, h, 111

- g, 297 —g, 341 et suiv., jusqu'à la fin du chap. vi;

- b, c, 380

-

étymologie, 7; authenticité, 7 et

Évangile de saint Matthieu, 9;

saint Luc, 195; - de saint Jean, 315.

de saint Marc, 131; de

EXCOMMUNICATION, note c, page 77

– j, 179 — j, a, 275 · d, 353.

FILS DE DAVID, FILS DE DIEU, FILS DE L'HOMME, note c, page 11 h, 14 —

- d, 134

- a, 198 — b, c, d, e, 214 f, g, 215-h, l, m,

n, 321a, 322 — m, 328

JESUS, sa morale, sa doctrine, sa mission, note g, page 17 -a,

c, 23d, 24-e, 25 i, j, k, l, 27a, b, 28 d, 29 e, f, g, h,

i, 30j, 31 a, b, 32 c, d, e, f, 33 g, h, i, 34-j, k, 37fg, 40 h, 41d, 44e, g, j, 45-n, 52k, 57 e, f, 60-

į, j, 62 n, 63

9,61 80-a, 82

b, 83

9, 71 d, 74 e, 87 a, 90

- f, 108 — i, j, 112 — k,

b, 186-aa, 212-j, 229

121

a, b, 76-b, 79 c, d,

d, e, f, 93

b, d, 134

- 1, 235 ·

-n, o, p, q, 262

9, 274.

331c, 340j, 342 ·

c, 380e, 381

8, 345

- h, 382

a, 105

c, 106

g, 1730, 184

e, 243-o, 251 - b, 253

- d,

d, e, 265 h, 266 — b, 267

·c, 277 — c, 284 —a, 329 — f,

m, 350— b, 332 — d, e, 353—s, 371

·e, 389 h,^

f,399.- Voir Messie.

·b, c, 58 h, 89

-9, 94-b,

- n, 220-d, 225 — d, 232-j,

b, 287

- c, d, 19

- i, 56

g, 20 — b, 35 —j, 42 -d, 64-f, 75 - a, 85 · C,

a, 170 — r,

-

JESUS, hésitations équivoques sur son rôle, contradictions dans sa conduite,

note j, page 42 — b, 44 — 1, 46 — m, 51

9, 17-f, 20-a, 21-j, 42-c, 48e, 49g, i, j, 50 b, 53

e, 60

c, 99

115

125

h, 61 h, 100

- t, 116

c, 126

e, 154.

-m, 181

u, 117

d,

i, 72

-e, 110k, 113

134, 135b, 138c, 141

d, 175 C, 174

121

- b, 176 g, 178 — i, 179

a, 150

k, l, 180

- n, 202 – ỵ, *, ad,

e, g, 269d, 273 — f, 278-i, 279 — b, 291 — a,

c, 242e, 243

g, h, 303

326-m, 328 — f, g,

349-r, 351 365r, 371

336

·j, 342 — e, 343 t, 346 — b, 347 — k,

f, 354-p, q, 357 - e, 353

c, 373

- c, 360h, 363 n

o, 377 - p, r, 378 — i, 396 ·

9,

414.

Voir encore Verbe, etc.

MILLENAIRES, OU fin du monde, note f, page 17 - k, 46o, p, 102 — a,

254g, 319-c, 323 — o, p, q, 333 — b, 334 — h, 337

— d, e, f, 341 — h, 342 — o, 365 d, 366 et suivantes.

NOMS PROPRES, ayant une signification, page 3.- note d, page 11 - r, 203 — k, 208 — r, 210 — h, 274.

PROPHETIES, Voir Accommodations.

RESURRECTION de Jésus-Christ, note b, page 125 g, 127 — h, 128

189 et suiv. -l, n, 192 o, 306 et suiv. —

RESURRECTION (doctrine de la), note i, page 56b, 73

125h, 129 b, 170 — c, d, 171 — 7, 192

f, 289 a, 306 — k, m, 343

d, 410.

TESTAMENT, page 1 et suiv.

k,

369

VERBE OU Logos, note e, page 255 — a, b, 317 — e, f, 319 — g, 336 — m,

Novum Jesu Christi Testamentum: titre inexact et faux. Le Nouveau Testament, imaginé en opposition à l'Ancien, n'est pas de Jésus-Christ; il a eu pour point de départ et prétexte Jésus-Christ.

L'Église chrétienne, a dit Lessing, n'est pas sortie des écrits du Nouveau Testament ce sont, au contraire, les écrits du Nouveau Testament qui sont sortis de l'Église. Cette remarque doit servir de base à toute l'exégèse de cette partie de la Bible. C'est dans le mouvement des Églises, dans leurs rivalités, dans leurs discussions spéculatives, qu'il faudra chercher la cause, la date, le but et le sens des divers écrits qui composent ce Testament.

Serait-ce outrer le paradoxe d'oser dire qu'à l'exception de deux ou trois Épîtres, le Nouveau Testament tout entier n'est qu'une fade légende, imitée et composée d'après les fables des livres juifs? C'est ce que je ferai ressortir à

NOUV. TESTAMENT. T. I.

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