Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., 2. ciltJohann Heinrich Achterfeldt 1847 |
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Sayfa 4
... Endlich , um noch eine derartige Stelle anzuführen , in der Schrift gegen den Gaunilo , Kap . 8 , sagt Anselmus 5 ) : „ Weil nämlich ein jedes geringere Gut , infofern einem gró- 5 ) Cont . Insipient . cap . 8. Quoniam namque omne minus ...
... Endlich , um noch eine derartige Stelle anzuführen , in der Schrift gegen den Gaunilo , Kap . 8 , sagt Anselmus 5 ) : „ Weil nämlich ein jedes geringere Gut , infofern einem gró- 5 ) Cont . Insipient . cap . 8. Quoniam namque omne minus ...
Sayfa 15
... Endlich , daß es ein solches höchstes Wesen gebe , müsse durch einen haltbaren Beweis dargethan werden ; man könne dieses nicht aus dem bloßen Begriffe eines solchen Wesens folgern , sonst müßte auch aus dem Begriffe des Unges wissen ...
... Endlich , daß es ein solches höchstes Wesen gebe , müsse durch einen haltbaren Beweis dargethan werden ; man könne dieses nicht aus dem bloßen Begriffe eines solchen Wesens folgern , sonst müßte auch aus dem Begriffe des Unges wissen ...
Sayfa 24
... Endlich für das Sein Gottes müsse ein haltbarerer Beweis geführt werden ; aus der bloßen Idee Gottes könne so wenig sein Sein gefolgert werden , als auch aus der Idee des Unwahren und Ungewiss sen deren Sein gefolgert werden könne . Um ...
... Endlich für das Sein Gottes müsse ein haltbarerer Beweis geführt werden ; aus der bloßen Idee Gottes könne so wenig sein Sein gefolgert werden , als auch aus der Idee des Unwahren und Ungewiss sen deren Sein gefolgert werden könne . Um ...
Sayfa 65
... endlich mit ihnen in Berührung , so wird er ihre Einwürfe mit dem Schwerte seiner Rede , wie der Wind die Spreu , zerstieben . Der Pfarrer nun , welcher so bestellt ist , leitet seine Gemeinde an einem viel zartern Baude , als der ...
... endlich mit ihnen in Berührung , so wird er ihre Einwürfe mit dem Schwerte seiner Rede , wie der Wind die Spreu , zerstieben . Der Pfarrer nun , welcher so bestellt ist , leitet seine Gemeinde an einem viel zartern Baude , als der ...
Sayfa 69
... endlich die Verheißung eines Lohnes ( auch dieses ist in Uebereinstimmung mit der h . Schrift , welche das ewige Leben an vielen Stellen ( z . B. Hebr . 6 , 12. 10 , 36 ) als eine Verheißung ( eines ewigen Lohnes ) bezeichnet , sowie ...
... endlich die Verheißung eines Lohnes ( auch dieses ist in Uebereinstimmung mit der h . Schrift , welche das ewige Leben an vielen Stellen ( z . B. Hebr . 6 , 12. 10 , 36 ) als eine Verheißung ( eines ewigen Lohnes ) bezeichnet , sowie ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 185 - Jamais fille chaste n'a lu de romans, et j'ai mis à celui-ci un titre assez décidé pour qu'en l'ouvrant on sût à quoi s'en tenir. Celle qui, malgré ce titre, en osera lire une seule page est une fille perdue; mais qu'elle n'impute point sa perte à ce livre, le mal était fait d'avance.
Sayfa 12 - Gratias tibi, bone Domine, gratias tibi, quia quod prius credidi te donante, jam sic intelligo te illuminante ; ut si te esse nolim credere, non possim non intelligere.
Sayfa 9 - Et certe id quo majus cogitari nequit non potest esse in intellectu solo. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod majus est. Si ergo id quo majus cogitari non potest est in solo intellectu, id ipsum quo majus cogitari non potest est quo majus cogitari potest. Sed certe hoc esse non potest.
Sayfa 10 - Deus meus, ut nec cogitari possis non esse ; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super creatorem, et judicaret de creatore ; quod valde est absurdum. Et quidem, quidquid est aliud praeter te solum, potest cogitari non esse.
Sayfa 10 - ... partes temporis non sunt quando aliae sunt; ita possunt nunquam esse cogitari; et singulae mundi partes, sicut non sunt ubi aliae sunt, ita subintelligi possunt nusquam esse: sed et quod partibus coniunctum est, cogitatone dissolvi, et non esse potest.
Sayfa 9 - Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse; quod maius est quam quod non esse cogitari potest.
Sayfa 110 - La théologie du cœur , ou recueil de quelques traités qui contiennent les lumières les plus divines des âmes simples et pures , seconde édition.
Sayfa 3 - ... si forte posset inveniri unum argumentum, quod nullo alio ad se probandum quam se solo indigeret, et solum ad astruendum quia Deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia, sufficeret.
Sayfa 58 - Cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tamquam speculum reliqui oculos iniiciunt ex iisque sumunt, quod imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos in sortem Domini vocatos vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus nil nisi grave, moderatum...
Sayfa 92 - Respondeo dicendum quod, cum intellectus humanus, secundum statum praesentis vitae non possit intelligere substantias immateriales creatas, ut dictum est (art. 2), multo minus potest intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum est, quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli: Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur (Rom., I, 20).