NUMÉROS D'ORDRE.

DÉSIGNATION DES LETTRES.

DATES.

Suite Série
de la série du
du 1er vol. 2° volume.

Numéros des pages

429

CCXLVII. CXVII B Leibniz à Antoine-Ulrich. ... 4 mai 1700. 309

CCXLIX CXVIII B Concept oder Brouillon, etc..

310

CCL CXIX B Leibniz à Bossuet..

14 may 1700. 314

CCLI CXX B Le même au même.

24 may 1700. 340

CCLII CXXI B Bossuet à Leibniz..

1er juin 1700. 369

CCLIII CXXII B Leibniz à Bossuet..

3 sept. 1700. 371

CCLIV CXXIII A Leibnizius Reinero Vlostorf.

S. D......

17 déc. 1700. 378

CCLV CXXIV B Leibniz à Bossuet..

21 juin 1701. 379

CCLVI CXXV B Bossuet à Leibniz.

12 aoust 1701. 1332
CCLVII CXXVI A Leibniz à Bossuet..

393
CCLVIII CXXVIIB Bossuet à Leibniz..

17 aoust 1701. 1396
CCLIX CXXVIII B Leibnizius ad Fabricium, theo-

logum Helmestadiensem... 27 déc. 1701. 1426
CCLX CXXIX A Leibniz à Bossuet......

5 févr. 1702. 1428
CCLXI CXXX A Observations sur l'écrit de

M. de Meaux, etc.....
CCLXII CXXXI B Leibniz für den cardinal Da-
via.

CCLXXVII CXLVI B Clementi PP. XI A. Ulrichus. 19 martii 1712. 483

CCLXXVIII CXLVII A Clemens PP. XI dilectæ in

Chr. filiæ virgini Henriette

Christinæ ducissæ Brunsvi-

censi et Luneburgensi.... 17 sept. 1712. 484

CCLXXIX CXLVIII B Angelus episcopus cardinali

Paulucci...

21 sept. 1712. 486

CCLXXX CXLIX B Declaratio serenissimi ducis

Augusti Guilielmi princi-

pis hæreditarii augustissime

regnantis patris..... ....13 februar. 1714. 488

CCLXXXI CL B Consensus serenissimi ducis

Ludovici Rudolphi serenis-

simi ducis Antonii Ulrici

filii secundo geniti...... 3 februar. 1714.489

CCLXXXII CLI B Clemens PP. XI serenissimo

duci Antonio Ulrico....... 24 martii 1714.489

CCLXXXIII CLII A Leibniz à la princesse de Galles. Vers 1716. 491

APPENDICE.

Janvier 1677. 1497

A Explication sommaire de l'A-

pocalypse par Leibniz....

B Lettre en vers de Leibniz à

mademoiselle de Scudéry..

B Épitre en vers de M. de Bétou-

laud à Mlle de Scudéry...

B Réponse de mademoiselle de

Scudéry à M. de Bétoulaud.

A Dialogue entre un habile po-

litique et un ecclésiastique

d'une piété reconnue.

A Irenica cogitata de instauranda

Ecclesiæ concordia , etc....

L.-Hollandine à l'él. Sophie..

La même à la même..

La même à la même..

Index des tomes I et II.

(C

5

15
16
17

6
7

546

559
14 déc. 1707. 1561
8 mars 1708. 5631

565

(C

FIN DE LA TABLE.

FAC SIMILE

de remarques autographes déposées par LEIBNIZ sur les marges d'un exemplaire des Reflexions de PELLISSON

از

IV. La distinction de la clef qui erre ou qui n'erre point, la clef poule clave non errante, est souvent employée par les ca- coria conforme tholiques, mais elle ne peut icy avoir aucune applica- La tion. Cette erreur de la Clef ne s'entend jamais que du paper

centrum particulier commis pour exercer le pouvoir des Clefs Concie

lors

is qu'ils au nom de l'Église. La Clef dans les mains de ce parti- yenilleur

icon culier peut errer ; mais la Clef n’erre jamais entre les manico quely mains de l'Eglise universelle dans les articles de foy parlinlich.com non contestez. La clef n’erre jamais entre les mains des penuln't Conciles generaux qui representent toute l'Eglise, lors- se fromger qu'ils prononcent sur les matières de foy. La Clef facto n'erre jamais enfin entre les mains de cette mesme ils se www.com Eglise, qui acquiesce à leurs décisions,

les ratifie et les robur rampere confirme tous les jours par un continuel et nouveau suf- lu

in unele que frage. Les Catholiques ne sçauroient pas entendre au-point'la qoysalna trement, clave non errante, sans se contredise eux

Train mesmes, puisqu'une Eglise inspirée et infaillible est leur premier principe.

poteft infallible quen a quelle ne demek Jalutairpo me anuale V.

e cate from the

ut Au fond cette promesse si magnifique, faite à toute com sitnica l'Eglise en la personne des Apostres, se reduit à rien et horny devient une illusion si on l'entend comme Monsieur de Leibniz. Quand vous jugerez bien, vous jugerez bien, et je jugeray comme vous dans le ciel; mais quand vous jugerez malways jugerez mal, et je ne jugeray pas (***) CSE comme vous entila un tre-beau privilege

, et olen grigier

) petit Juge de village, et le petit Particulier qui ne

frutiming gone puisse dire de mesme, si je juge bien, Dieu jugera

bany policies comme moy. En un mot, ou la promesse n'est rien, ou

univer.

Selle a triks que vous jugerez avec moy, que mon esprit ne vous abandonnera point, et que je suis avec vous jusqu'à la livrajaman!

qu'clle n'appro. fin du monde. Monsieur de Leibniz semble vouloir ap- une collur one porter là-dessus une distinction toute nouvelle, au trainc a la Foy. moins que je n'ay point vuë ailleurs. L'Eglise, dit-il, at hun fare. inas pourroist ètre infaillible sur la foy, c'est-à-dire, que dans Tantry Dieu ne permettroit pas qu'elle tombast sur la foy en une erreur damnable; mais il ne s'ensuivroit pas

Borreliselt qu'elle ne pust décider comme de foy ce qui ne seroit elle ait point de foy : car cette erreur, si on se trompoit làdessus dans l'Eglise, ne seroit pas damnable. Je le prie d'y faire un peu de reflexion, de se souvenir de la loy

une
( Ella longui appelle Les galiomis ne sçauroit

anoir lich icy! Un bon suge peut condanner un
l'unocent, sang Committee unl injushice
Keycauercado de moins le peut soucieuf

all
Feline rany méchancete, car les grande
il puma

namences le plument fous mais graved mémos positions de mort an inarudent, par imprudence, low legismisse pas

four telu

C'Eglise

Sasinfallible grozen forgjoning auwrite

grande

Inhoud

du Talion. (#)