Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., 2. ciltJohann Heinrich Achterfeldt 1847 |
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63 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 8
... Worte höre , müsse der Begriff des abso- lut vollkommenen Wesens sich bilden , obgleich derselbe nicht einsehe , daß diesem in der Wirklichkeit ein Wesen entspreche 9 ) . Allein dieses blos in dem Denken , selbst in dem des Atheis ...
... Worte höre , müsse der Begriff des abso- lut vollkommenen Wesens sich bilden , obgleich derselbe nicht einsehe , daß diesem in der Wirklichkeit ein Wesen entspreche 9 ) . Allein dieses blos in dem Denken , selbst in dem des Atheis ...
Sayfa 11
... Worte . So kann also Niemand , welcher das einsieht , was Gott ist , denken , daß Gott nicht ist ; obgleich er diese Worte in seinem Her- zen spricht , entweder ohne irgend eine , oder mit irgend einer fremden Bedeutung . Denn Gott ist ...
... Worte . So kann also Niemand , welcher das einsieht , was Gott ist , denken , daß Gott nicht ist ; obgleich er diese Worte in seinem Her- zen spricht , entweder ohne irgend eine , oder mit irgend einer fremden Bedeutung . Denn Gott ist ...
Sayfa 17
... Worte nach , nach welchem allein kaum oder niemals irgend etwas der Wahrheit gemäß gedacht werden kann . Zwar wenn so gedacht wird , so soll nicht so sehr das Wort selbst , welche Sache gewiß wahr ist , das heißt , der Laut der ...
... Worte nach , nach welchem allein kaum oder niemals irgend etwas der Wahrheit gemäß gedacht werden kann . Zwar wenn so gedacht wird , so soll nicht so sehr das Wort selbst , welche Sache gewiß wahr ist , das heißt , der Laut der ...
Sayfa 20
... Worte zufolge bestrebt ist , eine ihm gånzlich unbe- kannte Sache zu erdichten . Wie soll nun daher mir bewies sen werden können , daß jenes Größere der Wahrheit nach bestehe , weil erhellet , daß es größer als alle Dinge sei , da ich ...
... Worte zufolge bestrebt ist , eine ihm gånzlich unbe- kannte Sache zu erdichten . Wie soll nun daher mir bewies sen werden können , daß jenes Größere der Wahrheit nach bestehe , weil erhellet , daß es größer als alle Dinge sei , da ich ...
Sayfa 42
... Worte , ein blos philosophischer Glaube , sondern sein Glaube an die Lehren muß ein christlicher , ein lebendiger sein . Soll er ja gerade zu diesem seine Pfarr- genossen hinführen ; und wer glauben könnte , daß er mit jenem zureichen ...
... Worte , ein blos philosophischer Glaube , sondern sein Glaube an die Lehren muß ein christlicher , ein lebendiger sein . Soll er ja gerade zu diesem seine Pfarr- genossen hinführen ; und wer glauben könnte , daß er mit jenem zureichen ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 185 - Jamais fille chaste n'a lu de romans, et j'ai mis à celui-ci un titre assez décidé pour qu'en l'ouvrant on sût à quoi s'en tenir. Celle qui, malgré ce titre, en osera lire une seule page est une fille perdue; mais qu'elle n'impute point sa perte à ce livre, le mal était fait d'avance.
Sayfa 12 - Gratias tibi, bone Domine, gratias tibi, quia quod prius credidi te donante, jam sic intelligo te illuminante ; ut si te esse nolim credere, non possim non intelligere.
Sayfa 9 - Et certe id quo majus cogitari nequit non potest esse in intellectu solo. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod majus est. Si ergo id quo majus cogitari non potest est in solo intellectu, id ipsum quo majus cogitari non potest est quo majus cogitari potest. Sed certe hoc esse non potest.
Sayfa 10 - Deus meus, ut nec cogitari possis non esse ; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super creatorem, et judicaret de creatore ; quod valde est absurdum. Et quidem, quidquid est aliud praeter te solum, potest cogitari non esse.
Sayfa 10 - ... partes temporis non sunt quando aliae sunt; ita possunt nunquam esse cogitari; et singulae mundi partes, sicut non sunt ubi aliae sunt, ita subintelligi possunt nusquam esse: sed et quod partibus coniunctum est, cogitatone dissolvi, et non esse potest.
Sayfa 9 - Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse; quod maius est quam quod non esse cogitari potest.
Sayfa 110 - La théologie du cœur , ou recueil de quelques traités qui contiennent les lumières les plus divines des âmes simples et pures , seconde édition.
Sayfa 3 - ... si forte posset inveniri unum argumentum, quod nullo alio ad se probandum quam se solo indigeret, et solum ad astruendum quia Deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia, sufficeret.
Sayfa 58 - Cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tamquam speculum reliqui oculos iniiciunt ex iisque sumunt, quod imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos in sortem Domini vocatos vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus nil nisi grave, moderatum...
Sayfa 92 - Respondeo dicendum quod, cum intellectus humanus, secundum statum praesentis vitae non possit intelligere substantias immateriales creatas, ut dictum est (art. 2), multo minus potest intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum est, quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli: Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur (Rom., I, 20).