Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., 2. ciltJohann Heinrich Achterfeldt 1847 |
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74 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 12
... Vers theidigungen will ich zuvörderst namhaft machen , dieselben genau bezeichnen , und gleichzeitig bei den jedesmal in Be- tracht kommenden Momenten eine Würdigung des ontologi- schen Beweises vornehmen . Schon bei Lebzeiten des h ...
... Vers theidigungen will ich zuvörderst namhaft machen , dieselben genau bezeichnen , und gleichzeitig bei den jedesmal in Be- tracht kommenden Momenten eine Würdigung des ontologi- schen Beweises vornehmen . Schon bei Lebzeiten des h ...
Sayfa 43
... Vers stande das Herz seine Richtung nimmt , und daß , was nicht früher im Kopfe war , unmöglich in das Herz hinabsteigen fónne ; weswegen denn auch ein weiser Mann mit Recht also spricht : Wie des Menschen Glaube , so ist seine Wirklich ...
... Vers stande das Herz seine Richtung nimmt , und daß , was nicht früher im Kopfe war , unmöglich in das Herz hinabsteigen fónne ; weswegen denn auch ein weiser Mann mit Recht also spricht : Wie des Menschen Glaube , so ist seine Wirklich ...
Sayfa 48
... Vers achtung des Christenthums und seines Stifters . Denn das Christenthum ist positiver Natur , ist den Menschen von Gott gegeben und von Christus und den Aposteln verkündigt ; und wenn Christus es nicht eingesehen , daß alle Lehren ...
... Vers achtung des Christenthums und seines Stifters . Denn das Christenthum ist positiver Natur , ist den Menschen von Gott gegeben und von Christus und den Aposteln verkündigt ; und wenn Christus es nicht eingesehen , daß alle Lehren ...
Sayfa 52
... vers meintliche Freiheit , über deren Verlust die Gegner den Kathos liken bemitleiden , kann also in nichts anderm bestehen , als daß er nicht , wie es sonst leicht der Fall wåre , Irrthum für Wahrheit annimmt . Der Katholik ist nun ...
... vers meintliche Freiheit , über deren Verlust die Gegner den Kathos liken bemitleiden , kann also in nichts anderm bestehen , als daß er nicht , wie es sonst leicht der Fall wåre , Irrthum für Wahrheit annimmt . Der Katholik ist nun ...
Sayfa 66
... Vers mehrung der Gnade , das ewige Leben und , wenn er anders in der Gnade dahinscheidet , die Erlangung desselben ewigen Lebens , auch sogar eine Vermeh- rung der Herrlichkeit wahrhaft verdiene *** ) . Für * ) Die nämlich ein Ausfluß ...
... Vers mehrung der Gnade , das ewige Leben und , wenn er anders in der Gnade dahinscheidet , die Erlangung desselben ewigen Lebens , auch sogar eine Vermeh- rung der Herrlichkeit wahrhaft verdiene *** ) . Für * ) Die nämlich ein Ausfluß ...
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Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
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Popüler pasajlar
Sayfa 185 - Jamais fille chaste n'a lu de romans, et j'ai mis à celui-ci un titre assez décidé pour qu'en l'ouvrant on sût à quoi s'en tenir. Celle qui, malgré ce titre, en osera lire une seule page est une fille perdue; mais qu'elle n'impute point sa perte à ce livre, le mal était fait d'avance.
Sayfa 12 - Gratias tibi, bone Domine, gratias tibi, quia quod prius credidi te donante, jam sic intelligo te illuminante ; ut si te esse nolim credere, non possim non intelligere.
Sayfa 9 - Et certe id quo majus cogitari nequit non potest esse in intellectu solo. Si enim vel in solo intellectu est, potest cogitari esse et in re, quod majus est. Si ergo id quo majus cogitari non potest est in solo intellectu, id ipsum quo majus cogitari non potest est quo majus cogitari potest. Sed certe hoc esse non potest.
Sayfa 10 - Deus meus, ut nec cogitari possis non esse ; et merito. Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super creatorem, et judicaret de creatore ; quod valde est absurdum. Et quidem, quidquid est aliud praeter te solum, potest cogitari non esse.
Sayfa 10 - ... partes temporis non sunt quando aliae sunt; ita possunt nunquam esse cogitari; et singulae mundi partes, sicut non sunt ubi aliae sunt, ita subintelligi possunt nusquam esse: sed et quod partibus coniunctum est, cogitatone dissolvi, et non esse potest.
Sayfa 9 - Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse; quod maius est quam quod non esse cogitari potest.
Sayfa 110 - La théologie du cœur , ou recueil de quelques traités qui contiennent les lumières les plus divines des âmes simples et pures , seconde édition.
Sayfa 3 - ... si forte posset inveniri unum argumentum, quod nullo alio ad se probandum quam se solo indigeret, et solum ad astruendum quia Deus vere est, et quia est summum bonum nullo alio indigens, et quo omnia indigent ut sint et ut bene sint, et quaecumque de divina credimus substantia, sufficeret.
Sayfa 58 - Cum enim a rebus saeculi in altiorem sublati locum conspiciantur, in eos tamquam speculum reliqui oculos iniiciunt ex iisque sumunt, quod imitentur. Quapropter sic decet omnino clericos in sortem Domini vocatos vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus nil nisi grave, moderatum...
Sayfa 92 - Respondeo dicendum quod, cum intellectus humanus, secundum statum praesentis vitae non possit intelligere substantias immateriales creatas, ut dictum est (art. 2), multo minus potest intelligere essentiam substantiae increatae. Unde simpliciter dicendum est, quod Deus non est primum quod a nobis cognoscitur; sed magis per creaturas in Dei cognitionem pervenimus, secundum illud Apostoli: Invisibilia Dei per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur (Rom., I, 20).