400sh sizoomed COİNOUVELLES TET MÉLANGES. 1 2003, 858) THVL21 cause des Anglais. Visite au tombeau de M. Perboyre, qui repose au milieu des champs, avec 9 autres apôtres, dont 7 des anciens jésuites. Retour dans le Kiang-si, la guerre avec les Anglais a rallumé partout une persécution assez grave.

4. Missions de la Géorgie. Lettre du père de Varregio, capucin, datée de Trébisonde, 13 février 1845, racontant comment le gouvernement russe a expulsé la mission catholique qui y était établie depuis 1661. Ceux qui seraient tentés de trouver exagérés les reproches que l'on fait à l'empereur de Russie, doivent lire cette lettre simple et touchante, où l'on raconte les tourmens supportés par ces pauvres missionnaires, qu'un ordré de Saint-Pétersbourg fait jeter sur une charrette et conduire par des cosaques, depuis le 1er janvier 1845 jusqu'au 17 dù même mois, à travers la neige, jusqu'à la frontière, où les Turcs leur donnent l'hospitalité. Les Perses, les Géorgiens et les Tures les avaient respectés pendant 183 ans. L'autocrate est pire que ces païens. Toujours même système de mensonges et de brutalités. SO b 956 Fix 5- Missions du Tong-king. Lettre du P. Barcelo, dominicain, datée de Macao, 16 mai 1844. Il a passé 3 ans au Tong-king, qu'il vient de quitter pour être procureur à Macao. Il y laisse bien des chrétiens trèsfervens; les villages Chinois où il arrive sont habités par des chrétiens qui le reçoivent avec bonheur, parmi eux, plusieurs mandarins. Ils sont pillés, en route par des pirates. Au Tong-king, malgré les persécutions, la religion gagne tous les jours; huit villages d'infidèles, les mandarins en tête, ont demande à être instruits et se sont convertis. Le ministre du roi a réprimandé deux mandarins qui avaient arrêté les chrétiens sans ordre. Le missionnaire est rempli d'espérance.ph stisà 01

6. Extrait d'une lettre du même, datée de Macao, 4 juillet 1844. Il annonce le renouvellement de la persécution au Tong-king; trois pères ont été arrêtés et torturés.

7. Autre lettre du méme, datée de Macao, 10 juillet 1844; contenant des extraits de la relation du P. Marti, sur la conversion des huit villages dont nous avons parlé. Ils persévèrent. Voyage dans la province de Nom-dinh, où aucun européen n'avait pénétré depuis la dernière persécution, en 1838; il y a pourtant 124,000 chrétiens qui sont secourus par des prêtres indigènes. En 1843, les principaux habitans d'un village demandent le retour du vicaire provincial: il fait une mission dans le district de Cao-xa, où plus de 1,000 chrétiens assistent, sans que les infidèles les tourmentent.-Autre solennité pour la fête de saint Dominique. Le vicaire apostolique officie, entouré de 4 prêtres européens, 9 indigènes, et plus de 200 Catéchistes, au milieu d'une population dévouée.

8. Extrait d'une lettre du même père Marti, datée de Cao-xa, 28

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janvier 1844, dans laquelle il parle de la destination principale des aumônes des européens: indemniser les Néophytes dépouillés pour la foi1; venir au secours des familles des martyrs 3 soutenir 22 maisons de religieuses du tiers ordre, et 3 maisons des Amantes de la croix, pieuses filles vivant dans la prière, du travail de leurs mains, et que la persécution n'a pu détruire; racheter plusieurs chrétientés de certaines contributions immondes ou superstitieuses.p

9. Lettre du même, du 28 mai 1844, exposant l'état de la mission du Tong-king oriental, pendant les dix dernières années. Martyrs de 1838 à 1840: Mgr Delgrado, son coadjuteur Mgr Hendrez, le vicaire provincial le P. Fernandez, puis 8 religieux indigènes, 4 prêtres séculiers et 13 Catéchistes, sous le règne de Minh-Menh, mort en 1841150 La persécution s'étant ralentie, on reforme les deux colléges où l'on enseigne le latín et la théologie pour former le clergé indigène; il en est sorti déjà 12 prêtres. Les religieux indigènes sont au nombre de 30, I plus 18 prêtres séculiers tous indigènes; avec 6 prêtres européens; c'est-à-dire un clergé de 56 prêtres, dont 6 en prison dans ce moment, en espoir il y a 8 candidats en théologie, 20 étudians, et de plus un assez grand nombre que chaque prêtre appelle auprès de lui, pour leur enseigner les lettres. Les Néophytes, malgré les persécutions, augmentent en nombre et en ferveur. La peur de la France contient un peu le nouveau roi Thien Tri. KRY (67

9. Lettre du même, datée de Luc-Thuy, 22 août 1844; une espèce de crainte d'une attaque de la France, a excité le zèle de quelques mandarins ; 3 prêtres ont été pris, condamnés à mort, mais l'exécution de la sentence est suspendue.

10. Autre du même ; contenant la relation des tourmens soufferts par un soldat, nommé Hoanh, et un jeune homine nommé Dominique Dou, pour la foi.

11 Arrivée à Macao de MM. Charrier et Galy des missions étrangères, déjà confesseurs, et enlevés au roi du Tong-king.

ANGLETERRE.

Noms des principaux

Noms des principaux ministres et autres personnages qui sont rentrés récemment dans l'église catholique. - Nos abonnés savent combien depuis long-tems le mouvement qui fait au sein de l'église anglicane, pousse les esprits vers le Catholicisme. Cependant, comme quelques écrivains, même catholiques, ont semblé douter des résultats positifs de ce mouvement, nous sommes bien aises de donner ici le nom des principaux convertis anglicans. On fera attention que ce sont précisément les membres les plus vertueux et les plus éclairés de cette église, qui viennent ainsi à nous.

1. W. SIMPSON, Esq., du collége de la Trinité (Cambridge), 1843.

2. Révu Bernard SMITH, M. A. 1, fellow ? du collège de Sainte-Magdeleine (Oxford), curé de Leadenham.

3.) Scott MURRAY, Esq., B. A., du collège de l'Eglise-du-Christ (Oxford), ex-membre du parlement pour le comté de Buckingham.

4. J. DOUGLAS, Esq., B. A., du collège de l'Eglise-du-Christ (Oxford). 2, oder' Ed a hudo ex 45. Rév. Goodenough PENNY, M. A., de l'Eglise-du-Christ (Oxford), curé des églises de Dourton et Ashenden, en novembre 1844. 46. Rév. Daniel PARSONS, M. A., du collège d'Oriel (Oxford).. 7. Rév. Brook BRIDGES, M. A., du collège d'Oriel (Oxford)acro8. Rev. Georges TALBOT, M. A., du collége de Baliol (Oxford). 9. Rév. J. Moore CAPES, M. A., du collége de Baliol (Oxford), curé de Bridgewater.) stonbaard in

10. Georges TICKELL, Esq., M. A., du collége de Baliol (Oxford)‹ › 11. W. LOCKHART, Esq., du collége d'Exeter (Oxford).

12. J. KING., Esq., du collége d'Exeter (Oxford).

13. Rév. Charles SEAGER, M. A., autrefois scholar du collège de Worcester (Oxford), assistant du docteur Pusey dans l'enseignement de l'hébreu, 1843.

14. Rév. T. MEYRICK, M. A., fellow du collége de Corpus-Christi (Oxford).).

15. Pierre RENOUF, Esq., scholar du collége de Pembroke (0xford).

16. J. GRANT, Esq., du collége de Saint-Jean (Oxford).

17. Rév. J. MONTGOMERY, M. A, du collége de la Trinité (Dublin).

18. T. LEIGH, Esq., autrefois du collége de Brazenose (Oxford). 19. Rév. Campbell SMITH, M. A., du collége de la Trinité (Dublin).

1 Les lettres B. D., B. A., M. A., que l'on trouve placées après les noms, indiquent les grades littéraires et théologiques accordés par l'Université. Les M. A. (maîtres-ès-arts) ont voix délibérative dans les deux grandes assemblées de l'Université, appelées Congrégation et Convocation. C'est dans une convocation, tenue le 3 février, à Oxford, que M. Georges Ward fut condamné à la dégradation, par suite de la publication de son ouvrage l'Idéal d'une Eglise chrétienne,

2 On appelle fellow les titulaires des legs fondés au profit des colleges, c'est-àdire, les propriétaires de ces riches établissemens ou des fellowships particuliers plus ou moins bien dotés par les personnes qui les ont fondés. Le fellow ne peut se marier sans perdre, ses droits à ce titre; mais, en g général, lorsqu'il se marie, on squ dont le dédommage en lui accordant un des bénéfices ecclésiastiques dispose le collège auquel il appartient.

20. Rev. Jones BURTON, M. A., du college de la Trinité (Cambridge).

21. Rév. J. WACKERBARTH, B. A., du collége de la Reine (Cam

22. Rev. Georges WARD, fellow du collége de Baliol (Oxford).

23. Charles BRIDGES, fellow du collége d'Oriel (Oxford).

24. Rév. J. Henry NEWMANN, B. D., fellow du collège d'Oriel (Oxford), ex-curé de Sainte-Marie, octobre 1845.

25. (J.-D. DALGAIRNS, Esq., M. A., du collège d'Exeter (Oxford), octobre 1845.

26. Rev. Amb. ST-JOHN, M. A., du collége du Christ (Oxford), octobre 1845.

27. Rév. R. STANTON, du collége de Brazenose (Oxford), octobre

1845.

28. Rév. Frédéric BOWLES, du collége d'Exeter (Oxford), octobre 1845.

29. Albany J. CHRISTIE, Esq., M. A., fellow du collége d'Oriel (Oxford), octobre 1845.

30. Rév. Edgar ESTCOURT, M. A., du collège d'Exeter (Oxford), octobre 1845.

́31. Rév. J. WALKER, M: A., du collége de Brazenose (Oxford), octobre 1845.

32. Rév. F. Robert NEVE, M. A., du collège d'Oriel (Oxford), octo. bre 1845.

33. Rév. J. REEVE, de Aston-Keynes, octobre 1845.

34. Rév. COLLYNS, M. A., du collége de l'Eglise-du-Christ, vicaire de Sainte-Marie-Magdeleine (Oxford), octobre 1845.

35. Rév. Frédéric OAKELEY, M. A., fellow du college de Baliol (Oxford), chanoine de Lichfield, ex-curé de Sainte-Marguerite, à Londres, prédicateur de la chapelle royale de Whitehall, octobre 1845. 36. Rév. W. F. WINGFIELD, M. A., du collége de l'Eglise-du-Christ (Oxford), octobre 1845.

37. B. J. BUTLAND, Esq., du collége de la Trinité (Cambridge), 1844.

38. Rév. F. W. FABER, M. A., ex-fellow du collège de l'Université (Oxford), curé d'Elton, novembre 1845.

39. Th. Francis KNOX, Esq., B. A., du collége de la Trinité (Cambridge), novembre 1845.

40. J. ROWE, Esq., B. A., du collége de la Trinité (Cambridge), novembre 1845.

41. C. CHOLMONDELY, Esq., du college de Baliol (Oxford), octobre 1845.

42. Rev. B. G. BROWNE, du collège de Saint-David (Lampeter), vicaire de Bawdsey, novembre 1845.

Nous ferons remarquer que parmi ces derniers se trouve l'éminent poète Faber, auteur de The Styrian lake, the Cherwell Water-Lily, sights and thoughts in foreign churches and among foreign peoples, Tracts on the church and her offices, et enfin du poème en dix chants intitulé: Sir Lancelot. Une lettre de Mgr Wareing, l'un des vicaires apostoliques de l'Angleterre, nous apprend que le curé d'Elton a été reçu dans l'église catholique avec sept de ses paroissiens.

Les journaux anglais annoncent d'autres conversions, dont la nouvelle ne nous a pas encore été confirmée; entre autres, celles du Rév. M. Coffin, curé de l'église paroissiale Sainte-Marie-Magdeleine (Oxford), dont le vicaire s'est converti le mois passé; celles de M. Capes, frère de l'ex-curé de Bridgewater; et enfin celle d'un des chapelains de l'évé que de Londres. On dit aussi qu'une partie des anciens paroissiens de M. Oakeley se disposent à abjurer l'Anglicanisme.

Nous laissons la responsabilité de ces dernières nouvelles aux feuilles auxquelles nous les empruntons, car nous ne voudrions point sortir de la réserve dans laquelle nous nous sommes tenus jusqu'à ce jour; mais on peut regarder comme étant de la plus rigoureuse exactitude la liste que nous donnons comme telle.