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el bienaventura- cob.5.

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nem Christi; et fictionem es- es ficcion que las mas veces quede se, quod virtute clavium, su- pena temporal que perdonar en blata pena æterna,pæna tem virtud de las llaves , quando ya poralis plerumque exsolven- queda perdonada la pena eterna; da remaneat; anathema sit.

sea excomulgado. De sacramento Extreme

Del sacramento de la Extremaunctionist

uncion. CAN, 1. Si quis dixerit,

CAN. I. Si alguno dixere, que la Extremam-unctionem non

Extrema.uncion no es verdadera esse verè, et propriè Sacramentum, à Christo Domino y propiamente Sacramento insti

tuido Cristo nuestro Señor, y

por nostro institutum (1), et à promulgado por

Marc.6. JA beato Jacobo Apostolo pro- do Apostol Santiago, sino que sa. mulgatum ; sed ritum tan, tùm acceptum à Patribus,aut lo es una ceremonia tomada de figmentum humanum; ana

los Padres , ó una ficcion de los thema sit.

hombres ; sea excomulgado. CAN. 11. Si quis dixerit, CAN. 11. Si alguno dixere, que la sacram infirmorum unctio- sagrada Uncion de los enfermos nem non conferre gratiam, no confiere gracia, ni perdona los nec remittere peccata , nec pecados , ni aliyia á los enfermosi alleviare infirmos ; sed jami sino que ya ha cesado, como si cessasse, quasi olim tantùmt solo hubiera sido en los tiempos fuerit gratia curationum; antiguos la gracia de curar enferanathema sit.

medades ; sea excomulgado. CAN. III. Si quis dixerit,

CAN. III. Sialguno dixere, que el Extreme-unctionis ritum, et rito y uso de la Extrema-uncion usum, quem observat sancta observados por la santa iglesia Romana ecclesia , repugna: Romana, se oponen a la sentencią re sententiæ beati Jacobi del bienaventurado Apostol SanApostoli, ideòque eum mutandum; posseque à Chris- tiago , y que por esta razon se de tianis absque peccato con

ben mudar, y pueden despreciartemni ; anathema sit.

los los cristianos, sin incurrir en can. iv. Si quis dixerit, pecado ; sea excomulgado. presbyteros Ecclesiæ , quos

can. iv. Si alguno dixere', que beatus Jacobus adducendos los presbíteros de la Iglesia , que esse ad infirmum inungen- el bienaventurado Santiago exorduin hortatur , non esse sa

ta que se conduzcan para ungir al cerdotes ab Episcopo ordi- enfermo, no son los sacerdotes or

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de

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na

denados por el Obispo, sino los natos , sed ætate seniores in mas provectos en edad de qual- quavis communitate ; ob quiera comunidad ; y que por es. idque proprium Extremata causa no es solo el sacerdote et unctionis ministrum non esministro propio de la Extrema- se solum sacerdotem ; anauncion ; sea excomulgado.

thema sit. Decreto sobre la reforma. Decretum de reformatione. PROEMIO. .

PROEMIUM. Es obligacion de los Obispos amoness Episcoporum munus est subtar sus súbditos , en especial los que ditos, præsertim ad animarum tienen cura de almas, á que cum curam constitutos, admonere plan con su ministerio.

officü sui. iendo propia obligacion de los

Obispos corregir los vicios de Com propriè Episcopotodos sus súbditos ; deben preca- ditorum omnium vitia re

ver principalmente que los cleri- darguere; hoc illis præcipuè 1.Corinth. 9.

gos, en especial los destinados á cavendum erit (1), ne cleJa cura de almas,no sean crimina- rici, præsertim ad animarum les,ni vivan por su condescenden- curam constituti , criminosi cia deshonestamente ; pues si les sint, neve inhonestam vitam, permiten vivir con malas, y cor- ipsis conniventibus, ducant, rompidas costumbres, como los Nam si eos pravis, et corObispos reprehenderán á los le- ruptis moribus esse permitgos sus vicios, pudiendo estos con tant, quo pacto laicos de ipvencerles con sola una palabras es söfum vitiis redarguent, qui á saber; ¿por qué permiten que uno ab eis sermone consean los clerigos peores? Y con

vinci

possent, quod clericos qué libertad podrán tampoco re- ipsis patiantur esse deterio prehender los sacerdotes á los le- res? Qua etiam libertate laigos, quando interiormente les es

cos corripere poterunt sacertá diciendo su conciencia

dotes ; cùm tacitè sibi ipsi que

han cometido lo mismo que reprehen- respondeant , eadem se ad

misisse den? Por tanto amoncstarán los

quæ corripiunt? Mo

nebunt proptereà Episcopi Obispos á sus clerigos, de qual

suos clericos , in quocumquier órden que sean , que den

que ordine fuerint , ut conbuen exemplo en su trato, en sus versatione, sermone,et scienpalabras y doctrina , al pueblo de tia , commisso sibi Dei poDios que les está encomendado, pulo præeant; memores ejus, acor

quod

Leyit.11. I.

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quod scriptum est (i): Sanc- acordándose de lo que dice la Es-
ti estole , quia et ego sanctus critura : Sed santos , pues yo lo soy. Petr. 1.
sum. Et juxta Apostoli vo-' Y segun las palabras del Apostol:
cem (2): Nemini dent ullam A nadie den escándalo , para que no 2.Corinth.6.
offensionem , ut non vilupere se vitupere su ministerio ; sino pór-
tur ministerium eorum; sed in

tense en todo como ministros de Dios,
omnibus exhibeant se sicut de suerte que no se verifique en
ministros Dei: ne illud Pro- ellos el dicho del Profeta : Los sa-
phetæ dictum impleatur in

cerdotes de Dios contaminan el saneis (3); Sacerdotes Dei contaminant sancta et reprobant tuario, y manifiestan que reprueban Ezech. 22.

Sophon. 3. legem. Ut autem ipsi Episco

la ley. Y para que los mismos Obispi id liberius exequi

, ac quo pos puedan lograr esto con mayor quam prætextu desuper

im- libertad, y no se les pueda en ade-
pediri nequeant; eadem sa-

lante impedir,ni estorvar con pre-
crosancta , ecumenica , et texto ninguno; el mismo sacrosan-
generalis Tridentina Syno- to, ecuménico y general Concilio
dus, præsidentibus in ea eis- de Trento , presidido de los mis-
dem Apostolicæ sedis Lega- mos Legado y Nuncios de la sede
to, et Nunciis, hos, qui se- Apostólica, ha tenido por conve-
quuntur , canones statuen- niente establecer y decretar los
dos, et decernendos duxit. siguientes cánones.
Cap. I. Si prohibili ascende- Cap. I. Si los que tienen prohibicion
re ad ordines , ascendant, si de ascender á las órdenes, si los que
interdicti , si suspensi, están entredichos,si los suspensos, as-
puniantur.

ciendan á ellas, sean castigados.
ùm honestius, ac tutius iendo mas decoroso y seguro
sit subjecto, debitam

al súbdito servir en inferior
Præpositis obedientiam im- ministerio, prestando la obedien-
pendendo , in inferiori mi- cia debida á sus superiores , que
nisterio deservire,quàm cum

aspirar á dignidad de mas alta ge-
Præpositorum scandalo gra-
duum altiorum appetere dig- rarquia con escándalo de estos
nitatem; ei, cui ascensus ad mismos; no valga licencia alguna
sacros ordines à suo Præla- para ser promovido contra la vo-

luntad de su Prelado , á ninguno,
ex quacumque causa
etiam ob occultum crimen, á quien esté entredicho por este el
quomodolibet, etiam extra-

ascenso álás órdenes sagradas por
judicialitèr , fuerit interdic- qualquier causa que sea , aun por
tus; aut qui à suis ordinibus, delito oculto, de qualquier modo,

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to

aun

seu

1

aunque sea extrajudicialmente: . seu gradibus, vel dignitatibus como ni tampoco sirva la restitu- , ecclesiasticis fuerit suspensus; cion, ó restablecimiento en sus nulla contra ipsius Prælati primeras órdenes , grados , digni- voluntatem concessa licentia, dades, ú honores al que estuviere de se promoveri faciendo; suspenso de sus órdenes,ó grados, aut ad priores ordines, graó dignidades eclesiásticas. dus , et dignitates , sive hoÇap. II. Si confiriese el Obispo qua- nores, restitutio suffragetur. lesquiera órdenes á quien no sea súb. Cap. II. Si Episcopus quosdito suyo , aunque sea su familiar, cumque ordines contulerú sibi sin expreso consentimiento del pro- sine expressó proprii Pralali

Y E quoniese esanumi, Tapis

non subdito , etiam familiari, pio Prelado , quede sujeto uno y

consensu , uterque decreta otro á la pena establecida.

pæna subjaceat. asignados á iglesias que se copi ecclesiarum , quæ hallan en poder de infieles , care- in partibus infidelium conciendo de clero y pueblo cristia- sistunt, clero carentes, et pono , viviendo casi vagabundos, y pulo christiano , cùm ferè sin tener mansion permanente, vagabundi sint, et permabuscan no lo que es de Jesu-Cris- nentem sedem non habeant, to, sino ovejas agenas, sin que ten- non quæ Jesu Christi , sed ga conocimiento de esto el pro- alienas oves , inscio proprio pio pastor ; viendo que les prohi- pastore, quærentes, dum per be este sagrado Concilio exercer hanc sanctam Synodum se el ministerio pontifical en dióce- pontificalia officia in alterius sis

agena, á no tener licencia ex. diæcesi , nisi de loci Ordipresa del Ordinario del lugar, res- narii expressa licentia , et in tringida á solo las personas suje- personas eidem Ordinario tas al mismo Ordinario ; eligen prohibitos vident, in legis

subjectas tantùm , exercere temerariamente en fraude precio de la ley, sede como epis- quasi Episcopalem cathe

fraudem , et contemptum, copal en lugares esentos de toda dram in loco nullius dicecediócesis, y se atreven á distinguir sis sua temeritate eligunt, con el caracter clerical, y promo- et quoscumque ad se venienver á las sagradas órdenes, hasta

tes, etiam si suorum Episda del sacerdocio , á qualesquiera coporum , scu Prælatorum que se les presentan , aunque no litteras commendatitias non tengan dimisorias de sus Obispos, habeant , clericali characte

y des

re insignire, et ad sacros ó Prelados ; de lo que resulta por etiam presbyteratus ordines lo comun , que ordenándose per promovere præşumunt: quo sonas menos idóneas , rudas, é ig. plerumque fit, ut minus ido- norantes , y reprobadas como in, nei , et rudes , ac ignari, et hábiles, é indignas por sus Obisqui à suo Episcopo tamquam inhabiles , et indigni vinos oficios, ni administrar bien

pos, ni pueden desempeñar los direjecti fuerunt, ordinati, nec los Sacramentos de la Iglesia: nindivina officia peragere, nec ecclesiastica Sacramenta rec- Titulares pueda promover súbdito

gun Obispo de los que

se llaman tè valeant ministrare : Nemo Episcoporum,qui Titula- alguno deotro Obispo á las sagra

: res vocantur,etiam si in loco das órdenes , ni á las menores, é nullius diæcesis, etiam exem- primera tonsura , ni ordenarle en pto, aut aliquo monasterio lugares de ninguna diócesis, auncujusvis ordinis resederint, que sean esentos,ni en monasterio aut moram traxerint , vigo- alguno de qualquier orden que sea, re cujusvis privilegii, sibi de aunque estén de asiento,o se detenpromovendo quoscumque gan en ellos, en virtud de ningun ad se venientes pro tempore privilegio que se les haya concediconcessi , alterius subditum, do por cierto tiempo, para proetiam prætextu familiaritatis mover a qualquiera que se les precontinua commensalitatis sente , ni aun con el pretexto de suæ,absquesui proprii Præla- que el ordenando es su familiar, ti expresso consensú, aut lit- y commensal perpetuo, á no teteris dimissoriisad aliquossa: ner éste el expreso consentimiencros, aut minores ordines, vel to,o dimisorias de su propio Preprimam tonsuram promove- lado. El que contraviniere quede re, seu ordinare valeat: con

suspenso ipso jure de las funciones trà faciens ab exercitio

pon

pontificales tificalium per annum , taliter

por el tiempo de un año; y los

que así fueren promoverò promoti ab executione ordinum sic

vidos, lo quedarán tambien del susceptorum, donec suo Prælato visum fue exercicio de sus órdenes, á volun

tad de su Prelado, rit, ipso jure sint suspensi. Cap. III. Episcopus suos cle- Cap. III. El obispo puede suspender gicos, ab alio male promotus

sus clerigos ilegitimamente pro suspendere potest , si minus movidos por otro , si no los idoneos repererit.

hallase idoneos. piscopus quoscumque

ueda suspender el Obispo por

Episcopus

Pued

SUOS

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