La Vita nuova e il canzoniereSuccessori Le Monnier, 1868 - 411 sayfa |
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Sayfa xi
... ad onore e amar il bene , per bene e durevol- mente amare . Ma quivi rivolgansi gli odierni poeti affine di ritemprare la Lirica alla verità del- l'affetto , alla nobiltà de'sentimenti e della forma , ed PREFAZIONE . XI.
... ad onore e amar il bene , per bene e durevol- mente amare . Ma quivi rivolgansi gli odierni poeti affine di ritemprare la Lirica alla verità del- l'affetto , alla nobiltà de'sentimenti e della forma , ed PREFAZIONE . XI.
Sayfa xii
... forma , ed all ' arte avvivata dalla felice natura . Rammentino che la poesia non vuol essere un vano brillamento che si dilegua , non un rumoroso strepito che in- trona , non immagini nebulose e disformati concet- ti , nè un improvvido ...
... forma , ed all ' arte avvivata dalla felice natura . Rammentino che la poesia non vuol essere un vano brillamento che si dilegua , non un rumoroso strepito che in- trona , non immagini nebulose e disformati concet- ti , nè un improvvido ...
Sayfa 9
... forma di serventese , la quale io non scriverò . E non n'avrei fatto menzione , se non per dire quello che , componendola , maravigliosamente addivenne , cioè che in alcuno altro numero non sofferse il nome della mia donna stare , se ...
... forma di serventese , la quale io non scriverò . E non n'avrei fatto menzione , se non per dire quello che , componendola , maravigliosamente addivenne , cioè che in alcuno altro numero non sofferse il nome della mia donna stare , se ...
Sayfa 12
... forma vera Sovra la morta immagine avvenente ; E riguardava invêr lo ciel sovente , Ove l'alma gentil già locata era : Ché donna fu di si gaia sembianza . Questo primo sonetto si divide in tre parti . Nella prima chiamo e sollecito i ...
... forma vera Sovra la morta immagine avvenente ; E riguardava invêr lo ciel sovente , Ove l'alma gentil già locata era : Ché donna fu di si gaia sembianza . Questo primo sonetto si divide in tre parti . Nella prima chiamo e sollecito i ...
Sayfa 35
... forma materia . La seconda comincia quivi ; Fagli natura . Poi quando dico Beltate appare , dico come questa potenza si riduce in atto ; e prima come si riduce in uomo , poi come si ri- duce in donna , quivi : E simil face in donna ...
... forma materia . La seconda comincia quivi ; Fagli natura . Poi quando dico Beltate appare , dico come questa potenza si riduce in atto ; e prima come si riduce in uomo , poi come si ri- duce in donna , quivi : E simil face in donna ...
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alcuna Allighieri allora alquanto altrui Amore anco anima Appresso avea Ballata Beatrice bella bellezza beltà buon Canz Canzone ch'è ch'ella ch'io Chè chiama ciascun cielo Cino da Pistoia codici colli colore comincia quivi Commedia Commenti Conv conviene costei cotal cuore d'amore d'ogni dacchè Dante DANTE ALIGHIERI degno dicea dico diletto dire disdegnosa divina doglia dolce dolore Filosofia Fraticelli Garrow gentil donna gentilissima gran guardare Guido Cavalcanti immaginazione indi intelletto intendere l'Allighieri l'anima l'ultima particola lagrime leggiadria lezione loda luce luogo maraviglia medesimo mente mira mirabile morte mostra muove nobiltà nuova occhi onore parea parlare parmi parole pensando pensiero perocchè persona piacere piangere pietà pietosa pietra poesia Poeta poscia pregio Purg ragione rime salute sapienza sentire Sestina signore Simon Mago smar soave sonetto sospiri spirito stile stra uomo veder vedere veggio verace verità vidi virtù virtute viso vista Volgare vuol XXXII
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Sayfa 395 - Io mi son un che, quando Amore spira, noto, ed a quel modo Che detta dentro, vo significando. O frate, issa vegg...
Sayfa 44 - Levava gli occhi miei bagnati in pianti, E vedea, che parean pioggia di manna, Gli Angeli che tornavan suso in cielo; Ed una nuvoletta avean davanti, Dopo la qual gridavan tutti: Osanna; E s'altro avesser detto, a voi dire'lo. Allor diceva Amor: più non ti celo; Vieni a veder nostra donna che giace. L...
Sayfa 6 - E ne l'una de le mani mi parea che questi tenesse una cosa la quale ardesse tutta, e pareami che mi dicesse queste parole: «Vide cor tuum».
Sayfa 304 - E come li stornei ne portan l'ali nel freddo tempo, a schiera larga e piena, così quel fiato li spiriti mali...
Sayfa 265 - ... loro: poichè non vedete la mia bontà, ponete mente almeno la mia bellezza. Che non voglio in ciò altro dire, secondoch' è detto di sopra , se non: o uomini , che vedere non potete la sentenza di questa Canzone, non la rifiutate però; ma ponete mente la sua bellezza , ch...
Sayfa 348 - Per ch'io prego la mente in che s'inizia tuo moto e tua virtute, che rimiri ond'esce il fummo che '1 tuo raggio vizia; sì ch'un'altra fiata ornai s'adiri del comperare e vender dentro al tempio che si murò di segni e di martiri. O milizia del ciel cu' io contemplo, adora per color che sono in terra tutti sviati dietro al malo esemplo!
Sayfa 46 - Beatrice si mosterrà2 dopo la imaginazione del suo fedele. E se anche vogli considerare lo primo nome suo, tanto è quanto dire - prima verrà, - però che lo suo nome Giovanna è da quello Giovanni lo quale precedette la verace luce, dicendo : — Ego vox " clamantis in deserto: parate viam Domini.
Sayfa 139 - Sì tosto come in su la soglia fui Di mia seconda etade, e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m'era, Fu...
Sayfa 31 - Da un' anima, che fin quassù risplende.' Lo cielo, che non have altro difetto Che d'aver lei, al suo Signor la chiede E ciascun santo ne grida mercede. Sola pietà nostra parte difende ; Chè parla Dio, che di madonna intende: 'Diletti miei, or sofferite in pace, Che vostra speme sia quanto mi piace Là, ov' è alcun che perder lei s'attende, E che dirà nell' Inferno: "O malnati, Io vidi la speranza de
Sayfa 273 - Poi chi pinge figura, Se non può esser lei, non la può porre; onde2 nullo dipintore potrebbe porre alcuna figura, se intenzionalmente non si facesse prima tale, quale la figura essere dee.