plus d'Eglise gallicane. La gloire de l'Eglise gallicane vient de son attachement au catholicisme, et non de son gallicanisme. Extinction du gallicanisme. Constatation de sa mort. au nom du ciel. Aux termes mêmes du gallicanisme de 1682, l'Encyclique lie les consciences. L'avenir montrera si l'Etat ne fait pas fausse route en ne l'acceptant pas. Quant à la philosophie, si elle reconnaît la divinité de nos doctrines, elle doit s'y soumettre; si elle ne la reconnaît pas, nous laisser libres dans nos opinions comme elle l'est dans les siennes. Mais elle veut nous empêcher de parler - De là, dit-elle, l'interdiction de publier l'Encyclique du haut de la chaire et la permission de la publier autrement. De là aussi les trames ourdies contre l'indépendance du souverain pontife. Pour nous, nous avons aux promesses de Dieu une confiance que tout fortifie. Respect au gouvernement. Le Pape et les évêques rigoureusement obligés d'annoncer la vérité; malgré les prétentions de la philosophie; - - des gouvernements; malgré l'opposition - malgré les accusations d'inopportunité. En face de l'Encyclique, des lettres de M. le ministre des cultes, et des paroles de l'Empereur en faveur de la liberté du catholicisme; dans un mandement; Mgr de Montauban n'imprimera pas l'Encyclique il la distribuera par le moyen ordinaire de De plus il convoque son clergé en synode. - De312-328. voirs à remplir quand l'Etat ordonne ou défend. XXXIV. Mgr Jacquemet, évêque de Nantes, à M. le ministre des Cultes. Les journaux impies comptent sur une division dans l'épiscopat et parmi les prêtres ; ils sont dé 329-339. XXXV. Mg Colet, évêque de Luçon, à son clergé. Voyage heureux au tombeau des apôtres. Pie IX assurant que son Encyclique n'est pas politique, mais purement doctrinale. de la voir interdite et bafouée en France. Adhésion sans réserve. Circonspection dans la conduite. Réponse de Pie IX à l'adresse du clergé de Luçon. XXXVI. Mgr Devoucoux, évêque d'Evreux, à son clergé. que courent les fidèles. décisions du Saint-Siége. condamnation de la civilisation véritable? Règles à suivre pour dissiper les préjugés du siècle. prière. XXXVII. Mgr Guerrin, évêque de Langres, à son clergé. Douleur et confiance. Combattre par la prière. Envoi de l'Encyclique. Protestation. Se préparer à enseigner l'Encyclique. 337-339. XXXVIII. Mgr David, évêque de Saint-Brieuc, au clergé et aux fidèles de son diocèse. Le monde a immensément besoin de la grâce. Ses plaies dans l'ordre intellectuel. Ses plaies morales. Conspiration de prières. -- Eloigner Attachement 339-344. La France moins malade encore que d'autres nations. les débats irritants. Soumission complète à l'enseignement du Pape. Le jubilé, époque de réconciliation universelle. - Esprit de modération. Etudier les doctrines pontificales à la lumière de la théologie. - Elles ne réprouvent aucune des idées généreuses de notre temps. inviolable à l'Eglise. XXXIX. Mgr Allou, évêque de Meaux, à son clergé - La promulgation de l'Encyclique suffisante, malgré la défense du gouvernement. Opportunité de l'Encyclique. La prendre pour guide dans les instructions mêmes. Eviter en chaire les discussions politiques. Dissiper les préjugés répandus contre l'Eglise. Mgr de Meaux à M. le ministre de la justice et des cultes. La défense du gouvernement blesse le respect dû au Pape. est un triomphe pour l'impiété. Elle viole la liberté promise par la constitution. Elle ne peut s'autoriser des anciennes libertés gallicanes. Où le danger n'est pas, et où il est. XL. Mgr Rossat, évêque de Verdun, à M. le ministre des culles. gouvernement entrave le droit divin du souverain pontife. - Triple protestation de Mgr. Souveraine importance qu'il attache aux libres communications du Pape. 349-351. XLI. Instruction pastorale de Mgr de la Tour d'Auvergne, archevêque de Bourges, sur l'Eglise, pour le jubilé accordé par N. S. P. le Pape Pie IX el pour le carême de l'un de grâce 1865. Tous les regards attachés sur l'Eglise. Objet de haine et objet d'amour. Autorité doctrinale et société religieuse. Sa mission est d'enseigner tous les hommes. Cette mission lui vient de JésusChrist lui-même. C'est surtout à saint Pierre et à ses successeurs que J.-C. a imposé ce devoir. — Témoignages de la tradition. Témoignage de Bossuet. - De là il résulte, 1° que l'Eglise a le droit de faire parvenir ses enseignements à tous les hommes; 2o que tous les hommes doivent s'y soumettre ; - 3o qu'en matière doctrinale l'Eglise a le droit de n'être jugée par personne ; - 40 qu'on doit obéir sans réserve à toute décision émanée du SaintSiége. Adhésion parfaite à la dernière Encyclique. - L'Eglise établie aussi comme société religieuse, distincte et indépendante. En faveur de cette indépendance le pouvoir temporel du SaintSiége. Epreuves actuelles de la souveraineté pontificale. Nous lui devons une double assistance. L'aumône. devoir à remplir envers l'Eglise : l'assistance spirituelle. ce que le jubilé ? – Confiance en Dieu. Ne pas désespérer de l'Empereur. La Providence veille sur l'Eglise. XLII. Mgr de Marguerye, évêque d'Autun, à M. le ministre des cultes. - Protestation. La liberté de l'Eglise exigée par l'ancien clergé XLIII. Mgr Rivet, évêque de Dijon, à son clergé. XLIV. Mgr de Bonnechose, cardinal-archevêque de Rouen, à son clergé. Envoi de l'Encyclique. — Rétablir la vérité. XLVI. Mgr Meirieu, évêque de Digne, à son clergé. réserve. jubilé. Prudence et prières. 369-370. Adhésion sans Profiter avec soin du 371-372. Mgr de Digne à M. le ministre des cultes.- La défense du gouvernement est à la fois douloureuse et menaçante. XLVII. Mgr Lyonnel, évêque de Valence, à M. le ministre des cultes. La mesure prise par le gouvernement blesse le Pape. Elle est anormale. blesse les évêques. Elle Elle ne profite ni à Invitation à corriger les articles orga XLVII. Myr Sergent, évêque de Quimper, à son clergé. 372-373. La défense L'épiscopat fait L'Encyclique signale des erreurs suffisamment promulguée. L'Encyclique 374-375. XLVIII. Mgr Féron, évêque de Clermont, à M. le ministre des Cultes. reusement déçu. obligatoire.-Y puiser comme dans l'Ecriture.-Confiance. 376-378. L. Mgr de Pompignac, évêque de Saint-Flour, à M. le ministre des Adhésion aux sentiments exprimés par l'épisco LI. Leltre pastorale de Mgr Rousseau, évêque d'Angoulême. nemis de l'Encyclique incapables d'entendre raison. dévoyés faisant un assaut de sauvages. en pratique ajouteraient aux horreurs du paganisme. ne peuvent éteindre la lumière du christianisme. mêmes plus chrétiens qu'ils ne pensent. On ne peut les prendre pour guides. Ils ignorent complétement la religion. Ou ne la comprennent point. · Leurs efforts seront vains comme ceux de leurs prédécesseurs. L'Evangile est le code véritable de la liberté, du vrai progrès, de la vraie politique. L'Encyclique ne dit rien autre chose. Elle est publiée malgré tous les obstacles. -Heureuse l'ignorance docile ou la science modeste.- La demiscience orgueilleuse condamnée dès aujourd'hui. La France demeurera chrétienne. Beaucoup néanmoins peuvent se perdre Nécessité d'une éducation chrétienne. Travailler pour toute l'Eglise. qu'elle promet. LII. Mgr Regnault, évêque de Chartres, à son clergé. mise et défense interdite. Cette opposition n'est Soumission complète à l'enseignement du Pape. ment doit nous servir de règle. - Epoque fixée pour le jubilé. — Unir à la fermeté le respect et la prudence. En matière de re -- Comment Comment em LIII. Mgr de Langalerie, évêque de Belley, à son clergé. interdire la défense quand on permet l'attaque? pêcher de croire et de publier l'enseignement du Pape? - Prudence dans la conduite. Fermeté dans la foi. Etude sérieuse des documents pontificaux. Le Pape est resté dans les régions du dogme. LIV. Mgr Ravinet, évêque de Troyes, à son clergé. plète à l'enseignement du Pape. 389-391. Soumission com Que l'esprit de charité fasse 391-392. Pourquoi Tous s'en LV. Mgr Le Courtier, évéque de Montpellier, à son clergé. le Pape n'a adressé sa dernière bulle qu'aux évêques. sont emparés avec tumulte. - Mgr de Montpellier a attendu avant de parler le rétablissement du calme et son tour hiérarchique. L'ordre établi par les apôtres veut que les évêques recueillent la parole du Pape. Cet ordre interverti dans la société actuelle. Les journaux irréligieux se jettent sans respect sur l'enseignement pontifical. D'autres le défendent avec une assurance trop téméraire. Tort de part et d'autre. De là des irritations déplorarables. Incompétence et ignorance des écrivains ennemis de l'Eglise. — Défaut de mission dans les journaux religieux. — Inconvénients pratiques de leur précipitation. - N'indisposent-ils pas le pouvoir civil? Tout chrétien est soldat pour obéir, non pour commander. — On devrait à l'avenir respecter l'ordre établi dans l'Eglise. Adhésion complète aux enseignements de l'Encyclique. Prudence et charité. --- LVI. Mgr Cruice, évêque de Marseille, à M. le ministre des Culles. Interdiction déplorable. Apaiser les esprits en faisant accepter la vérité. Combien la tolérance est pratiquée à Rome. — Différence énorme entre tolérer et favoriser. · Témoignage d'un jurisconsulte. Témoignage de Mgr Affre. L'Encyclique se plaint non de la tolérance, mais de la protection accordée au mal Protestants plus favorisés que les catholiques. dans la vérité. LVII. Mgr Delcusy, évêque de Viviers, à M. le ministre des Cultes. Pourquoi refuser à l'Eglise la liberté que lui garantit le concordat? - Les évêques et le Pape ne sont-ils pas d'excellents soutiens du trône ? Comment ne leur pas laisser pour le bien la liberté accordée à tant d'autres pour le mal?- Mgr a obéi en même temps à l'Encyclique et à la défense du gouvernement. LVIII. Mgr Dabert, évêque de Périgueux et de Sarlat, à son clergé. Promulgation du jubilé. L'attaque permise et la défense interdite. L'Encyclique n'est pas contraire à la constitution. - Protestation et adhésion. La vérité triomphera. LIX. Myr Mabile, évêque de Versailles, à son clergé. 403-404. 405-406. Bienfaits et La nouvelle Encyclique est un flam· Lettre de félicita beau divin. S'y attacher comme au Credo. 406-407. LX. Mgr Landriot, évêque de La Rochelle, à M. le ministre des Cultes. Espoir que le gouvernement lèvera sa défense. nement se nuirait en s'opposant à la liberté de l'Eglise. Observations sur les circonstances présentes. Le gouver La pensée du Saint-Père dénaturée. Comment entendre la maxime hors de l'Eglise point de salut? Interprétation de Pie IX. d'un Etat chrétien? Interprétation du P. Perrone.-Peut-on admettre la liberté illimitée des cultes et de la presse? - Veut-on interdire au Pape de proposer l'idéal Le Pape ne réprouve ni la tolérance; ni le suffrage universel; ni le progrès véritable; mais il condamne l'esprit révolutionnaire. Nécessité d'entendre la terminologie scolastique. Que signifie hors de l'Eglise point de salut? Que signifie haïr son père ? La tolérance quelquefois nécessaire. La charité toujours obligatoire. 408-416. LXI. Instruction de Mgr Gazailhan, évêque de Vannes, pour le carême et le jubilé de 1865. - La maladie seule empêche Mgr d'écrire. Il adhère sans réserve à l'enseignement du Pape. Flétrit les calomnies de la presse. Exhortation à profiter du jubilé. 416-417. LXII. Mgr de Vesins, évêque d'Agen, à son clergé. Pleine soumission au souverain pontife. Protestation adressée au ministre des cultes. Prudence pratique. 417-4 8. LXIII. Lettre pastorale de S. Em. le cardinal Billiet, archevêque de Chambéry. Nécessité de prêcher l'Evangile; en dépit même des contradictions. L'enseignement du souverain pontife est l'objet de notre foi. Il est le remède aux désordres actuels. — Défense de publier régulièrement l'Encyclique. Comment le gouvernement français ose-t-il restreindre les paroles de Jésus-Christ et laisser à son Eglise moins de liberté qu'aux autres cultes? - Ce qui se faisait légitimement sous le gouvernement sarde. — L'Encyclique suffisamment promulguée. L'interdiction du gouvernement infiniment regrettable. L'Encyclique contient les vrais principes de la civilisation. Protestation de Son Emi418-423. LXIV. Mgr Baudinet, évêque d'Amiens, à son clergé. · Pourquoi au lieu d'écrire au ministre Mgr a préféré lui parler. Envoi de l'Encyclique au clergé. Le clergé comprendra facilement que l'Encyclique n'est opposée ni à la constitution en général ; — ni à la tolérance des cultes en général. · Déjà la réaction s'opère en faveur 423-426. LXV. Mgr Sola, évêque de Nice, à son clergé. Protestations légitimes de l'épiscopat français. L'Encyclique suffisamment publiée. Attachement au saint Père. Confiance au Sauveur. 426-427. LXVI. Mgr Jolly, archevêque de Sens, à son clergé. · Ouverture du Défense surprenante de publier les lettres apostoliques. On refuse aux évêques ce qu'on permet aux derniers folliculaires. L'Encyclique ne condamne que des doctrines subversives. Nécessité de se soumettre à l'Encyclique. Elle nous montre la 428-431. Lettre de Mgr l'archevêque de Sens, en réponse à la circulaire de S. E. M. le ministre des Culles. — Surprise douloureuse. — Qu'est |