plo.-Deseamos que el Ser Supremo alivie las dolencias del respetable y antiguo obispo de Linares y prolongue sus dias!"

Al dia siguiente de haber recibido el Sagrado Viático, es decir, el viernes 14, redactó y firmó el Illmo. Sr. Belaunzarán delante de diversas personas, la siguiente protesta:

"El deber de un verdadero y fiel católico, apostólico, romano, es no solo tener fé, sino á la vez dar la vida y derramar toda su sangre por el amor de quien la derramó toda en la cruz por nosotros. Así es que deseaba yo este momento para que entendiesen todos, que ni he transigido ni he de transigir jamas, ni conformarme con lo que la potestad civil intente, tome, determine y mande contra lo que mi santa Madre, la única verdadera, que es la católica, apostólica, romana Iglesia y su cabeza visible que es el Papa, ordene, disponga y mande.

"Daria mi vida en los cadalsos y en suplicios por estos santísimos y justísimos principios; y quiero que mi venerable hermano el señor delegado apostólico, haga saber á Su Santidad esta mi resolucion, y que le pida su bendicion, jurando yo vivir y morir en esta santa creencia."

Mucho tiene de solemne la voz del virtuoso obispo, que ya en el umbral del sepulcro, tributa acaso por la última vez el homenaje de su respeto y adhesion á la Iglesia, víctima hoy de preocupaciones y odios, tan infundados cuanto funestos.

EL OPUSCULO DEL SEÑOR COUTO.

Ha sido reproducido en las columnas del "Eco nacional" y en el folletin del "Diario de Avisos," y entrambos periódicos hicieron de la obra el elogio que merece.

El "Monitor" y el "Trait d'Union," bajo la fé de su palabra, han dicho que los anteriores escritos publicados en refutacion de los "Apuntamientos sobre derecho público eclesiástico," no alcanzaron su objeto. No ha llegado, sin embargo, á nuestra noticia, y probablemente á la de nadie, lo que los regalistas hayan tenido á bien oponer á los argumentos incontestables de tales escritos. En cuanto al opúsculo del Sr. Couto, el Monitor ofrece señalar concienzudamente sus exageraciones y defectos: el Trait d'Union decidió anteayer magistralmente que el "Discurso sobre la constitucion de la Iglesia" no hace mella en los "Apuntamientos" del Sr. Baranda.

El "Eco nacional" ha retado á la prensa que se llama democrática, á que emprenda la refutacion del "Discurso;" pero hasta ahora y acerca de él, la espresada prensa no ha dicho otra cosa que lo indicado mas arriba. No es tampoco probable que diga mucho mas, por razones que están al tanto de cuantas personas tienen sentido comun.

Entretanto, y sin hacer caso de los que ladran á la luna, el público lee con avidez el opúsculo del Sr. Couto y opina lo mismo que nosotros, á saber, que por mas esfuerzos de ingenio que hagan los adversarios de la Iglesia jamas conseguirán borrar ni alterar las verdades evidentísimas que contiene el "Discurso."

RETRACTACIONES.

Se han dado ya varios casos de que individuos que se habian adjudicado bienes del clero, ó que juraron el código de 1857, viéndose acometidos de enfermedad grave, ó queriendo contraer matrimonio, se retractaron para poder recibir los sacramentos de la Iglesia y pasada la enfermedad, ó contraido el matrimonio, protestaron no ser válida la retractacion y atenerse al juramento anteriormente prestado y al derecho de posesion de las fincas desamortizadas.

Inútil nos parece hacer resaltar lo bajo y ridículo de tal proceder, aun cuando se le considere socialmente y sin relacion alguna con los principios religiosos. Un periódico de esta capital, el Trait d'Union, ha dicho con alegría que tales individuos se burlaban del clero. Otro periódico, el Eco nacional, contestó que el clero debe hacer poco caso de burlas cuando es víctima de activas persecuciones. Nosotros creemos que quienes han obrado así no lograron otra cosa que desacreditarse para siempre, y que el hacer público alarde de haber engañado, es una prueba de inmoralidad que estaba reservada á los adversarios de la Iglesia.

Por lo demas, las retractaciones de buena fé son fruta de todos los dias. Muchas aparecen en los periódicos, y mayor ha de ser el número de las que no aparecen, por razones al alcance de los menos avisados. Para ofrecer á nuestros lectores una muestra de tales retractaciones, insertamos la que un oficial subalterno de artillería dirigió recientemente al director general de su arma. Héla aquí:

"Postrado en la cama de una enfermedad sumamente grave y mortal, mi alma sufre grandes remordimientos, al considerar que habiendo profesado la religion católica, apostólica, romana, me veo separado de la comunion de los fieles, por haber, como subteniente de artillería, jurado la constitucion; mas deseando morir en el seno de la Iglesia y de la misma religion que he profesado, y que confieso ser la única y verdadera, me retracto con toda mi alma de dicho juramento, arrepintiéndome sinceramente de haberlo prestado, y del mal ejemplo que con esto haya dado.

"Al manifestarlo á V. S., tengo la honra de protestarle mi debida consideracion y respeto.

"Dios y libertad. México, Julio 18 de 1857.-Antonino Perez.-Sr. director general del cuerpo de artillería D. Manuel Ploves.

DEFUNCION.

Ha fallecido recientemente en Veracruz el antiguo cura de aquella parroquia, protonotario apostólico, Monseñor Jimenez. ¡Duerma en paz!

NO HUBO TE-DEUM EN GUANAJUATO.

El señor cura de aquella capital, D. José Toribio Hernandez, dirigió al gobierno del Estado la siguiente comunicacion:

"Juzgado eclesiástico de Guanajuato.-Contesto el oficio de V. S.

que

de esta misma fecha en que se sirve decirme, que debiendo verificarse el viernes próximo la instalacion de la legislatura del Estado y toma de posesion del Exmo. Sr. gobernador constitucional, y que siendo costumbre tales actos se celebren con Te-Deum solemne en la iglesia matriz, el gobierno del Estado que quiere que nada falte al lustre y decoro de esa festividad, me suplica por su medio, que dé mis órdenes para que la referida iglesia de mi cargo, se adorne y disponga convenientemente; en el concepto de que el propio gobierno hará los gastos que para ello fueren necesarios.

"Diré, pues, á V. S. para la superior inteligencia del Exmo. Sr. gobernador, que el acto de que se trata, está prevenido en las prescripciones diocesanas, y conforme á ellas, no puedo prestarme con la iglesia de mi cargo, á solemnizar de un modo religioso la inauguracion de las primeras autoridades del Estado, puesto que tal acto es una emanacion de la constitucion civil del año corriente, en que no se registra ningun artículo que declare que la religion católica, apostólica, romana, es la que adopta y profesa la nacion.

"Tales motivos me impiden obsequiar, como quisiera, los deseos del Exmo. Sr. gobernador, y ruego á V. S. que al hacerlo así presente, se digne tambien aceptar las protestas mas sinceras del profundo respeto que debo á su persona y autoridad.

"Con esta ocasion renuevo á V. S. las consideraciones de mi aprecio y atencion.

"Dios guarde á V. S. muchos años.-Guanajuto, Julio 29 de 1857. -José Toribio Hernandez.-Señor secretario del gobierno del Estado de Guanajuato."

NOTICIAS DEL ESTRANJERO.

ROMA.

El Sr. Pio IX ha recibido la visita de la emperatriz viuda de Rusia en el palacio del Vaticano.

-La congregacion del Index ha prohibido la publicacion y lectura de los libros siguientes: Archivos históricos ó coleccion de documentos raros ó inéditos sobre la historia de Italia, Memorias de la antigüedad cristiana por Daumer, Disertacion sobre el celibato, leida en la academia de ciencias de Arequipa, por Juan G. Valdivio, La predestinacion y la reprobacion de los hombres segun las Escrituras y la razon, por Cuenca.

-El Papa ha recibido como regalo de Luis Napoleon, ochocientos rifles para armar un batallon de infantería ligera.

-Se anuncia que el rey de Prusia se dispone á visitar á Su Santidad, y corren voces de que S. M. está dispuesto á abrazar la religion católica.

Por las noticias.-FRANCISCO VERA.

ESTABLECIDO EX PROFESO PARA DIFUNDIR

LAS DOCTRINAS ORTODOXAS, Y VINDICARLAS DE LOS ERRORES DOMINANTES

HEMOS puesto á los ojos de nuestros lectores, en el artículo que precede inmediatamente á éste, algunas consideraciones contra la soñada perfeccion del género humano, tomada en su sentido individual; séanos ahora permitido estendernos algun tanto acerca de esta idea, respecto á la sociedad.-Allí es falsa, y aquí esencialmente desorganizadora.

Advertirémos de paso, que uno de los errores mas crasos de los deistas y ateos de nuestros tiempos, consiste en suponer que los diversos seres que componen el universo, son susceptibles de una mejora progresiva, y aun de trasformarse de una especie en otra. En algun número de nuestro periódico hemos combatido estas ideas, bajo el título de "Delirios de la filosofía moderna, sobre la creacion del mundo y del hombre." Allí se verá cómo ciertos escritores que disfrutaron en el 1 Véase el núm. 9 de nuestro tom. 3, pág. 257 y siguientes.

LA CRUZ.-TOMO V.

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siglo pasado de grande nombradía, no dudaron asentar que los hombres fueron en otro tiempo pescados, y que los actuales brutos llegarán á ser con el trascurso de los siglos, lo que nosotros somos ahora. Escribieron gruesos volúmenes, para apoyar estos absurdos, los cuales pasando de los filósofos á los novelistas, y lo que es peor, á los escritores de periódicos, han infiltrado con su veneno la literatura y la política. La idea, ha quedado con cierta vaguedad, como todas aquellas que encierran algun gran error; no se fija ó se concreta á determinados individuos, porque en el momento que lo hiciera descargaria sobre ella el ridículo. No repite, por ejemplo, que los pescados pueden convertirse en cuadrúpedos, los cuadrúpedos mas estúpidos en monos, los monos en hombres, y los hombres en seres superiores: tampoco calcula adónde llegará ese perfeccionamiento, ni qué efectos producirá, solo asegura que será muy grande, y que el género humano está llamado á disfrutar dias de infinita ventura y de inconcebible prosperidad. De aquí viene que la política irreligiosa repita incesantemente los mismos conceptos, haciéndolos cada vez mas vagos, pero convirtiéndolos en un medio revolucionario para llegar á sus fines. La filosofía incrédula presenta esa doctrina como una teoría sublime, descubierta á fuerza de estudios y largas meditaciones: los liberales prácticos le dan otra interpretacion mas cómoda, trastornando todo el órden establecido para medrar individualmente á costa de la sociedad. Luego que alguno de ellos se ha colocado en una posicion un poco elevada, y se rodea de medios materiales para vivir con holgura, cree firmemente que ha comenzado ya la época del progreso.

Volviendo de esta pequeña digresion al punto que principalmente nos ocupa en la actualidad, podemos preguntar, ¿qué cosa es el progreso? ¿en qué consiste la perfectibilidad humana? Difícil será á aun los mismos sectarios fanáticos que la apadrinan, hacer una esplicacion de ella. Nosotros diriamos que ese decantado progreso, no es mas que una manía indefinible de llegar á una libertad vaga é inquieta, cuyo objeto no comprende la multitud. Bajo el nombre de progreso no se hace mas que aspirar á la novedad en política, en legislacion, en el órden civil, en religion, finalmente, en todo, derrocando los usos, las costumbres las instituciones antiguas. El progreso tiene el carácter de toda moda, que aplaude todo lo nuevo, solo por ser nuevo, y vitupera todo lo antiguo, no por otra razon que por antiguo. Incapaz de profundizar las materias, de examinarlas y de considerar las cosas por lo que realmente valen, y por lo que son en sí, las avalora por la condicion que menos debiera tener lugar en su estima, que es la de la novedad.

y

Se dirá acaso, que el progreso no trata de mejorar al hombre en su parte material ó física, porque esto seria una locura, pero que sí se propone mejorar su condicion política y social, con un estudio mas prolijo de las ciencias, y con un cultivo mas esmerado de la inteligencia. Pues bien, ni aun en este sentido es exacta la idea del progreso liberal. Lo primero, porque las ciencias no son invenciones humanas, como ya hemos demostrado en otro lugar, sino que son ingénitas al hombre, y se desenvuelven en ciertas circunstancias que las favorecen: lo segundo, porque estas circunstancias en ninguna parte se encuentran