Ove tanta tempesta in me si gira ? 8 9 Ed anche agli occhi lor merito rende. 10 La nemica figura, che rimane Vittoriosa e fera, E signoreggia la virtù che vuole, 11 Vaga di se medesma andar mi fane 12 Come simile a simil correr suole: Va co' suoi piè colà dov' egli è morto: 11 Mi raccomandi: a tanto sono scorto Dagli occhi che m' ancidono a gran torto. 15 Qual io divegna si feruto, Amore, Sal contar tu, 16 non io, Che rimani a veder me senza vita: E se l'anima torna poscia al core, Stato è con lei, mentre ch'ella è partita. 17 Com' io risurgo, e miro la ferita, Che mi disfece quando io fui percosso, Confortar non mi posso, Si ch'io non tremi tutto di paura : E mostra poi la faccia scolorita Qual fu quel tuono che mi giunse addosso ; Che se con dolce riso è stato mosso, Lunga fïata poi rimane oscura, Perché lo spirto non si rassicura. 18 Cosi m' hai concio, Amore, in mezzo l'alpi, 19 Nella valle del fiume, Lungo il qual sempre sopra me sei forte: Che folgorando fa via alla morte, Lasso non donne qui, non genti accorte 22 21 20 Non spero mai da altrui aver soccorso: Vota d'amore, e nuda di pietate : Se dentro v' entri, va dicendo: omai 23 • Col nome di Dante Alighieri fu questa Canzone stampata nell'edizione Giuntina c. 30, ed in tutte le altre sì antiche che moderne. Col nome istesso si vede ne' Codici Laurenziani 42, 44 e 46 del Plut. XL, e in varj de' Riccardiani, l'autorità de' quali torna pressochè inutile, poichè non puossi dubitare un momento della sua autenticità. Il Quadrio nella sua Storia e Ragione d'ogni poesia, vol. II, P. II, pag. 113, Milano 1742, dopo aver detto che la Canzone non è un agevol componimento, siccome alcuni han pensato, ma anzi in tutto e per tutto malagevolissimo, così conchiude: « Per metter fine » con vantaggio a questi miei insegnamenti, da Dante per la mag» gior parte cavati, vo' qui rapportare ad esempio la sua Canzone » Amor dacchè convien. Essa è di quelle ch' egli chiamò elegiache (cioè che trattano argomenti umili); nè perciò merita minore esti» mazione di qualche altra sua tragica, che pur è molto stimata. E per dir breve quel ch'io ne sento, questa è forse una delle mi gliori Canzoni che abbia la volgar poesia. Il primo verso del Commiato « O montanina mia Canzon . . . » fece credere al Quadrio che fosse stata scritta in qualche monte del Veronese, ove il Poeta star dovesse a diporto; e quindi dedusse che il fiume accennato ne' seguenti versi. << Così m'hai concio, Amore, in mezzo l' Alpi, Nella valle del fiume, Lungo il qual sempre sopra me sei forte, »> dovesse esser l'Adige. Il Cav. Vannetti poi vuole, che fosse stata scritta nel mezzo delle Alpi Rezie e Trentine nella Val Lagarina. 26 lo finalmente ritengo col Dionisi, che il luogo, a cui quelle frasi accennano, sia la falda delle Alpi del Casentino, nel Valdarno Casentinese. Il fiume dunque qui nominato non è l'Adige, ma l'Arno, lungo il quale si trova Firenze, ove per Beatrice aveva il Poeta provato la forza d' Amore, ed ove poi aveva lasciato ogni cosa più caramente diletta. Crede il Witte, che sia questo il poetico componimento inviato da Dante al Malaspina insieme a quell' epistola, nella quale gli dà notizia della novella passione amorosa, che egli, appena giunto alle sorgenti dell' Arno, avea incominciato a provare per una bella Casentinese. Ciò, sebbene sembri probabile, e venga da me creduto, io non oserei affermare, sì perchè potrà ad altri apparire, che la Canzone si aggiri intorno ad argomento filosofico, sì perchè, vero essendo il fatto della Casentinese, e l'invio del poetico componimento, non discende la conseguenza che questa appunto debba esser la Canzone che di ciò fa parole. 1 D'ogni virtute spento, privo affatto d'ogni vigore. 2 Dammi savere a pianger come voglia, cioè, concedimi ch' io sappia piangere nel modo ch' io voglia. 3 Intendi: Sicchè le mie parole portino agli orecchi altrui il duolo che si snoda e scioglie, e lo significhino sì come io lo sento dentro di me.- Invece di portin la lez. comune è porti, ma non se ne cava un senso così chiaro come l'altro. Nell' immagine mia, nella mia immaginativa. 5 Intendi: Io non posso evitare ch' ella non venga nella mia immaginativa, se non come posso evitare il pensiero che ve la mena; lo che è impossibile, perchè non posso non pensare, ed ogni mio pensiero è di lei. "Intendi: L'anima, che follemente va in traccia del suo male, se la dipinge ognora, siccome ella è, bella e insensibile, e per questa guisa si forma da se medesima la sua pena. Intendi: Poi riguarda la detta immagine, dipinta nella mia fantasia, Lo giel che m'era intorno al cuor ristretto, 10 Lor merito rende, cioè, rende loro, agli occhi, la debita ricompensforzandoli a piangere. sa, 11 La virtù che vuole, cioè, la volontà. Così nel Purg., XXI, 105: Ma non può tutto la virtù che vuole. 12 Fane, fa, per licenza chiamata da' Grammatici Epentesi; ma più veramente è voce del contado, che resta tuttavia. Così nel Paradiso, XXVII, 33: Pure ascoltando, timida si fane. 13 Intendi: L'immagine della mia nemica, essendo rimasta vincitrice della mia volontà, vaga di se medesima, cioè, invaghita del soggetto che rappresenta, mi fa andar colà dove ella è vera, cioè, dove non in immagine, ma dove realmente si trova. 14 Intendi: fo come quegli che di sua volontà va in potere d' altrui, colà dov' egli viene ucciso. 15 Intendi: Quando son giunto presso di lei, parmi udire chi dica: via, via, abbi pietà; vorrai tu veder morto costui? Allora, accorgendomi che mi sovrasta la morte, mi rivolgo attorno per vedere a chi mi debba raccomandare per averne soccorso. E dal contesto s'intende essere Amore; onde il Poeta soggiunge: A questo lacrimevole stato sono condotto d' avere a sentire Amore, tuttochè egli sia il mio tiranno, chieder mercede per me; e d'avermi a raccomandare a lui per aver vita dagli occhi della mia nemica, i quali mi feriscono a gran torto, e m' uccidono. 16 Sul contar tu, lo sai raccontar tu, o Amore. Sal, sa'l. Qualche testo ha Sail, sai'l. 17 Intendi: E se poi l' anima ritorna al cuore, non si ricorda di nulla, perocchè l'ignoranza e l'oblio sono stati con lei siccome compagni per tutto quel tempo ch' ella n'era rimasta lontana. 18 Intendi: Che se anco quel tuono fu mosso con dolce sorriso, ed io fui minacciato di morte quasi per giuoco, pur nonostante la mia faccia rimane per lungo spazio di tempo turbata e paurosa, perchè lo spirito non sa bene rassicurarsi. 19 In mezzo l' Alpi ec., cioè, fra le Alpi del Casentino nella valle dell'Arno, lungo il qual fiume era Amore sempre forte verso il Poeta, siccome ho detto di sopra. 20 Non spero mai da altrui aver soccorso. I Cod. Palat. Non spero aver da altrui giammai soccorso. 21 Sbandeggiata di tua corte, o Amore; cioè, non soggetta al tuo domi nio. CANZONE IX. 1 Cosi nel mio parlar voglio esser aspro 2 Saetta, che giammai la colga ignuda : Giungono altrui, e spezzan ciascun' arme : Né luogo che dal suo viso m' asconda; Cosi della mia mente tien la cima. " È tal, che non potrebbe adeguar rima : 6 Rodermi cosi il core scorza a scorza, 8 Lo mio pensier di fuor si che si scopra, 3 |