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asignacion de renta. Ni obtengan tra bimestre tempus, nisi la licencia de ausentarse, que se ha ex gravi causa , non obtide conceder por escrito y de gra- neant. Quòd si, per ediccia,sino por grave causa, y no mas

tum citati , etiam non perque por el tiempo de dos meses. Y sonaliter , contumaces fuesi citados por edicto,aunque no se rint; liberum esse vult Orles cite personalmente,fueren con- dinariis , per censuras ectumaces;quiere que sea libre á los clesiasticas , et sequestratioOrdinarios obligarles con censu- nem, et subtractionem frucras eclesiásticas, sequestro y pri- tuum , aliaque juris reme

dia , etiam usque ad privavacion de frutos, y otros remedios

tionem , compellere ; nec del derecho, aun hasta llegar á

executionem hanc , quoliprivarles de sus beneficios:sin que bet privilegio , licentia , fase pueda suspender esta execucion

miliaritate , exemptione, por ningun privilegio , licencia, etiam ratione cujuscumque familiaridad, esencion, ni aun por beneficii , pactione , staturazon de qualquier beneficio que to , etiam juramento , vel sea, ni por pacto, ni estatuto,aun- quacumque auctoritate conque este confirmado con juramen- firmato , consuetudine, e to , ó con qualquiera otra autori- tiam immemorabili , quæ dad, nitampoco por costumbre in- potiùs corruptela censenda memorial, que mas bien se debe est , sive appellatione , aut reputar por corruptela , ni

por

inhibitione , etiam in Roapelacion, ni inhibicion, aunque mana Curia , vel vigore sea en la curia Romana,ó en vir- Eugenianæ constitutionis tud de la constitucion Eugeniana. Suspendi posse. Postremò, Ultimamente manda el santo Con- tàm decretum illud sub cilio,que tanto el decreto de Pau- Paulo III, quàm hoc iplo III, como este mismo,se publi- sum in conciliis provinciaque en las sinodos provinciales,y blicari

, sancta Synodus præ

libus , et episcopalibus pudiocesanas; porque desea que cosas tan esenciales á la obligacion cipit : cupit enim

, quæ

adeò ex pastorum munede los Pastores , y á la salvacion de las almas,se graven con repeti- sunt , frequenter omnium

animarumque salute das intimaciones en los eidos y, auribus , mentibusque infianimos de todos, para que con el gi, ut in posterum , Deo auxilio divino no las borre en ade

juvante, nulla temporum indante, ni la injuria de los tiempos, juria , aut hominum obli

re

cerse.

E seul superioribus, quo

L

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vione, att desuetudine abo- ni la falta de costumbre, ni el ol-
leantur.

vido de los hombres.
Cap.II. Ecclesiis pr&fecti con- Cap. II. Reciban los Obispos la con
secrationis munus intra tres

sagracion dentro de tres meses :
menses suscipiant: consecratio

en qué lugar deba esta ba-
quo loco peragenda.
cclesiis cathedralibus.

;

os destinados al gobierno de
seu

iglesias catedrales, o mayo-
cumque nomine , ac titulo
præf eti , etiam si S. R. E.

res que estas , baxo qualquier
Cardinales sint , si munus

nombre y titulo que tengan,aunconsecrationis intra tres men

que sean Cardenales de la santa ses non susceperint (1), ad iglesia Romana,si no seconsagran fructuum perceptorum res

dentro de tres meses , estén obli- Concil. Chew titutionem teneantur. Si in- gados a la restitucion de los fru-6.915. V. tra totidem menses posted id tos que hayan percibido. Y si des mac. 6. 76 'facere neglexerint ; ecclesiis pues de esto dexaren de consaipso jure sint privati. Con- grarse en otros tantos meses,quesecratio verò,si extra,curiam den privados de derecho de sus Romanam fiat , in ecclesia, iglesias. Celebrese ademas la conad quam promoti fuerint, sagracion, á no hacerse en la cue aut in provincia, si commo- ria Romana , en la iglesia á que dè fieri poterit , celebre-. son promovidos, ó en su provin

cia, si comodamente puede ser. Cap. III. Episcopi per le of- Cap. III. Confieran los Ob'spos las dines conferant.

érdenes por mismos. piscopi per semetipsos vonfieran los Obispos las órdeordines conferant (2)

nes por si mismos; y si estu cirthug.In. Quòd si ægritudine fuerint vieren impedidos por enfermedad 6.12 impediti; subditos suos non

no den dimisorias á sus súbditos
aliter , quam jam probatos,
er examinatos,ad alium Epis- Obispo, si ántes no les hubieren

para que sean ordenados por otro
copum ordinandos dimit-

examinado y aprobado.
tant.
Cap. IV. Qui prima tonsura Cap. IV. Quiénes se han de ordenar
initiandi sint,

de primera tansura.
rima tonsura non ini-

se tientur, qui sacramen

sura los

que
cum Confirmationis non sus- bido el sacramento de la Confire
ceperint ; et fidei rudimen- macion; y no estén instruidos en

ta

Mm 2

tos

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tur.

Cone

(2)

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los rudimentos de la fe; ni los que ta edocti non fuerint; quia no sepan leer y escribir, ni aque- que legere , et scribere ness llos de quienes se conjeture pru- ciant ; et de quibus probadentemente que han elegido este bilis conjectura non sit , cos género de vida con el fraudulena non sæcularis judicii fugiento designio de eximirse de los tri- di fraude, sed ut Deo fidebunales seculares, y no con el de lem cultum præstent, hoc dar á Dios fiel culto.

vitæ genus elegisse. Cap. V: Qué circunstancias deban. Cap. V. Ordinandi , quitus

conditionibus instructi esse tener los que se quieren ordenar. os que hayan de ser promo

vidos a las órdenes menores, movendi bonum à pa. tengan testimonio favorable del rocho, et à magistro scholæ, párroco, ó del maestro del estu- in qua educantur , testimodio en que se educan. Y los que nium habeant. Hi verò, qui hayan de ser ascendidos á qual- ad singulos majores erunt asquiera de las mayores, presenten- sumendi, per mensem ante se un mes antes de ordenarse al ordinationem Episcopum Obispo , quien dará al párroco, ú adeant , qui parocho , aut á otro que le parezca mas conve- alteri, cui magis expedire viniente, la comision para que pro- debitur, committat, ut nopuestos públicamente en la iglesia minibus,ac desiderio eorum, los nombres, y resolucion de los qui volent promoveri , puque pretendieren ser promovidos; blicè in ecclesia propositis, tome diligentes informes de per

de ipsorum ordinandorum sonas fidedignas sobre el naci- natalibus , ætate , moribus, miento de los mismos ordenan- et vita à fide dignis diligendos , su edad, costumbres y vida, ter inquirat; et litteras testiy remita lo mas presto que pueda

moniales (1), ipsam inquisi-. al mismo Obispo las letras testi

tionem factam continentes,

ad ipsum Episcopum quammoniales que contengan la averiguacion,ó in formes que ha hecho.

primùm transmiitat. Cap. VI. Para obtener beneficio ecle

Cap. VI. Ætas XIV. annorum siástico se requiere la edad de cator- ad beneficium ecclesiasticum ce años: quién deba gozar del pri requiritur: quis privilegio vilegio del fuero.

fori gaudere debeat. Tingun ordenado de primera tonsura, ni aun constituida Nilus prima tonşura ini.

tiatus,aut etiamin mino

(5) Concil. ill Carth, 6.22.

Ningun

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ribus ordinibus constitutus, en las órdenes: menores , pueda ante decimum quartum an- obtener beneficio antes de los canum beneficium possit obti- torce años de edad. Ni este gonere. Is etiam fori privilegio ce del privilegio de fuero eclenon gaudeat, nisi beneficium siástico si no tiene beneficio ó si ecclesiasticum habeat ; aur

no viste habito clerical , y lleva clericalem habitum, et ton

tonsura, y sirva por asignacion suram deferens , alicui occlesiæ ex mandato Episcopi esté en algun seminario clerical,

del Obispo en alguna iglesia ; ó inserviat ; vel in seminario ó en alguna escuela , ó universiclericorum schola , vel universitate, de dad con licencia del Obispo , colicentia Episcopi , quasi in

mo en camino para recibir las órvia ad majores ordines sus

denes mayores. Respecto de los cipiendos versetur. In cleri- clerigos casados, se ha de obsercis verò conjugatis servetur

var la constitucion de Bonifacio constitutio Bonifacii VIII, VIII, que principia: Clerici , qui quæ incipit, Clerici, qui cum. cum unicis: con la circunstancia unicis: modò hi clerici ali- de queasignadosestos clerigos por clijus ecclesiæ servitio , vel el Obispo al servicio o ministerio ministerio ab Episcopo depui de alguna iglesia, sirvan ó ministati, eidem ecclesiæ serviant, tren en la misma, y usen de ha. vel ministrent; et clericali ha- bitos clericales y tonsura ; sin que bitu, et tonsura utantur: ne- a ninguno escuse para esto privimini, quoad hoc, privilegio, legio alguno, ó costumbre, aunvel consuetudine, etiam im

que sea inmemorial.
memorabili, suffragante.
Cap. VII. De examine ordi- Cap. VII. Del examen de los ore
nandorum.

denandos.
ancta Synodus, antiquo-
rum canonum vestigiis I

nsistiendo el sagrado Concilio inhærendo , decernit, ut, cánones, decreta que quando el

en la disciplina

de losantiguos quando Episcopus ordinationem facere disposuerits Obispo determinare hacer órdeomnes, qui ad sacrum mi nes, convoque á la ciudad todos nisterium accedere voluerint, los que pretendieren ascender al feria quarta ante ipsam or- sagrado ministerio , en la feria dimationem, vel quando-Epis. quarta próxîma á las mismas órdecopo videbitur, id civitatem nes, ó quando al Obispo parecieevocentur.Episcopus autem, re. Averigüe y examine con dili

gen

sa

gencia el mismo Ordinario, aso- sacerdotibus , et aliis pruderciándose sacerdotes y otras perso- tibus viris, peritis divinæ lenas prudentes instruidas en la di- gis, ac in ecclesiasticis sanc vina ley, y exercitadas en los ca- tionibus exercitatis, sibi asnones eclesiásticos, el·linage de citis , ordinandorum genus, los ordenandos; la persona , la personam, ætatem, instituedad, la crianza , las costumbres, tionem , mores, doctrinam, la doctrina y la fe.

er fidem diligenter investiCap. VIII. D. qué modo , y quién get ; et examinet. debe promover los ordenandos.

Cap. VIII. Quomodo, et à que L as sagradas órdenes se han de unusquisque promoveri debeat.

rdinationes hacer

ordinum tiempos señalados por derecho,y temporibus , ac in cathedraen la iglesia catedral , llamados li ecclesia , vocatis , præsen-, para esto y concurriendo los ca- tibusque ad id ecclesiæ canonigos de la iglesia; mas si se ce- nonicis, publicè celebrenlebran en otro lugar de la dióce- tur. Si autem in alio diæcesis,busquése siempre la iglesia mas sis loco , præsente clero lodigna que pueda ser, hallándose ci; dignior , quantùm fieri presente el clero del lugar. Ade- poterit, ecclesia semper adeamas de esto , cada uno ha de ser tur. Unusquisque autem à ordenado por su propio Obispo y proprio Episcopo ordine

si pretendiese alguno ser promo- tur (1). Quòd si quis ab alio Concil. Car. vido por otro,no se le permita de promoveri pecat; nullatenus thay. 6. 21. ninguna manera, ni aun con el id ei , etiam cujusvis generapretexto de qualquier rescripto, ó lis, aut specialis rescripti

, vel privilegio general ó particular, ni privilegii prætextu,eriam stä aun en los tiempos establecidos tutis temporibus , permittapara las órdenes; á no ser que su

tur ; nisi ejus probitas , ac Ordinario de recomendable testi mores Ordinarii sui testimomonio de su probidad y costum, secus fiat ; ordinans à cola

nio commendentur (2). Si Conc. Aurel. bres. Si se hiciere lo contrario;

tione ordinum per annum, quede suspenso

el
que

ordena por et ordinatus à susceptorum un año de conferir órdenes, y

ordinum executione, quam ordenado del exercicio de las que diu proprio Ordinario vihaya recibido , por todo el tiem- debitur expedire , sit suspo que pareciere conveniente á

pensus. su propio Ordinario.

Сар.

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el

Cap.

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