ab eisdem, tamquam delegatis Apostolicis, summariè tantùm, et extrajudicialitèr cognoscatur, expressas pre-ces subreptionis, vel obreptionis vitio non subjacere. Cap. VI. Circumspecte com mutanda ultima volun tates. Fn commutationibus ulti marum voluntatum,quæ non nisi ex justa, et necessa ria causa fieri debent; Episcópi,tamquam delegati sedis Apostolicæ, summariè, et extrajudicialiter cognoscant, nihil in precibus, tacita veritate, velsuggesta falsitate fuisse narratum, priusquam commutationes prædicta executioni demandentur. Cap.VII. Innovatur cap. Ro-mana de Appellationibus, in Sexto. egati, et Nuntii Apose tolici, Patriarchæ, ac Primates, et Metropolitani in appellationibus ad eos interpositis, in quibusvis causis, tàm in admittendis appellationibus, quàm in concedendis inhibitionibus post appellationem, servare teneantur formam, et tenorem sacrarum constitutionum, et præsertim Innocentii IV.quæ incipit: Romana ; quacumque consuetudine, etiam immemorabili, aut stylo, vel privilegio,in contrarium non obs nadas primero solo sumaría y extrajudicialmente por los mismos. Ordinarios,como delegados Apostólicos, no hallasen estos que las preces expuestas carecen del vicio de obrepcion ó subrepcion. Cap. VI. Las últimas voluntades solo se han de conmutar con mucha circunspeccion. onozcan los Obispos sumaria Con y extrajudicialmente, como delegados de la sede Apostólica, de las conmutaciones de las últimas voluntades, que no deberán hacerse sino por justa y necesaría causa; ni se pasará á ponerlas en execucion sin que primero les conste que no se expresó en las preces ninguna cosa falsa, ni se ocultó la verdad. Cap. VII. Se renueva el cap. Ro◄ mana de Appellationibus in sexto. Nuncios Apostólicos, los stén obligados los Legados y Patriarcas, Primados y Metropolitanos á observar en las apelaciones interpuestas para ante ellos, en qualesquiera causas, tanto pader las inhibiciones despues de la ra admitirlas, como para conceapelacion, la forma y tenor de las sagradas constituciones, en especial la de Inocencio IV. que principia: Romana; sin que obstén en contrario costumbre alguna, aunque sea inmemorial, estilo, ó privilegio;de otro modo sean ipso jure KK -nu nulas las inhibiciones, procesos y demas autos que se hayan seguido.. Cap. VIII. Executen los Obispos to das las disposiciones pias: visiten todos los lugares de caridad, como no estén baxo la proteccion inmediata de los Reyes. L obstantibus: aliter inhibitio nes, et processus, et inde secuta quæcumque sint ipso jure nulla. Cap. VIII. Episcopi pias om nes dispositiones exequantur: quacumque pia loca visitent, dummodo non sub immediata Regum protectione sint. sedis Apostolicæ delecessis, omaium piarum disgati, in casibus à jure conpositionum, tàm in ultima voluntate, quàm inter vivos, sint executores: ha beant jus visitandi hospita lia, collegia quæcumque, ac confraternitates laïcorum, etiam quas scholas, sive quocumque alio nomine vocant; non tamen quæ sub Regum immediata protectione sunt, sine eorum licentia; eleemosynas montis pietatis, sive caritatis, et pia loca omnia, quomodocumque nuncupentur, etiamsi prædictorum locorum cura ad laïcos pertineat, atque eadem pia loca munita; ac omnia, quæ ad exemptionis privilegio sint Dei cultum, aut animarum salutem, seu pauperes sus tentandos instituta sunt; ipsi ex officio suo, juxta sacrorum os Obispos, aun como delega-piscopi, etiam tamquam dos de la sede Apostólica, sean, en los casos concedidos por derecho, executores de todas las disposiciones piadosas hechas tanto por la última voluntad, como entre vivos: tengan tambien derecho de visitar los hospitales y colegios, sean los que fuesen ,así como las cofradías de legos, aun las que llaman escuelas, ó tienen qualquiera otro nombre; pero no las que están baxo la inmediata proteccion de los Reyes, á no tener su licencia. Conozcan tambien de oficio, y hagan que tengan el destino correspondiente, segun lo establecido en los sagrados cánones, las limosnas de los montes de montes-de piedad ó caridad, y de todos los lugares piadosos, baxo qualquiera nombre que tengan, aunque pertenezca su cuidado á personas legas, y aunque los mismos lugares piadosos gocen el privilegio de esencion; así como todas las demas fundaciones destinadas por su establecimiento al culto divino, y salvacion de las almas, ó ali canonum statuta cognoscant, et exequantur: non obstantibus quà cum cumque consuetudine,etiam immemorabili, privilegio, aut statuto.. Cap.IX. Administratores quorumcumque piorum locorum reddant rationem Ordinario, nisi aliter in fundatione sit cautum. Administratores, tàm ec quàm laïci, fabricæ cujusvis ecclesiæ, etiam cathedralis, hospitalis, confraternitatis, eleemosynæ montis pietatis,et quosumcumque piorum locorum, singulis annis teneantur reddere rationem administrationis Ordinario: consuetudinibus, et privilegiis quibuscumque in contrarium sublatis; nisi secus fortè in institutione, et ordinatione talis ecclesiæ, seu fabricæ expressè cautum esset. Quòd si ex consuetudine, aut privilegio, aut ex constitutione aliqua loci, aliis ad id deputatis ratio reddenda esset; tunc cum iis adhi beatur etiam Ordinarius: et aliter factæ liberationes dictis administratoribus minimè suffragentur. Cap.X. Notarii Episcoporum examini, et judicio subjaceant. ùm ex notariorum imperitia plurima damna, et multarum occasio litium oria alimento de los pobres.; sin que obste costumbre alguna, aunque sea inmemorial, privilegio, ni estatuto. Cap. IX. Den cuenta todos los administradores de obras pias al Ordi nario, á no estar mandada otra os administradores, así eclesiásticos como seculares de la fabrica de qualquiera iglesia, aunque sea catedral, hospital, cofradía, limosnas de monte de piedad, y de qualesquiera otros lugares piadosos, estén obligados á dar cuenta alOrdinario de su administracion todos los años; quedando anuladas qualesquiera costumbres y privilegios en contrario; á no ser que por acaso esté expresamente prevenida otra cosa en la fundacion ó constituciones de la tal iglesia ó fábrica. Mas si por costumbre, privilegio,ú otra constitucion del lugar, se debieren dar las cuentas á otras personas deputadas para esto; en este caso, se ha de se ha de agregar tambien á ellas el Ordinario; y los resguardos que no se dén con estas circunstancias, de nada sirvan á dichos administradores. Cap. X. Los notarios estén sujetos al examen, v juicio de los Obispos. riginándose muchísimos daños de la impericia de los notarios, y siendo esta ocasion de Kk 2 mu CONCIL. TRident. muchísimos pleitos;pueda el Obispo, aun como delegado de la sede Apostólica, exâminar qualesquiera notarios, aunque estén creados por autoridad Apostólica, Imperial ó Real; y no hallándoles idoneos, ó hallando que algunas veces han de inquido en su oficio, prohibirles perpetuamente, ó tiempo limitado el uso, y exercicio de su oficio en negocios, pleitos y causas eclesiásticas y espirituales; sin que su apelacion suspenda la prohibicion del Obis po. Si por Cap. XI. Penas de los que usurpan los bienes de qualquiera iglesia, ó lugar piadoso. i la codicia, raiz de todos los males, llegare á dominar en tanto grado á qualquiera clerigo, ó lego, distinguido con qualquiera dignidad que sea, aun la Imperial, o Real, que presumiere invertir en su propio uso, y usurpar por sí ó por otros, con violencia, ó infundiendo terror, terror, ó valiéndose tambien de personas supuestas, eclesiásticas ó seculares, ó con qualquiera otro artificio,color, o pretexto, la jurisdicion,bienes,censos y derechos, sean feudales ó enfiteuticos,los frutos,emolumentos, ó qualesquiera obvencioό nes de alguna iglesia,ó de qualquie ra beneficio secular ó regular, de montes de piedad, ó de otros luga oriatur; possit Episcopus quoscumque notarios, etiam si Apostolica, Imperiali, aut Regia auctoritate creati fuerint, etiam tamquam dele→ gatus sedis Apostolicæ, examinatione adhibita, eorum sufficientiam scrutari; illisque non idoneis repertis,aut quandocumque in officio denegotiis, litibus, et causis linquentibus, officii ejus in ecclesiasticis, ac spiritualibus exercendi usum perpetuò,aut ad tempus prohibere.Neque eorum appellatio interdictio Cap.XI. Bonorum cujuscum nem Ordinarii suspendat. ecclesia, aut pii loci occupatores puniuntur. quem clericorum, que que Si vel laïcorum, quacumque is dignitate, etiam Imperia li, aut Regali præfulgeat, in tantum, malorum omnium radix, cupiditas occupaverit, ut alicujus ecclesiæ, seu cujusvis sæcularis, vel regularis beneficii, montium pietatis, aliorumque piorum locorum jurisdictiones, bona, dalia, et emphyteutica, fruc census, ac jura, etiam feutus, emolumenta, seu quasin ministrorum, et paupecumque obventiones, quæ bent, per se, vel alios vi, rum necessitates converti de vel timore incusso, seu etiam per suppositas personas cle ri ricorum, aut laïcorum, seu quacumque arte, aut quocumque quæsito colore, in proprios usus convertere, illosque usurpare præsump serit, seu impedire, ne ab iis, ad quos jure pertinent, percipiantur; is anathemati tamdiu subjaceat, quamdiu jurisdictiones, bona, res, jura, fructus, et redditus, quos occupaverit, vel qui ad eum quomodocumque, etiam ex donatione suppositæ personæ, pervenerint, ecclesiæ, ejusque administratori, sive beneficiato integrè restituerit;ac deindè à Romano Pontifice absolutionem obtinuerit. Quòd si ejusdem ecclesiæ patronus fuerit; etiam jure patronatus, ultra prædictas poenas, eo ipso privatus existat. Clericus verò, qui nefandæ fraudis, et usurpationis hujusmodi fabricator, seu consentiens fuerit, eisdem pœnis subjaceat ; necnon quibuscumque beneficiis privatus sit, et ad quæcum que alia beneficia inhabilis efficiatur ; et à suorum ordi num executione, etiam post nsuper, cùm eadem sa- rio gares piadosos, que deben invertirse en socorrer las necesidades de los ministros y pobres; ó presumiere estorvar que los perciban las personas á quienes de derecho pertenecen ; quede sujeto á la excomunion por todo el tiempo que sia, y á su administrador, ó beneno restituya enteramente á la igle ficiado las jurisdiciones, bienes, efectos, derechos, frutos y rentas. que haya ocupado, o que de qualquiera modo hayan entrado en su poder, aun por donacion de persona supuesta, y ademas de esto haya obtenido la absolucion del romano Pontífice. Y si fuere patrono de la misma iglesia, quede tambien por el mismo hecho privado del derecho de patronato, ademas de las penas mencionadas. El clerigo que fuese autor de este detestable fraude y usurpacion, ó consintiere en ella, quede sujeto á las mismas penas, y ademas de esto privado de qualesquiera beneficios, inhabil para obtener qual tad de su Obispo, del exercicio quiera otro, y suspenso, á volunde sus órdenes, aun despues de estar absuelto, y haber satisfecho |