Histoire de la philosophie morale et politique: dans l'antiquité et les temps modernes, 1. ciltLadrange, 1858 |
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62 sonuçtan 1-5 arasý sonuçlar
Sayfa viii
... humaine d'observer et d'étudier tous les faits et tous les objets qui nous entourent , et qui intéressent notre condition . S'il a été permis à l'homme de sonder le secret du Créa- teur et de découvrir les lois du système du monde ...
... humaine d'observer et d'étudier tous les faits et tous les objets qui nous entourent , et qui intéressent notre condition . S'il a été permis à l'homme de sonder le secret du Créa- teur et de découvrir les lois du système du monde ...
Sayfa xxii
... humaine , que Platon a seule connue ; et la vertu religieuse , qui procure le salut . Admettez encore , qu'au lieu d'un corps de philosophes recherchant librement et par la science les principes de la vertu , il XXII INTRODUCTION .
... humaine , que Platon a seule connue ; et la vertu religieuse , qui procure le salut . Admettez encore , qu'au lieu d'un corps de philosophes recherchant librement et par la science les principes de la vertu , il XXII INTRODUCTION .
Sayfa xxxviii
... humaine , s'af- franchissant de toutes les conventions politiques et de toutes les servitudes traditionnelles , a déclaré que l'homme avait une valeur propre et inaliénable , qu'on ne pouvait toucher ni à sa personne , ni à ses biens ...
... humaine , s'af- franchissant de toutes les conventions politiques et de toutes les servitudes traditionnelles , a déclaré que l'homme avait une valeur propre et inaliénable , qu'on ne pouvait toucher ni à sa personne , ni à ses biens ...
Sayfa 9
... humaine ? Je citerai pour exemple sa théorie de la tempérance ( 1 ) . L'opposition qu'il établit entre la contrainte volontaire que chacun s'impose à soi - même et la contrainte que l'on subit in- volontairement , entre la servitude de ...
... humaine ? Je citerai pour exemple sa théorie de la tempérance ( 1 ) . L'opposition qu'il établit entre la contrainte volontaire que chacun s'impose à soi - même et la contrainte que l'on subit in- volontairement , entre la servitude de ...
Sayfa 23
... humaine ( 1 ) . L'homme peut être com- paré à un être étrange , composé de trois animaux di- vers une hydre à cent têtes , qu'il faut à la fois rassa- sier pour vivre , et dompter pour vivre heureux ; un lion , qui pour être plus noble ...
... humaine ( 1 ) . L'homme peut être com- paré à un être étrange , composé de trois animaux di- vers une hydre à cent têtes , qu'il faut à la fois rassa- sier pour vivre , et dompter pour vivre heureux ; un lion , qui pour être plus noble ...
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absolue acte Alexandre de Hales arguments Aristote assez bonheur c'est-à-dire César Borgia chiavel choses chrétienne Cicéron cité citoyens conséquent contraire d'Aristote Dante démocratie despotisme dire Discours sur Tite dit-il divin doctrine doit doute ecclésias enfin esclaves Etat exemple force gouvernement Grégoire VII hommes humaine Ibid idées Innocent III Jésus-Christ juge juste Juste Lipse justice l'âme l'amour l'antiquité l'autre l'égalité l'Eglise l'esclavage l'esclave l'Etat l'homme l'un liberté libre lois lui-même Machiavel maître Marsile de Padoue maximes ment méthode monarchie morale moyen âge nature naturel Ockam pape passions péché pensée peuple Philéb philosophie plaisir plaisirs Platon politique Polybe pouvoir premier prince principe propriété puissance qu'un question raison république rien rois royauté s'il sage saint Augustin saint Paul saint Thomas scholastique science sentiment servitude seul siècle société Socrate sorte souverain souveraineté spirituel stoïcisme sujets temporel Theol théorie tion tique Tite Live tyrannie vertu Voilà vrai καὶ τὸ
Popüler pasajlar
Sayfa 214 - Je vous donnerai les clefs du royaume des cieux; et tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.
Sayfa 348 - Et je te donnerai les clefs du • royaume des cieux; et tout ce que tu lieras sur la terre sera lié « dans le ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre sera délié dans
Sayfa 432 - Médicis, il était forcé, dans l'oppression de sa patrie, de déguiser son amour pour la liberté. Le choix seul de son exécrable héros* manifeste assez son intention secrète; et l'opposition des maximes de son livre du Prince à celles de ses Discours sur...
Sayfa 521 - Tous les politiques sont d'accord que si les peuples étaient trop à leur aise, il serait impossible de les contenir dans les règles de leur devoir...
Sayfa 207 - Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes-, 30.
Sayfa 511 - La plupart des peuples d'Europe sont encore gouvernés par les mœurs. Mais si par un long abus du pouvoir , si , par une grande conquête , k despotisme s'établissait à un certain point ; il n'y aurait pas de mœurs ni de climat qui tinssent ; et , dans cette belle partie du monde , la nature humaine souffrirait , au moins pour un temps, les insultes qu'on lui fait dans les trois autres.
Sayfa 137 - On convint de donner et de recevoir dans les échanges une matière qui , utile par elle-même , fût aisément maniable dans les usages habituels de la vie ; ce fut du fer, par exemple, de l'argent, ou telle autre substance analogue, dont on détermina d'abord la dimension et le poids , et qu'enfin , pour se délivrer des embarras de continuels mesurages, on marqua d'une empreinte particulière, signe de sa valeur.
Sayfa 262 - Que si vous voulez régner de la sorte, vous aurez la gloire, mais non devant Dieu. Voilà ce qui vous est défendu , voyons ce qui vous est ordonné: Que celui qui est le plus grand parmi vous devienne comme le plus petit, et que le premier soit votre serviteur.
Sayfa vii - On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non , et que c'est pour cela que j'écris sur la politique. Si j'étois prince ou législateur , je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu'il faut faire ; je le ferois, ou je me tairois.
Sayfa 227 - ... servitude, ils sachent y trouver la liberté, en ne servant point par crainte, mais par amour, jusqu'à ce que l'iniquité passe et que toute domination humaine soit anéantie, au jour où Dieu sera tout en tous '.