Histoire de la philosophie morale et politique: dans l'antiquité et les temps modernes, 1. ciltLadrange, 1858 |
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Sayfa v
... elle- même impose à ses lauréats ( 1 ) . : L'Académie ne demandait qu'une comparaison entre les plus grands systèmes de morale et de politique anciens et modernes entraîné par l'intérêt du sujet , nous l'avons beaucoup développé , et ...
... elle- même impose à ses lauréats ( 1 ) . : L'Académie ne demandait qu'une comparaison entre les plus grands systèmes de morale et de politique anciens et modernes entraîné par l'intérêt du sujet , nous l'avons beaucoup développé , et ...
Sayfa xi
... elle - même n'a d'au- tre devoir que de se conserver ; et c'est elle seule qui est juge des moyens qu'elle emploie à cet usage . Ce qui est vrai de la société en général , l'est de toutes les sociétés particulières , c'est - à - dire ...
... elle - même n'a d'au- tre devoir que de se conserver ; et c'est elle seule qui est juge des moyens qu'elle emploie à cet usage . Ce qui est vrai de la société en général , l'est de toutes les sociétés particulières , c'est - à - dire ...
Sayfa xiii
... elle - même ne peut pas être en contradiction avec la conscience publique . A mesure que l'esprit humain s'é- claire , et que l'opinion pénètre dans ces arcanes de la politique , comme on les appelait autrefois ( arcana im- perii ) ...
... elle - même ne peut pas être en contradiction avec la conscience publique . A mesure que l'esprit humain s'é- claire , et que l'opinion pénètre dans ces arcanes de la politique , comme on les appelait autrefois ( arcana im- perii ) ...
Sayfa xv
... elle - même ; et s'il fallait opposer maxime à maxime , je dirais : Fiat justitia , pereat mundus , que le règne de la justice arrive , dût le monde périr . Mais le monde n'est pas réduit à cette alternative , de périr , ou de pratiquer ...
... elle - même ; et s'il fallait opposer maxime à maxime , je dirais : Fiat justitia , pereat mundus , que le règne de la justice arrive , dût le monde périr . Mais le monde n'est pas réduit à cette alternative , de périr , ou de pratiquer ...
Sayfa xxiv
... même route et cherchant une même fin , le bonheur des citoyens , se rencontrassent dans la pratique . Mais , comme en fait il y a un très - grand nombre de voies différentes vers le salut , l'Etat en choisissant une d'elles et en l ...
... même route et cherchant une même fin , le bonheur des citoyens , se rencontrassent dans la pratique . Mais , comme en fait il y a un très - grand nombre de voies différentes vers le salut , l'Etat en choisissant une d'elles et en l ...
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absolue acte Alexandre de Hales arguments Aristote assez bonheur c'est-à-dire César Borgia chiavel choses chrétienne Cicéron cité citoyens conséquent contraire d'Aristote Dante démocratie despotisme dire Discours sur Tite dit-il divin doctrine doit doute ecclésias enfin esclaves Etat exemple force gouvernement Grégoire VII hommes humaine Ibid idées Innocent III Jésus-Christ juge juste Juste Lipse justice l'âme l'amour l'antiquité l'autre l'égalité l'Eglise l'esclavage l'esclave l'Etat l'homme l'un liberté libre lois lui-même Machiavel maître Marsile de Padoue maximes ment méthode monarchie morale moyen âge nature naturel Ockam pape passions péché pensée peuple Philéb philosophie plaisir plaisirs Platon politique Polybe pouvoir premier prince principe propriété puissance qu'un question raison république rien rois royauté s'il sage saint Augustin saint Paul saint Thomas scholastique science sentiment servitude seul siècle société Socrate sorte souverain souveraineté spirituel stoïcisme sujets temporel Theol théorie tion tique Tite Live tyrannie vertu Voilà vrai καὶ τὸ
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Sayfa 214 - Je vous donnerai les clefs du royaume des cieux; et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Sayfa 348 - Et je te donnerai les clefs du • royaume des cieux; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié « dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans
Sayfa 432 - Médicis, il était forcé, dans l'oppression de sa patrie, de déguiser son amour pour la liberté. Le choix seul de son exécrable héros* manifeste assez son intention secrète; et l'opposition des maximes de son livre du Prince à celles de ses Discours sur...
Sayfa 521 - Tous les politiques sont d'accord que si les peuples étaient trop à leur aise, il serait impossible de les contenir dans les règles de leur devoir...
Sayfa 207 - Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes-, 30.
Sayfa 511 - La plupart des peuples d'Europe sont encore gouvernés par les mœurs. Mais si par un long abus du pouvoir , si , par une grande conquête , k despotisme s'établissait à un certain point ; il n'y aurait pas de mœurs ni de climat qui tinssent ; et , dans cette belle partie du monde , la nature humaine souffrirait , au moins pour un temps, les insultes qu'on lui fait dans les trois autres.
Sayfa 137 - On convint de donner et de recevoir dans les échanges une matière qui , utile par elle-même , fût aisément maniable dans les usages habituels de la vie ; ce fut du fer, par exemple, de l'argent, ou telle autre substance analogue, dont on détermina d'abord la dimension et le poids , et qu'enfin , pour se délivrer des embarras de continuels mesurages, on marqua d'une empreinte particulière, signe de sa valeur.
Sayfa 262 - Que si vous voulez régner de la sorte, vous aurez la gloire, mais non devant Dieu. Voilà ce qui vous est défendu , voyons ce qui vous est ordonné: Que celui qui est le plus grand parmi vous devienne comme le plus petit, et que le premier soit votre serviteur.
Sayfa vii - On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non , et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j'étois prince ou législateur , je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire ; je le ferois, ou je me tairois.
Sayfa 227 - ... servitude, ils sachent y trouver la liberté, en ne servant point par crainte, mais par amour, jusqu'à ce que l'iniquité passe et que toute domination humaine soit anéantie, au jour où Dieu sera tout en tous '.