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que se trabó un sangriento combate, en el que perdieron los españoles cincuenta y cinco muertos y dos prisioneros, quedando todos los demas, escepto uno, heridos, entre estos el capitan con doce flechazos.

Abril 2.-De vuelta para la Habana la espedicion española que fué al descubrimiento de Yucatan, tocó para hacer aguada en un estero donde habia muchos y grandes lagartos, por lo que se le nombró "Estero de los Lagartos."

Abril 6.-La espedicion española que regresaba á la Habana del descubrimiento de Yucatan, desembarcó en la bahía de la Florida veinte soldados para buscar agua: estos se ocuparon en ello por espacio de una hora, y cuando intentaban volver á embarcarse, fueron atacados por los indios que llevaban arcos muy grandes, buenas flechas y lanzas, y eran de grandes cuerpos; pero rechazados por los españoles despues de haber herido á seis de estos, se fueron á la mar á ayudar á otros de sus compañeros que en canoas atacaban un batel: quedaron muertos en esta refriega veintidos indios, y tres mas murieron despues, que habian sido cogidos con ligeras heridas; de los españoles quedó uno prisionero.

AÑO 1518.

Abril 5.-Se dió á la vela en el puerto de Matanzas una segunda espedicion para Yucatan, compuesta de cuatro navíos con doscientos cuarenta soldados, ordenada por el gobernador de Cuba Diego Velazquez, yendo de capitan general su deudo Juan de Grijalva, y capitanes de navío Pedro de Alvarado, Francisco de Montejo y Alonso de Avila.

Mayo 3.-La armada española dirigida á Yucatan, descubrió la isla de Cozumel, y saltó en tierra el capitan Juan de Grijalva con buena copia de soldados: solo encontraron dos viejos, porque los naturales huyeron luego que vieron llegar los navíos.

Mayo 9.-La armada española dirigida á Yucatan, llega al pueblo de Champoton, cuyos naturales con otros sus comarcanos atacan á los españoles, resultando de estos tres muertos y sesenta heridos que se curaron en el pueblo, en el que no hallaron persona alguna.

Mayo 16. La armada española toca en Boca de Términos. Mayo 19.-Juan de Grijalva descubre el rio de Tabasco, que se nombró despues de Grijalva: la armada española desembarcó en la Punta de los Palmares, á media legua de la poblacion de Tabasco, y fueron recibidos y obsequiados los españoles por los indios.

Mayo 21.-El capitan Pedro de Alvarado descubrió el rio de Papalohuna, que se llamó entonces de Alvarado por su descubridor: allí le dieron pescado unos indios pescadores del pueblo de Tlacotalpa.

Mayo 21.-Los españoles llegaron á un rio que nombraron "Rio de Banderas," y en la costa hallaron tres caciques, uno de ellos gobernador de Moctezuma, y muchos indios que los recibieron de paz y les dieron á cambio mas de quince mil pesos en joyas de oro bajo. Tomaron posesion de aquella tierra por el rey de España, y en seguida descubrieron la Isla Blanca y la de Sacrificios.

Desembarcan los españoles en el puerto de San Juan de Ulúa.

Mayo 28.-La escuadra española se embarca en Ulúa para seguir costeando y haciendo descubrimientos.

Mayo 30.-Los españoles descubrieron las sierras y pueblos de Tustla y Tuspan; surgieron en la boca del rio de Pánuco los tres navíos, donde fueron acometidos por diez y seis canoas grandes de indios de guerra que fueron vigorosamente rechazados. Se resuelve la vuelta de la escuadra para la Habana.

Junio (á principios de).-La escuadra española, de vuelta para la Habana, llega al gran rio de Goazacoalco y entra en el rio de Tonalá que nombró de San Anton.

Noviembre 15.-La escuadra española á las órdenes del capitan Juan de Grijalva, llegó á Santiago de Cuba de regreso del reconocimiento de nuevas tierras.

Noviembre 18.-La escuadra española, compuesta de diez navíos y mas de trescientos soldados, al mando del capitan Hernan Cortés, se hizo á la vela en el puerto de Santiago de Cuba, dirigiéndose al puerto de la villa de la Trinidad.

AÑO 1519.

Febrero 10. La escuadra de Hernan Cortés, compuesta de mas de 300 soldados, 10 cañones, 4 falconetes y 16 caballos en 11 bajeles, se hizo á la vela de la Habana con dîreccion al cabo de San Antonio, lugar señalado para la reunion de los buques.

Febrero 18.-La escuadra de Hernan Cortés, levando el ancla del cabo de San Antonio, emprende su camino para la costa de Yucatán. A su llegada á la isla de Cozumel, supo Cortés que uno de sus capitanes, Pedro de Alvarado, se habia aprovechado del corto tiempo que habia estado allí para entrar á los templos y tomar sus pocos adornos: le reprendió severamente estos procedimientos, y dió libertad á dos indios y á una india que habia aprisionado el referido capitan.

Marzo 4.-La escuadra española de once bajeles, trescientos soldados, ciento nueve marineros, diez y seis caballos, diez cañones y cuatro falconetes, á las órdenes de Cortés, se hace á la vela de la isla de Cozumel hácia Tabasco, llevando de intéprete al español Gerónimo de Aguilar, á quien se encontró entre los indios del Cabo Catoche. Este individuo, segun dijo, tenia órdenes de evangelio; que hacia ocho años que pasando del Darien á Santo Domingo con otros quince compañeros y dos mujeres, se perdió el navío en los Alacranes, se refugiaron todos en el batel que fué arrojado por las corrientes á aquella tierra; que sus compañeros fueron los unos sacrificados por los naturales y otros muertos de enfermedades, no habiendo sobrevivido sino él y un Gonzalo Guerrero, que no quiso ahora venir con él porque estaba ya casado y con tres hijos.

Marzo 12.-Llega Hernan Cortés con su escuadra al rio de Grijalva.

(Continuará.)

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LA PRINCESA DE COLHUACAN.

(Año de 1338.)

Cuando en sus primeros dias
Formaba México hermosa,
En vez de palacios ricos
Humildes huertos y chozas,
En su ancha plaza descuella,
Construido de piedras toscas,
Cuadrado, macizo templo,
De árboles cercado y sombras,
En donde el Dios de la guerra
Turba belicosa invoca,
Y en sus altares sangrientos
Víctimas humanas postra.
El Monarca lo venera,
Porque de su fuerza ignota
Piensa, que á su reino vienen
Los reveses y victorias;

Y quiere que ante sus aras,
Siempre con la sangre rojas,
Llama se conserve viva,
Se quemen gratos aromas;

Y convocando á consulta
Los que su consejo forman
Quiere añadir pompa al culto,
Nuevo brillo á su corona;

Y por resultado ordena, Que una doncella se escoja Bella, ilustre, bien nacida, A quien elevar á Diosa: Designando á la elegida Al són de bélica trompa, Madre de su Dios guerrero Y de las deidades todas;

A quien invoque el soldado

En la lucha sanguinosa,

El sacerdote en el templo,
Y en el hogar la matrona.

LA CRUZ.TOMO V.

El hijo de aquel monarca,
A quien el valor abona,
El gefe de los valientes,
El caudillo de sus tropas;

Aquel que, como en palacio,
En los campamentos mora,
El primero en el asalto,
El último en la derrota;

El de los golpes certeros,
El de la macana y honda,
El de la espada á la cinta,
El que mejor lanzas bota;

El que en la carrera vence
A los venados y corzas,
Y en las selvas, á las fieras
Con solo sus brazos doma;

Aqueste, á la hija del rey
De Colhuacan, real moza,
Con obsequios y finezas
Públicamente enamora.

Como amante la pretende,
Idolatra como esposa,
Venera como princesa,
Y estima como señora.

Por ella el pueblo visita,
Por ella mitotes forma,
En areitos la celebra,
Su huerto y palacio ronda.

El pensamiento en sus prendas,
La faz en su vista absorta,
Inmóbil el sol le encuentra
Y desvelado la aurora;

Que es la flor de sus verjeles,
Es la perla de su concha,
Pluma de sus flechas rica,
Y de su nido paloma.

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(

Ella corresponde tierna

A sus ansias cariñosas,
Que en sus amores se abrasa
Y á sus incendios se arroja.
Solo en sus amores piensa,
Solo de su amor blasona,
Envanecida con ver
Que está envidiada de todas.

De una á otra corte se cruzan
Las embajadas gozosas,
Para fijar el momento
De las suspiradas bodas;

Y con ellas juntamente Declarar por nueva Diosa A la princesa, escogida Entre las mujeres todas.

El padre anciano la entrega, En su ventura se goza, Y la doncella se ofrece

A las miradas curiosas.

Los ojos ardientes, negros,
De vivo coral la boca,
De sus cabellos las trenzas
Bajan por el cuello airosas.

Los piés calzados de plata,
De oro en sus brazos ajorcas,
Al hueipili que la viste
Franjas de púrpura adornan.

Ya de la mansion paterna
Amante sale y llorosa,
Que deja dulces recuerdos,
Y lleva tiernas memorias.

Volviendo atras la cabeza
El patrio suelo abandona,
Y en el esquife ligero
Del lago surca las ondas.
A la contrapuesta orilla
Con planta gallarda toca,
Do mas que del trono regio
Se finge de amor las glorias.
El pueblo alegre la mira,
Cantos en su honor entona,

Flores á su paso riega,
Ciñe su frente de rosas.

Derecho al templo camina,
Cercada de ilustre pompa,
Do imagina que la aguarda
El Esposo que la adora.

Al punto que de la estancia
Interna, pisa las losas,
Y de los ojos del vulgo
Densa cortina la roba;

Se escucha agudo gemido
Que mal comprime y ahoga
Mano, que un dogal aprieta,
Puñal, que un pecho destroza.

En tanto el estruendo rudo,
Que forman cornetas roncas
Se prolonga, ensordeciendo
El aire por muchas horas.

Las regiones de occidente
Apenas el sol colora,
Y cercada de tinieblas
Se alzó la noche espantosa.
Levantada la cortina,
A la luz de mil antorchas,
Se ve el cadáver sangriento
De la malograda esposa.

El sacerdote inhumano
Sus manos en sangre moja,
Y de la piel que la quita
Ufano al ídolo adorna.

El pueblo aplaude insensato, El sacrificio pregona,

Y á mirar la deidad nueva
Ante las aras se agolpa.

Así el idolatra ciego
Que á Dios no tiene por norma,
Quebranta sus leyes santas
Cuando dice que le adora.

El príncipe encarcelado
El hecho bárbaro nota,
Quiere salir á impedirlo,
Y una guardia se lo estorba.

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Los dos comisarios terminaron su informe aconsejando un sistema de concesiones y de términos medios. El obispo intruso del Calvados, Fauchet, secundado por Francisco de Neufchâteau, poeta de pésimas georgicas y legislador de injusticias y crímenes, hizo adoptar una ley tiránica, en que se establecia que la libertad es patrimonio de todo el mundo, escepto del sacerdote fiel, quien debia carecer de las garantías prometidas por la ley y quedar entregado al arbitrio de las administraciones departamentales. Se ve por estos diversos hechos, que si á la Francia cristiana y católica, principalmente la Vendée, se la hubiese dejado en realidad la libertad de su culto, como se la habia prometido, no se habria agitado en favor de los cambios políticos: la deslealtad fanática del gobierno revolucionario que forzó á los vendeanos á tomar las armas para conservar á costa de su sangre la libertad constitucional de su conciencia y de su religion, fué lo que produjo tales agita

ciones.

Desde el año de 1790, en el territorio de Vannes, cuatro mil Bajobretones, armados de guadañas y horquillas, se habian levantado para defender la causa de su obispo y rechazar al sacerdote cismático electo por los constitucionales. Los apóstatas triunfaron con ayuda de la fuerza militar. Poco despues, en la Vendée, se erigieron calvarios, se plantaron cruces y se comenzaron novenas, á fin de preservar á la Iglesia de los furores de la impiedad. Al año siguiente los gérmenes de insurreccion aparecieron en el Bajo-Poitou; por todas partes los levantamientos tenian el carácter de resistencia religiosa. Era evidente que el pueblo no se ocupaba sino de los intereses de su fé, y que de los cambios introducidos por la religion, no rechazaba con perseverante energía sino los que afectaban á la Iglesia. Hácia 1792, la administra

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