Patrologiae cursus completus: sive biblioteca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica, omnium SS. Patrum, doctorum scriptorumque eccelesiasticorum qui ab aevo apostolico ad usque Innocentii III tempora floruerunt ... [Series Latina, in qua prodeunt Patres, doctores scriptoresque Ecclesiae Latinae, a Tertulliano ad Innocentium III], 176. ciltGarnier, editores et J.-P. Migne successores, excudebat Sirou, 1880 |
Kitabın içinden
85 sonuçtan 1-5 arası sonuçlar
Sayfa 25
... ideo illud voluit quia velle desiit ; sed potius ideo istud velle desiit quia illud voluit . D. Quare ergo magis dicitur peccasse in eo quod istud velle desiit quam in eo quod illud velle incœpit ? M. Quia si hoc velle non desineret ...
... ideo illud voluit quia velle desiit ; sed potius ideo istud velle desiit quia illud voluit . D. Quare ergo magis dicitur peccasse in eo quod istud velle desiit quam in eo quod illud velle incœpit ? M. Quia si hoc velle non desineret ...
Sayfa 27
... ideo ibi solum bonum esse debuit ; quia creatura a malo initianda non fuit ; non tamen summum , ut esset in quo illi qui initiabantur proficere po- esset , vel in sumendis periculum , indigentiam A æternæ merito descendisset . Itaque ...
... ideo ibi solum bonum esse debuit ; quia creatura a malo initianda non fuit ; non tamen summum , ut esset in quo illi qui initiabantur proficere po- esset , vel in sumendis periculum , indigentiam A æternæ merito descendisset . Itaque ...
Sayfa 31
... ideo homo , si prius per Christum Deo reconciliari voluerit , potest judicium suum sine timore damnationis præstolari . D. Hic con- grue debueras modos judicandi distinguere , qua- tenus ea quæ hic de judicio dicta sunt ex alio- rum ...
... ideo homo , si prius per Christum Deo reconciliari voluerit , potest judicium suum sine timore damnationis præstolari . D. Hic con- grue debueras modos judicandi distinguere , qua- tenus ea quæ hic de judicio dicta sunt ex alio- rum ...
Sayfa 43
... Ideo enim credimus , ut aliquando sciamus . CAP . II . De spe et charitate . De fide oritur spes , quæ sic diffiniri potest : Spes est fiducia futurorum bonorum , ex gratia Dei et ex bona conscientia veniens . De fide tanquam fundamento ...
... Ideo enim credimus , ut aliquando sciamus . CAP . II . De spe et charitate . De fide oritur spes , quæ sic diffiniri potest : Spes est fiducia futurorum bonorum , ex gratia Dei et ex bona conscientia veniens . De fide tanquam fundamento ...
Sayfa 45
... Ideo au- tem totus noluit manifestari , ut fides haberet meritum ; nec totus occultari ut infidelitas de ignorantia non excusaretur . Et est quædam fides vel cognitio fidei , sine qua nullo tempore po- tuit salus esse ; scilicet ...
... Ideo au- tem totus noluit manifestari , ut fides haberet meritum ; nec totus occultari ut infidelitas de ignorantia non excusaretur . Et est quædam fides vel cognitio fidei , sine qua nullo tempore po- tuit salus esse ; scilicet ...
Diğer baskılar - Tümünü görüntüle
Sık kullanılan terimler ve kelime öbekleri
æterna æternum aliquando aliquid aliud anima anima Christi animæ Apostolus aquæ arcæ Augustinus baptismi baptismus bona boni bonum cætera cæteris carne carnis caro charitas charitatem Christi Christus conjugii conjugium corporis corpus creatura cujus debet Deum Deus diabolus dicit dicitur dictum diligit divina Ecclesia erant esset facere facit facta factum fides Filius foris gratia habet hæc hominis homo hujus idcirco ideo igitur illa illi illo illud intus ipsa ipso ipsum Israel ista Joan justitiam malum Matth natura neque nihil omnibus Pater peccata peccatum persona pientia possit possunt postea potest præ præcepta præceptum prælati præter primæ prius propheta propter propterea Psal quædam quæri quæritur quantum Quare quomodo quoniam rursum sacramentum sæculi sæpe sancti sapientia scientia scilicet secundum semper sicut sine sive sola solum spiritualis Spiritus sanctus suæ suam super suum tamen tibi totum Trinitas tunc unum utrum vere verum vitæ voluntas voluntate vult
Popüler pasajlar
Sayfa 535 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex omnibus viribus tuis, et ex omni mente tua : et proximum tuum sicut teipsum.
Sayfa 443 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Sayfa 805 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Sayfa 535 - Deus unus est : 30 et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua.
Sayfa 615 - Proinde verbum quod foris sonat, signum est verbi quod intus lucet, cui magis verbi competit nomen. Nam illud quod profertur carnis ore, vox verbi est, verbumque et ipsum dicitur, propter illud a quo ut foris appareret assumptum est.
Sayfa 777 - Nescio qua natale solum dulcedine cunctos ducit et immemores non sinit esse sui.
Sayfa 411 - Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Sayfa 343 - Amen, amen dico tibi, nisi quis renatus" fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei.
Sayfa 607 - Quaedam igitur vis est intellegenda divina, qua fiet, ut cuique opera sua, vel bona vel mala, cuneta in memoriam revocentur et mentis intuitu mira celeritate cernantur, ut accuset vel excuset 10 scientia conscientiam atque ita simul et omnes et singuli iudicentur.
Sayfa 783 - Lamentationibus suis. Quomodo igitur viginti duo elementa sunt, per quae scribimus Hebraice omne quod loquimur, et eorum initiis vox humana comprehenditur : ita viginti duo volumina supputantur, quibus, quasi litteris et exordiis, in Dei doctrina, tenera adhuc et lactens viri justi eruditur infantia. Primus apud eos liber vocatur Bresith quem nos Genesim dicimus.