Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1845 |
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Sayfa 24
... père et l'enfant . Cependant tout homme instruit sait que de pareils changemens , d'une nature aussi frappante , se rencontrent dans la filiation des langues de l'Europe ; et cela fréquemment par l'opération de lois régulières , qui ...
... père et l'enfant . Cependant tout homme instruit sait que de pareils changemens , d'une nature aussi frappante , se rencontrent dans la filiation des langues de l'Europe ; et cela fréquemment par l'opération de lois régulières , qui ...
Sayfa 28
... père Regma , dans le nord de l'Yemen , sous les désignations Sabe Sabbia , et Marsuaba : tandis que les Sabæens de Job , sur les bords de l'Euphrate , près des OEsita ( ou habitans de la terre d'Uz ) , sont les descendans de Céturah ...
... père Regma , dans le nord de l'Yemen , sous les désignations Sabe Sabbia , et Marsuaba : tandis que les Sabæens de Job , sur les bords de l'Euphrate , près des OEsita ( ou habitans de la terre d'Uz ) , sont les descendans de Céturah ...
Sayfa 41
tés dans l'homme ; ce sera la bonne semence du père de famille . Mais si la parole est erronée , alors il y aura dans l'homme er- reur , ce sera l'ivraie jetée par l'homme ennemi . Et c'est en effet ce que nous voyons tous les jours . 1 ...
tés dans l'homme ; ce sera la bonne semence du père de famille . Mais si la parole est erronée , alors il y aura dans l'homme er- reur , ce sera l'ivraie jetée par l'homme ennemi . Et c'est en effet ce que nous voyons tous les jours . 1 ...
Sayfa 43
... Père au Fils , et > par l'un et l'autre au Saint - Esprit 1 . » Pour ce qui concerne la raison , en disant que la lumière qui éclaire tous les hommes est ce qu'on appelle la raison et la RAISON HUMAINE , vous confondez deux choses très ...
... Père au Fils , et > par l'un et l'autre au Saint - Esprit 1 . » Pour ce qui concerne la raison , en disant que la lumière qui éclaire tous les hommes est ce qu'on appelle la raison et la RAISON HUMAINE , vous confondez deux choses très ...
Sayfa 52
... père du psychologisme n'a point admis les idées au sens de saint Augustin , de saint Thomas et de Malebranche . M. Gioberti nous paraît avoir bien démontré ce point . Il ne s'agit pas non plus d'examiner la véritable opinion de Platon ...
... père du psychologisme n'a point admis les idées au sens de saint Augustin , de saint Thomas et de Malebranche . M. Gioberti nous paraît avoir bien démontré ce point . Il ne s'agit pas non plus d'examiner la véritable opinion de Platon ...
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Sayfa 444 - Joie, joie, joie, pleurs de joie. Je m'en suis séparé: Dereliquerunt me fontem aquae vivae. ,Mon Dieu, me quitterez-vous?' Que je n'en sois pas séparé éternellement. .Cette est la vie éternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
Sayfa 250 - C'est ce qui faisait dire à saint Augustin : — « La » chose même qu'on appelle maintenant Religion » chrétienne existait chez les anciens et n'a jamais » cessé d'exister depuis l'origine du genre humain » jusqu'à ce que Jésus-Christ lui-même étant venu » en la chair, on a commencé à appeler chrétienne » la vraie Religion qui existait auparavant...
Sayfa 444 - Père juste, le monde ne t'a point connu, mais je t'ai connu. Joie, Joie, Joie, pleurs de joie. Je m'en suis séparé. Dereliquerunt me fontem aquae vivae. Mon Dieu, me quitterez-vous?.
Sayfa 443 - L'an de grâce 1654 Lundi 23 novembre jour de saint Clément pape et martyr et autres au martyrologe. Veille de saint Chrysogone martyr et autres. Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi. Feu Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des Philosophes et des savants. Certitude. Certitude. Sentiment, Joie, Paix. Dieu de Jésus-Christ. Deum meum et Deum vestrum. Ton Dieu sera mon Dieu.
Sayfa 446 - Mais le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu des chrétiens, est un Dieu d'amour et de consolation...
Sayfa 454 - Socrate , qui est la fin de tous ses travaux précédens : beauté éternelle , non engendrée et non périssable, exempte de décadence comme d'accroissement, qui n'est point belle dans telle partie et laide dans telle autre, belle seulement en tel temps , dans tel lieu , dans tel rapport , belle pour ceux-ci, laide pour ceux-là; beauté qui n'a point de forme sensible, un visage, des mains, rien de corporel; qui n'est pas non plus telle pensée...
Sayfa 156 - A ces causes, par l'autorité du Dieu tout-puissant, des saints apôtres Pierre et Paul, et par la nôtre, nous déclarons que tous ceux qui, après l'invasion de...
Sayfa 459 - Mais si l'essence de l'un d'eux pouvait être détruite et devenir fausse , l'essence de l'autre périrait en même temps. En conséquence , une chose qui est la cause d'un certain effet, et tout à la fois de son existence et de son essence, doit différer de cet effet, tant sous le rapport de l'essence que sous celui de l'existence.
Sayfa 162 - Mémoires philosophiques du baron de ***, ou l'adepte du philosophisme ramené à la religion catholique par gradation et au moyen d'arguments et de preuves sans réplique (p.
Sayfa 448 - Mon Dieu, me quitterez-vous? Que je n'en sois pas séparé éternellement. Cette est la vie éternelle qu'ils te connaissent seul vrai Dieu et celui que tu a envoyé JC Jésus-Christ Jésus-Christ Je m'en suis séparé.