Opere minori, 2. ciltL. Ciardetti, 1830 |
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Sayfa 17
... pare a'lor vivagni . INF . AGNO 14. 119. Fanuo Cocito e qual sia quello stagno , Ed io a lui : Se I presente rigagno Perchè ci appar pure a questo vivagno ? 23. 137. Così volse gli artigli al suo compagno , Ma l'altro fu bene sparvier ...
... pare a'lor vivagni . INF . AGNO 14. 119. Fanuo Cocito e qual sia quello stagno , Ed io a lui : Se I presente rigagno Perchè ci appar pure a questo vivagno ? 23. 137. Così volse gli artigli al suo compagno , Ma l'altro fu bene sparvier ...
Sayfa 43
... pare ire in vano . 65. Rispose : Andiamo in là , ch'ei vegnon piano ; Ancora era quel popol di lontano , Quant'un buon gittator trarria con mano 95. Traversa un'acqua , ch'ha nome l'Archiano , Là ' vel vocabol suo diventa vano ...
... pare ire in vano . 65. Rispose : Andiamo in là , ch'ei vegnon piano ; Ancora era quel popol di lontano , Quant'un buon gittator trarria con mano 95. Traversa un'acqua , ch'ha nome l'Archiano , Là ' vel vocabol suo diventa vano ...
Sayfa 47
... mostrò di Dio tanto sembiante . 33. 107. Pare a quel , ch ' io ricordo , che d'infante , Non perchè più ch ' un semplice sembiante Che tal è sempre , qual s'era davante ; INF . ANTI 4. 113. Di grande autorità ne ' TESTO DI CRUSCA 47.
... mostrò di Dio tanto sembiante . 33. 107. Pare a quel , ch ' io ricordo , che d'infante , Non perchè più ch ' un semplice sembiante Che tal è sempre , qual s'era davante ; INF . ANTI 4. 113. Di grande autorità ne ' TESTO DI CRUSCA 47.
Sayfa 57
... pare ? Ma perchè paia ben quel , che non pare , Quando fu detto , Chiedi , a dimandare . INF . 15 . PURG . ARGINI 1. Ora cen porta l'un de ' duri margini Sì , che dal fuoco salva l'acqua , e gli argini . ARGO 29. 95. Le penne piene d ...
... pare ? Ma perchè paia ben quel , che non pare , Quando fu detto , Chiedi , a dimandare . INF . 15 . PURG . ARGINI 1. Ora cen porta l'un de ' duri margini Sì , che dal fuoco salva l'acqua , e gli argini . ARGO 29. 95. Le penne piene d ...
Sayfa 73
... pare a me sua quiditate . 29. 59. A riconoscer se della bontate , Perchè le viste lor furo esaltate Si ch'hanno piena e ferma volontate . 83. Dal tuo podere e dalla tua bontate Tu m'hai di servo tratto a libertate , Che di ciò fare ...
... pare a me sua quiditate . 29. 59. A riconoscer se della bontate , Perchè le viste lor furo esaltate Si ch'hanno piena e ferma volontate . 83. Dal tuo podere e dalla tua bontate Tu m'hai di servo tratto a libertate , Che di ciò fare ...
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acciocchè alcuna allora amore anima appo appresso avea avegna avvegnachè Barbariccia Beatrice Boezio buona canto Canzone CAPITOLO ch'a ch'è ch'io chè chiama ciascuna cielo Cino da Pistoia colui comincia conciossiacosachè conviene cotal credo d'Amore DANTE ALIGHIERI detto dicea dicemo diletto dimanda dinanzi dire disio dissi divina dolce donna duca endecasillabo epiciclo Equatore esso fare fece Filosofo gente gentil Gianni Schicchi grida Indi intelletto intendere l'anima l'uno e l'altro l'uomo lume maestro manifesto maraviglia mente mondo mostra natura nobile occhi omai parea parlare parole pensiero perocchè piange piè poco Poscia pria puote PURG quinci quivi ragione rispose s'io santo sanza sente sieno Sonetto sovra spirto stella suggetto suso Tebe terra terza tosto Trattato umana veder vedere veggio venire vertù vidi VIII Virgilio virtù viso Volgare volse volte XXII XXIX XXVII XXVIII XXXII
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Sayfa 435 - Veramente io sono stato legno sanza vela e sanza governo portato a diversi porti e foci e liti dal vento secco che vapora la dolorosa povertà : e sono vile apparito agli occhi a molti, che forse per alcuna fama in altra forma mi aveano immaginato; nel cospetto de...
Sayfa 490 - ... d'autori e di scienze e di libri: li quali considerando, giudicava bene che la filosofia, che era donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa. E...
Sayfa 431 - Convivio nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e .passionata, questa temperata e virile esser conviene.
Sayfa 570 - ... che pace intra loro sia, ne la quale si posino le cittadi, e in questa posa le vicinanze s'amino, in questo amore le case prendano ogni loro bisogno, lo qual preso, l'uomo viva felicemente ; che è quello per che esso è nato.
Sayfa 574 - Dio, che a un' ora per la tua venuta in Siria suso e qua in Italia tanto dinanzi ti preparasti ! Ed oh istoltissime e vilissime bestiuole che a guisa d' uomini pascete, che presumete contro a nostra fede parlare ; e volete sapere, filando e zappando, ciò che Iddio con tanta prudenza ha ordinato! Maledetti siate voi e la vostra presunzione e chi a voi crede.
Sayfa 685 - Ancor le ha Dio per maggior grazia dato, Che non può mal finir chi le ha parlato.
Sayfa 435 - ... è dato), per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando, sono andato, mostrando, contro a mia voglia, la piaga della fortuna, che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata. Veramente io sono stato legno...
Sayfa 464 - Fisica, la natura vuole che ordinatamente si proceda nella nostra conoscenza, cioè procedendo da quello che conoscemo meglio, in quello che conoscemo non così bene; dico che la natura vuole, in quanto questa via di conoscere è in noi naturalmente innata, e però se gli altri sensi da...
Sayfa 462 - L'altro si chiama allegorico, e questo è quello che si nasconde sotto il manto di queste favole, ed è una verità ascosa sotto bella menzogna...
Sayfa 701 - Mostrasi sì piacente a chi la mira, Che da per gli occhi una dolcezza al core, Che intender non la può chi non la prova. E par che della sua labbia si muova Uno spirto soave e pien o" amore , Che va dicendo all'anima: sospira.