Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., 2. ciltJohann Heinrich Achterfeldt 1847 |
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Sayfa 28
... Gnade , bald durch absichtlich über sie verhångte Verhärtung und Verstok , kung in derselben für das ewige Verderben reif zu machen , auf daß sie darin , welches Loos ihrer in der Ewigkeit warte , erkennen möchten . Quemadmodum ...
... Gnade , bald durch absichtlich über sie verhångte Verhärtung und Verstok , kung in derselben für das ewige Verderben reif zu machen , auf daß sie darin , welches Loos ihrer in der Ewigkeit warte , erkennen möchten . Quemadmodum ...
Sayfa 29
... Gnade zuzuwenden , gerade am augenfälligsten kund gibt und auf's Höchste bewundert zu werden verdient , sicht Calvin demnach , nichts anders , als absichtliche Verhärtung und Verstockung des menschlichen Gemüthes ; ja Calvin scheut sich ...
... Gnade zuzuwenden , gerade am augenfälligsten kund gibt und auf's Höchste bewundert zu werden verdient , sicht Calvin demnach , nichts anders , als absichtliche Verhärtung und Verstockung des menschlichen Gemüthes ; ja Calvin scheut sich ...
Sayfa 30
... Gnade und die Seligkeit hervorgeht : so nicht minder für die Reprobirten der gewisse und unvermeidliche Fall in die Sünde , so wie Verhårtung und Verstockung und Tod und ewige Verdammung ; so daß der Mensch in dem Geschäfte seiner ...
... Gnade und die Seligkeit hervorgeht : so nicht minder für die Reprobirten der gewisse und unvermeidliche Fall in die Sünde , so wie Verhårtung und Verstockung und Tod und ewige Verdammung ; so daß der Mensch in dem Geschäfte seiner ...
Sayfa 32
... Gnade mitwirkt , und demnach in vereinter Thätigkeit der göttlichen Gnade und des freien menschlichen Willens sich solche und so große Verdienste erwirbt , daß er bei seinem Tode in einem solchen Zustande befunden wird , daß ihm die ...
... Gnade mitwirkt , und demnach in vereinter Thätigkeit der göttlichen Gnade und des freien menschlichen Willens sich solche und so große Verdienste erwirbt , daß er bei seinem Tode in einem solchen Zustande befunden wird , daß ihm die ...
Sayfa 35
... Gnade und Barmherzigkeit begründet sei , so lange ihm die Lehre von einer ewigen Auserwählung unbekannt bleibe ; die Betrachtung , daß nicht Alle ohne Unterschied von Gott zur Hoffnung des ewigen Lebens angenommen seien , sondern daß ...
... Gnade und Barmherzigkeit begründet sei , so lange ihm die Lehre von einer ewigen Auserwählung unbekannt bleibe ; die Betrachtung , daß nicht Alle ohne Unterschied von Gott zur Hoffnung des ewigen Lebens angenommen seien , sondern daß ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 185 - Jamais fille chaste n'a lu de romans, et j'ai mis à celui-ci un titre assez décidé pour qu'en l'ouvrant on sût à quoi s'en tenir. Celle qui, malgré ce titre, en osera lire une seule page est une fille perdue; mais qu'elle n'impute point sa perte à ce livre, le mal était fait d'avance.
Sayfa 12 - Gratias tibi, bone Domine, gratias tibi, quia quod prius credidi te donante, jam sic intelligo te illuminante ; ut si te esse nolim credere, non possim non intelligere.
Sayfa 9 - Et certe id quo majus cogitari nequit non potest esse in intellectu solo. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod majus est. Si ergo id quo majus cogitari non potest est in solo intellectu, id ipsum quo majus cogitari non potest est quo majus cogitari potest. Sed certe hoc esse non potest.
Sayfa 10 - Deus meus, ut nec cogitari possis non esse ; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super creatorem, et judicaret de creatore ; quod valde est absurdum. Et quidem, quidquid est aliud praeter te solum, potest cogitari non esse.
Sayfa 10 - ... partes temporis non sunt quando aliae sunt; ita possunt nunquam esse cogitari; et singulae mundi partes, sicut non sunt ubi aliae sunt, ita subintelligi possunt nusquam esse: sed et quod partibus coniunctum est, cogitatone dissolvi, et non esse potest.
Sayfa 9 - Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse; quod maius est quam quod non esse cogitari potest.
Sayfa 110 - La théologie du cœur , ou recueil de quelques traités qui contiennent les lumières les plus divines des âmes simples et pures , seconde édition.
Sayfa 3 - ... si forte posset inveniri unum argumentum, quod nullo alio ad se probandum quam se solo indigeret, et solum ad astruendum quia Deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia, sufficeret.
Sayfa 58 - Cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tamquam speculum reliqui oculos iniiciunt ex iisque sumunt, quod imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos in sortem Domini vocatos vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus nil nisi grave, moderatum...
Sayfa 92 - Respondeo dicendum quod, cum intellectus humanus, secundum statum praesentis vitae non possit intelligere substantias immateriales creatas, ut dictum est (art. 2), multo minus potest intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum est, quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli: Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur (Rom., I, 20).