CCLVIII CXXVII B Bossuet à Leibniz.... CCLIX CXXVIII B Leibnizius ad Fabricium, theo logum Helmestadiensem... A Leibniz à Bossuet... 17 déc. 1700. 12 aoust 1701. 382 17 aoust 1701.396 27 déc. 1701. 426 5 févr. 1702. 428 CCLX CXXIX logum Helmestadiensem... 6 januar. 1706. 453 CCLXIV CXXXIII A Leibnizius Molano. CCLXXI CXL CCLXXII CXLI CCLXXIII CXLII CCLXXIV CXLIII CCLXXV CXLIV CCLXXVI CXLV Ulrich.... 13 nov. 1706. 455 2 julii 1707. 458 460 4 sept. 1708. 17 sept. 1708. 461 22 sept. 1708. 462 2 avril 1709. 464 AS. S. Clementi XI A. Ulrichus. 11 januar. 1710.469 ducis Antonii Ulrici....... 1 april. 1710.470 BA.Ulrichus SS. Clementi PP. XI 14 april. 1710. 477 BA.Ulrichus SS. Clementi PP. XI 9 februar. 1711.479 B Leibnizius ad Fabricium, theo logum Helmestadiensem... 15 martii 1712. 480 Bldem ad eumdem..... 17 martii 1712. 481 CCLXXVII CXLVI B Clementi PP. XI A. Ulrichus. 19 martii 1712. 483 Chr. filiæ virgini Henriettæ censi et Luneburgensi..... 17 sept. 1712. 484 CCLXXIX CXLVIII B Angelus episcopus cardinali CCLXXX CXLIX CCLXXXI CL Paulucci... B Declaratio serenissimi ducis B Consensus serenissimi ducis 21 sept. 1712. 486 3 februar. 1714. 488 filii secundo geniti.......... 3 februar. 1714. 489 B Clemens PP. XI serenissimo duci Antonio Ulrico....... 24 martii 1714. 489 A Leibniz à la princesse de Galles. Vers 1716. 491 APPENDICE. A Explication sommaire de l'A- B Lettre en vers de Leibniz à B Réponse de mademoiselle de A Dialogue entre un habile po- FIN DE LA TABLE. FAC SIMILE de remarques autographes déposées par LEIBNIZ sur les marges d'un exemplaire des Réflexions de PELLISSON IV. 'un La distinction de la clef qui erre ou qui n'erre point, la clef peut clave non errante, est souvent employée par les Ca- Crria entre tholiques, mais elle ne peut icy avoir aucune applica- les mains, Ay tion. Cette erreur de la Clef ne s'entend jamais que du pape particulier commis pour exercer le pouvoir des Clefs Concile lors qu'ils au nom de l'Église. La Clef dans les mains de ce parti- veuillent excom culier peut errer; mais la Clef n'erre jamais entre les municy, quely mains de l'Église universelle dans les articles de foy particulict, can non contestez. La clef n ́erre jamais entre les mains dess penuent Conciles generaux qui representent toute l'Eglise, lors- Se fromger qu'ils prononcent sur les matières de foy. La Clef fa n'erre jamais enfin entre les mains de cette mesme jeppanent Eglise, qui acquiesce à leurs décisions, les ratifie et les compet in juve la que confirme tous les jours par un continuel et nouveau suf- kı question 1.1414/ frage. Les Catholiques ne sçauroient pas entendre au- paint latoysalu trement, clave non errante, sans se contredire euxmesmes, puisqu'une Eglise inspirée et infaillible est leur premier principe. qu'en es qu'elle ne decipere jamais un dagen, qui renverse rent frompir communica Dangley ex Au fond cette promesse si magnifique, faite à toute l'Eglise en la personne des Apostres, se reduit à rien et s devient une illusion si on l'entend comme Monsieur de Leibniz. Quand vous jugerez bien, vous jugerez bien, et je jugeray comme vous dans le ciel; mais quand vous jugerez malous jugerez mal, et je ne jugeray pas comme vous.Voilà un tres-beau privilege, et où est le petit Juge de village, et le petit Particulier qui ne puisse dire de mesme, si je juge bien, Dieu jugera comme moy. En un mot, ou la promesse n'est rien, ou elle enferme cecy, vous jugerez toujours bien, parce que vous jugerez avec moy, que mon esprit ne vous mistre de dich qo" c'lle n'appro hora jamais abandonnera point, et que je suis avec vous jusqu'à la fin du monde. Monsieur de Leibniz semble vouloir ap- unc cireur con. porter là-dessus une distinction toute nouvelle, au traire à la foy moins que je n'ay point vuë ailleurs. L'Eglise, dit-il, falutare. Mais pourroist être infaillible sur la foy, c'est-à-dire, que dans les autres, Dieu ne permettroit pas qu'elle tombast sur la foy en Boints elle nen une erreur damnable; mais il ne s'ensuivroit pas qu'elle ne pust décider comme de foy ce qui ne seroit was infallible point de foy car cette erreur, si on se trompoit là quoyah elle aut dessus dans l'Eglise, ne seroit pas damnable. Je le prie tons only en tout, d'y faire un peu de reflexion, de se souvenir de la loy une grande autorite du Talion.(+) (#)La loy quis appelle Lex Jalions's ne sqauroit anoir lich jey! Un bon suge peut condammer un innocent, sang Commettre une injustice, cardilleras du moins i le peut souvent Faire sany mechancefe, car des grandes. is apparences le peuvent trompe mais quand mêmes I de mort an innocent, por imprudence, on le punire pas de |