Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., 2. ciltJohann Heinrich Achterfeldt 1847 |
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16 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 8
... bloßen Denkbar- feit Gottes als eines absolut vollkommenen Wesens aus . Er sagt , wir glauben , daß Gott Etwas ist , als welches nichts Größeres gedacht werden kann . Selbst in dem Atheis sten , wenn er diese Worte höre , müsse der ...
... bloßen Denkbar- feit Gottes als eines absolut vollkommenen Wesens aus . Er sagt , wir glauben , daß Gott Etwas ist , als welches nichts Größeres gedacht werden kann . Selbst in dem Atheis sten , wenn er diese Worte höre , müsse der ...
Sayfa 13
... bloßen Be- griffe oder der bloßen Denkbarkeit des absolut vollkommenen Wesens , das Sein oder die Wirklichkeit desselben nach dem Prinzipe der Einheit . Allein er schließt nicht blos das Sein daraus , sondern die absolute Nothwendigkeit ...
... bloßen Be- griffe oder der bloßen Denkbarkeit des absolut vollkommenen Wesens , das Sein oder die Wirklichkeit desselben nach dem Prinzipe der Einheit . Allein er schließt nicht blos das Sein daraus , sondern die absolute Nothwendigkeit ...
Sayfa 14
... bloßen Denken oder einer bloßen Vorstellung von etwas , oder einem bloßen Verstehen und dem Denken , daß etwas in der Wirklichkeit sei 17 ) . Wenn man dieses aber erwåge , so könne hier erstens ein der Zeit nach Früheres , eine Vor ...
... bloßen Denken oder einer bloßen Vorstellung von etwas , oder einem bloßen Verstehen und dem Denken , daß etwas in der Wirklichkeit sei 17 ) . Wenn man dieses aber erwåge , so könne hier erstens ein der Zeit nach Früheres , eine Vor ...
Sayfa 15
... bloßen Begriffe eines solchen Wesens folgern , sonst müßte auch aus dem Begriffe des Unges wissen und des Unwahren dessen Wirklichkeit gefolgert wer den können 20 ) . S. 6 . Gaunilo gehet nunmehr darauf aus , seine Einwen- dungen gegen ...
... bloßen Begriffe eines solchen Wesens folgern , sonst müßte auch aus dem Begriffe des Unges wissen und des Unwahren dessen Wirklichkeit gefolgert wer den können 20 ) . S. 6 . Gaunilo gehet nunmehr darauf aus , seine Einwen- dungen gegen ...
Sayfa 21
... si ei concedam ; an il- lum , si se putet aliqua certitudine insulae illius essentiam astruxisse nisi prius ipsam praestantiam ejus solummodo : Nachdem Gaunilo so gezeigt hat , daß aus dem bloßen des . h . Anselmus . 21.
... si ei concedam ; an il- lum , si se putet aliqua certitudine insulae illius essentiam astruxisse nisi prius ipsam praestantiam ejus solummodo : Nachdem Gaunilo so gezeigt hat , daß aus dem bloßen des . h . Anselmus . 21.
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 185 - Jamais fille chaste n'a lu de romans, et j'ai mis à celui-ci un titre assez décidé pour qu'en l'ouvrant on sût à quoi s'en tenir. Celle qui, malgré ce titre, en osera lire une seule page est une fille perdue; mais qu'elle n'impute point sa perte à ce livre, le mal était fait d'avance.
Sayfa 12 - Gratias tibi, bone Domine, gratias tibi, quia quod prius credidi te donante, jam sic intelligo te illuminante ; ut si te esse nolim credere, non possim non intelligere.
Sayfa 9 - Et certe id quo majus cogitari nequit non potest esse in intellectu solo. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod majus est. Si ergo id quo majus cogitari non potest est in solo intellectu, id ipsum quo majus cogitari non potest est quo majus cogitari potest. Sed certe hoc esse non potest.
Sayfa 10 - Deus meus, ut nec cogitari possis non esse ; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super creatorem, et judicaret de creatore ; quod valde est absurdum. Et quidem, quidquid est aliud praeter te solum, potest cogitari non esse.
Sayfa 10 - ... partes temporis non sunt quando aliae sunt; ita possunt nunquam esse cogitari; et singulae mundi partes, sicut non sunt ubi aliae sunt, ita subintelligi possunt nusquam esse: sed et quod partibus coniunctum est, cogitatone dissolvi, et non esse potest.
Sayfa 9 - Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse; quod maius est quam quod non esse cogitari potest.
Sayfa 110 - La théologie du cœur , ou recueil de quelques traités qui contiennent les lumières les plus divines des âmes simples et pures , seconde édition.
Sayfa 3 - ... si forte posset inveniri unum argumentum, quod nullo alio ad se probandum quam se solo indigeret, et solum ad astruendum quia Deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia, sufficeret.
Sayfa 58 - Cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tamquam speculum reliqui oculos iniiciunt ex iisque sumunt, quod imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos in sortem Domini vocatos vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus nil nisi grave, moderatum...
Sayfa 92 - Respondeo dicendum quod, cum intellectus humanus, secundum statum praesentis vitae non possit intelligere substantias immateriales creatas, ut dictum est (art. 2), multo minus potest intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum est, quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli: Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur (Rom., I, 20).