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tamen Episcopi, non singu

que se hallen en esta edad deben
ser elegidos para las sagradas ór-los, in ea ætate constitutos,
denes, sino solo los dignos, y cu-
ya recomendable conducta de vi-
da sea de anciano. Tampoco se or-
denen los regulares de menor edad
ni sin diligente exâmen del Obis-
po; quedando excluidos entera
mente qualesquiera privilegios en
este punto.

Cap. XIII. Condiciones de los que se
ban de ordenar de subdiáconos y diá-
・conos: no se confieran á uno mismo
dos órdenes sagradas en un

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mismo dia.

rdenense de subdiáconos y
diáconos los que tuvieren fa-
vorables testimonios de su con-
ducta , y hayan merecido apro-
bacion en las órdenes menores, y
estén instruidos en las letras, y
en lo que pertenece al ministerio
de su órden. Los que con la divi-
na gracia esperaren poder guardar
continencia, sirvan en las iglesias
á que estén asignados, y sepan que

sobre todo es conveniente á su es-
tado, que reciban la sagrada co-
muion á lo menos en los domin-

gos y dias de fiesta en que sirvie-
ren al altar. No se permita, á no
tener el Obispo por mas conve-
niente otra cosa, á los promovi-
dos à la sagrada órden del subdia-
conado, ascender á mas alto gra-
do, si por un año á lo menos no
se hayan exercitado en él. Tam-

po

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debere ad hos ordines assu-
mi, sed dignos dumtaxat,
et quorum probata vita se-
nectus sit. Regulares quo-
que nec in minori ætate,nec
sine diligenti Episcopi exa-
mine ordinentur: privilegiis
quibuscumque, quo ad hoc,
penitus exclusis.
Cap. XIII. De conditionibus
initiandorum subdiaconatu, et
diaconatu: nulli ordines sa-
cri duo conferantur co-

dem die.
ubdiaconi, et diaconi
ordinentur (1), haben-
tes bonum testimonium, et
in minoribus ordinibus jam
probati, ac litteris, et iis,
quæ ad ordinem exercen-
dum pertinent,instructi (2),
Qui sperent,
se continere

Deo auctore, se continere posse; ecclesiis, quibus ascribentur, inserviant; sciantque maximè decere, si saltem diebus

dominicis

et solemnibus, cùm altari ministraverint, sacram communionem perceperint. Promoti ad sa

crum subdiaconatus ordinem, si per annum saltem in eo non sint versati, ad altiorem gradum, nisi aliud Episcopo videatur, ascendere non permittantur.Duo sacri ordines non eodem die, etiam regularibus, con

fe

ferantur: privilegiis, ac indultis quibusvis concessis non obstantibus quibuscum

que.

Cap. XIV. Quinam ad pres-
byteratum assumendi sint.
ui piè, et fidelitèr in
ministeriis ante actis

Q

se gesserint, et ad presby

teratus ordinem assumuntur (1), bonum habeant tes timonium, et hi sint, qui. non modò in diaconatu ad minus annum integrum, nisi ob ecclesiæ utilitatem, ac

necessitatem aliud Episcopo videretur, ministraverint; sed etiam ad populum docendum ea, quæ scire omnibus necessarium est ad salutem, ac ad ministranda Sacramenta, diligenti examine præcedente, idonei comprobentur: atque ita pietate, ac castis moribus conspicui, ut præclarum bonorum operum exemplum, et vitæ moni ta ab eis possint expectari. Curet Episcopus, ut ii saltem diebus dominicis, et festis solemnibus, si autem curam habuerint animarum, tam frequenter, ut suo muneri satisfaciant, missas celebrent. Cum promotis per saltum, si non mi nistraverint, Episcopus ex

le

poco se confieran en un mismo
dia dos órdenes sagradas, ni aun
á los regulares; sin que obsten,
privilegios ningunos, ni quales-
quiera indultos que se hayan con-
cedido á qualquiera.
Cap. XIV. Quienes deban ser ascen¬

(didos al sacerdocio.

(1)

os que se hayan portado con ministerios que antes han exerciprobidad y fidelidad en los del sacerdocio, han de tener tes- Concil. Toledo, y son promovidos al órden timonios favorables de su conduc- tun.V.c.19. ta,y sean no solo los que han servido de diáconos un año entero, por lo menos, á no ser que el Obispo por la utilidad ó necesidad de la iglesia dispusiere otra cosa; sino los que tambien se hallen ser idoneos, precediendo, diligen-. te exâmen para administrar los Sacramentos, y para enseñar al pueblo lo que es necesario que todos sepan para su salvacion ; y ademas de esto, se distingan tanto por su piedad y pureza de costumbres,que se puedan esperar de ellos exemplos sobresalientes de buena conducta, y saludables consejos de buena vida. Cuide tambien el Obispo que los sacerdotes celebren misa á lo menos en los domingos, y dias solemnes ; y si tuvieren cura de almas,con tanta freqüencia,quanta fuere menester para desempeñar su obligacion. Respecto de los promovidos per Nn 2

sal

(1)

16. Antioch.

sub ful. c.

sare.

saltum, pueda dispensar el Obis- legitima causa possit dispen-
po con causa legítima, si no hu-
bieren exercido sus funciones.
Cap. XV. Nadie oiga de confesion,
á no estar aprobado por el
Ordinario.

Aunque reciban los presbíteros

su ordenacion la potes-
tad de absolver de los pecados; de-
creta no obstante el santo Conci-
lio, que nadie, aunque sea Regu-
lar, pueda oir de confesion á los
seculares, aunque estos sean sa-
cerdotes, ni tenerse por idoneo
para oirles; como no tenga algun
beneficio parroquial; ó los Obis-
pos por medio del exâmen, si les
pareciere ser este necesario, ó de
otro modo, le juzguen idoneo; y
obtenga la aprobacion, que se le
debe conceder de gracia; sin que
obsten privilegios, ni costum-
bre alguna, aunque sea inmemo.
rial.

Cap. XVI. Los que se ordenan,asig-
nense á determinada iglesia.

debiendo ordenarse ningu

no que á juicio de su Obispo no sea util ó necesario á sus iglesias; establece el santo ConciNican.c.5 et lio, insistiendo en lo decretado 3 ul... por el canon sexto del concilio de 7.Chalcedon. Calcedonia, que ninguno sea orc. 20. Aquisgranens. sub denado en adelante que no se desEpannen tine á la iglesia, ó lugar de pie6. Aurel. V. dad, , por cuya necesidad, ó utilidad, es ordenado, para que exer4.28. za en ella sus funciones, y no an

Stephan. V.

c.

c. 5. Concil. Landic.c.4T et III. Carth.

de

Qu

Cap.XV. Nullus confessiones
audiat, nisi ab Ordinario
approbatus.
uamvis Presbyteri in
sua ordinatione à pec
catis absolvendi potestatem
accipiant; decernit tamen
etiam Regularem,posse con-
sancta Synodus, nullum,
fessiones sæcularium, etiam
sacerdotum, audire; nec ad
id idoneum reputari; nisi
aut parochiale beneficium;
aut ab Episcopis, per exa-
men, si illis videbitur esse
necessarium; aut aliàs ido-
neus judicetur; et approba
tionem,quæ gratis detur,obti
neat: privilegiis, et consuetu
dine
dine quacumque, etiam im-
memorabili, non obstanti-

bus.

Cap. XVI. Qui ordinantur,

cerla ecclesia ascribantur.

Cumari, qui judicio sui

nullus debeat ordi

Episcopi non sit utilis,aut ne cessarius suis ecclesiis; sancta Synodus, vestigiis sexti canonis concilii Chalcedo

nensis inhærendo, statuit (1),

ut nullus in posterum or

dinetur, qui illi ecclesiæ, aut pio loco, pro cujus necessi tate, aut utilitate assumitur, non adscribatur, ubi suis fungatur muneribus; nec in

cer

certis vagetur sedibus.Quòd si locum inconsulto Episcopo deseruerit; ei sacrorum exercitium interdicatur. Nullus prætereà clericus peregrinus sine commendatitiis sui Ordinarii litteris ab ullo Episcopo ad divina celebranda, et Sacramenta administranda admittatur.

Cap.XVII,Ordinum minorum functiones exerceantur à constitutis in illis.

Ut tum functiones ab Apostolorum temporibus in Ecclesia laudabiliter receptæ, et pluribus in locis aliquandiu intermissæ, in usum juxta acros canones revocentur; nec ab hæreticis, tamquam otiosæ, traducantur; illius pristini moris restituendi desiderio flagrans sancta Synodus decernit, ut in posterum hujuscemodi ministeria non nisi per constitutos in dictis ordinibus exerceantur ; omnesque, in singulos Prælatos ecclesiarum in Domino hortatur, et illis præcipit, ut quantùm fieri commodè poterit, in ecclesiis cathedralibus, collegiatis, et parochialibus suæ dicecesis, si populus frequens, et ecclesiæ proventus id fer

sanctorum ordinum à diaconatu ad ostiaria

re

de vagando sin obligacion á determinada iglesia. Y en caso de que abandone su lugar, sin dar aviso de ello al Obispos prohibásele el exercicio de las sagradas órdenes. Ademas de esto,no se admita por ningun Obispo clerigo alguno de fuera de su diócesis à celebrar los misterios divinos, ni administrar los Sacramentos, sin letras testimoniales de su Ordinario. Cap. XVII. Exerzan las funciones de las órdenes menores las personas que estén constituidas en ellas.

E'

1 santo Concilio con el fin de que se restablezca, segun los sagrados cánones, el antiguo use. de las funciones de las santas órdenes desde el diaconado hasta el ostiariato, loablemente adoptadas en la Iglesia desde los tiempost Apostólicos, é interrumpidas por tiempo en muchos lugares; con el fin tambien de que no las desacrediten los hereges, notándolas de superfluas; y deseando ardientemente el restablecimiento de esta antigua disciplina; decreta que no se exerzan en adelante dichos ministerios, sino por personas constituidas en las órdenes men

cionadas; y exôrtando en el Señor á todos y á cada uno de los Prelados de las iglesias, les manda que cuiden con el esmero posible de restablecer estos oficios en las catedrales, colegiatas y parroquiales de sus diócesis, si el vecindario

de

de sus pueblos, y las rentas de la iglesia pueden sufragar á esta carga; asignando los estipendios de una parte de las rentas de algunos beneficios simples, ó de la fábrica de la iglesia, si tienen abundante renta, ó juntamente de los beneficios y de la fábrica, á las personas que exerzan estas funciones; las si fueren negligentes, poque drán ser multadas en parte de sus estipendios, ó privadas del todo, segun pareciere al Ordinario. Y si no hubiese á mano clerigos celibatos para exercer los ministerios de las quatro órdenes menores; podrán suplir por ellos, aun casados de buena vida, con tal que no sean bigamos, y sean capaces de exercer dichos ministerios ; debiendo tambien llevar en la iglesia hábitos clericales, y estar tonsurados.

Cap. XVIII. Se dá el método de erigir seminario de Clerigos, y educarles en él.

iendo inclinada la adolescen

Sien

cia á seguir los deleytes mundanales,si no se la dirige rectamente, y no perseverando jamás en la perfecta observancia de la disciplina eclesiástica,sin un grandísimo y especialísimo auxilio de Dios,á no ser que desde sus mas tiernos años ý ántes que los hábitos viciosos fleguen á dominar todo el hombre, se les dé crianza conforme á la piedad y religion; establece el

san

rum,

re queant, hujusmodi functiones curent restituendas, et ex aliqua parte reddituum aliquorum simplicium beneficiorum, vel fabrice ecclesiæ, si proventus suppetant, aut utriusque illoeas functiones exercentibus stipendia assignent: rint, Ordinarii judicio, aut quibus, si negligentes fueex parte mulctari, aut in totum privari possint. Quòd si ministeriis quatuor minorum ordinum exercendis clerici cælibes præstò non erunt ; suffici possint etiam conjugati, vitæ probatæ, dummodo non bigami, ad ea munia obeunda idonei; et qui tonsuram, et habitum clericalem in ecclesia gestent.

Cap.XVIII. Norma instituendi seminarium Clericorum,eos que in ipso educandi.

Camisa recte instituatur,

prona sit ad mundi volup tates sequendas; et nisi à teneris annis ad pietatem, et religionem informetur,antequam vitiorum habitus totos homines possideat,numquam perfectè, ac sine maximo , ac singulari propemodum Dei omnipotentis auxilio in disciplina ecclesiastica perseveret : sancta

Sy

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