Les idées morales chez les hétérodoxes latins au début du XIIIe siècleE. Leroux, 1903 - 198 sayfa |
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Les idées morales chez les hétérodoxes latins au debut du XIIIe siècle Paul Alphandéry Metin Parçacığı görünümü - 1976 |
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
Alain de Lille Albigeois alii aliis Amauriciens Arnaldistes autem béguines Bernard Bonacursus Bourbon Cathares Césaire de Heisterbach Christ Chron clergé concile consolamentum Corpus credentes croyants d'ailleurs dicebant dicunt Dieu doctrine documents Döllinger Ebrard Ecclesia Eckbert ejus enim eorum erant erat etiam Étienne de Bourbon Fontcaude groupe haeretici haereticos Heisterbach hérésies hérétiques hétérodoxes Hist homines Innocent III Inquis inter ipsi Item Joachim Joachim de Flore Jundt l'Église l'hérésie laïques Liber Libre-Esprit Lombards Mansi Migne Molinier Moneta morale mulieres multis nisi omnes omnia orthodoxes Ortliebiens pape Passagiens Pauperes péché pénitence Pertz Pierre de Bruys populaire prédication Preger prêtre principe propter Pseudo-Rainier quae quam quidam quod Rain Rainier Sacchoni réforme religieuse Rigord Sacch Saint Sancta Schmidt Script sectaires secte semble seul sicut Spiritus Stedingiens suiv sunt surtout tamen textes tion Vaudois Vaux de Cernay Waldenser Waldez XIIe siècle XXII
Popüler pasajlar
Sayfa xix - Ils se présentaient dans les villes et dans les campagnes pour prêcher, moyennant salaire, à la place des ecclésiastiques. On voyait ainsi s'établir des compagnies de prédicateurs laïques qui affermaient à l'année tous les sermons d'une paroisse, d'un diocèse, d'une province; ils s'engageaient à prêcher euxmêmes ou à fournir des prédicateurs. Un concile se réunit à Rouen , en 1214, pour corriger cette licence inouïe6.
Sayfa 148 - ... aliquo exteriori, inspiratam salvari posse. Caritatis virtutem sic ampliabant, ut id quod alias peccatum esset, si in virtute fieret caritatis, dicerent jam non esse peccatum. Unde et stupra, et adulteria, et alias corporis voluptates in caritatis nomine committebant, mulieribus cum quibus peccabant, et simplicibus quos decipiebant, impunitatem peccati promittentes, Deum tantummodo bonum et non justum predicantes. 154 — Fama hujusmodi pervenit occulte ad viros venerabiles Petrum Parisiensem...
Sayfa 147 - Saint-Cloud, sexagénaire, prêtre et théolo« gien ; et, enfin, Etienne, diacre du Vieux-Corbeil. Ayant le « diable pour conseiller, ces gens avaient imaginé de nom« breuses et abominables hérésies, qu'ils avaient déjà propa« gées en divers lieux. . . Ils disaient que le corps du Christ ne « se trouve pas autrement dans le pain consacré que dans « tout autre pain, ou dans tout autre objet; ainsi Dieu s'était « trouvé dans le corps d'Ovide comme dans le corps de saint « Augustin....
Sayfa 187 - Popelicani traditi sunt igni et concremati usque ad octo, videlicet quinque viri et tres feminae, inter quas erant duae turpissimae vetulae, quarum unam, proh dolor! vocabant sanctam Ecclesiam, et alteram sanctam Mariam, et ita decipiebant quos decipere poterant, sophistice dicentes : Ego credo quidquid credit sancta Ecclesia et sancta Maria.
Sayfa 107 - ... nostrorum debacchati sunt : Tanquelmus quidam laicus nuper in Flandria, Petrus Presbyter nuper in Provincia, ut ex multis aliquos in medium producamus. Quorum quidem alter, Tanquelmus scilicet, in tantam se erexerat dementiam, ut se Dei filium vocitari atque decantari, et a seducto populo, ut dicitur, templum aedificari sibi faceret. Alter vero ita...
Sayfa 176 - Postmodum cum dicti angeli (maledicti) recordarentur de caelesti gloria perdita et dolerent, diabolus cogitavit et dixit, quod ipse poneret eos in talibus tunicis, quod nunquam recordarentur se fuisse in dicta gloria, et sic induit eos corpora humana
Sayfa 124 - L'abbé de Font-Cauld, qui fut présent à la conférence, a rédigé par écrit, avec beaucoup de netteté et de jugement, les points débattus et les passages qu'on employa de part et d'autre : de sorte qu'il n'ya rien de meilleur pour connaître tout l'état de la question telle qu'elle était alors et au commencement de la secte. La dispute roule principalement sur l'obéissance qui était due aux pasteurs. On voit que les...
Sayfa 87 - Et si le malade meurt et leur laisse ou leur donne quelque chose, ils ne doivent pas le garder pour eux, ni s'en emparer, mais ils doivent le mettre à la disposition de l'ordre. Si le malade survit, les chrétiens doivent le présenter à l'ordre et prier qu'il se console de nouveau le plus tôt qu'il pourra et qu'il en fasse sa volonté.
Sayfa 150 - Testament! veteris sacramenta, et viguit nova lex usque ad illud tempus. In hoc ergo tempore dicebant Testamenti novi sacramenta finem habere, et tempus sancti Spiritus incepisse, quo dicebant confessionem...
Sayfa 109 - Tertium capitulum cruces sacras confringi precipit et succendi, quia species illa vel instrumentum, quo Christus tam dire tortus, tam crudeliter occisus est, non adoratione, non veneratione, vel aliqua supplicatione digna est; sed ad ultionem tormentorum et mortis eius, omni dedecore dehonestanda, gladiis concidenda.