facienda; tunc Episcopus solus ex dignis eligat digniorem, quem patronus ei præ sentet, ad quem institutio spectat. Quòd si juris patro natus laïcorum fuerit; de beat, qui à patrono præsentatus erit, ab eisdem depu tatis, ùt suprà, examinari, et non nisi idoneus repertus fuerit, admitti. In omnibusque supradictis casibus non cuiquam alteri, quàm uni ex prædictis examinatis, et ab examinatoribus approbatis, juxta supradictam regulam, de ecclesia provideatur; nec prædictorum

examinatorum relationem, quò minus executionem habeat, ulla devolutio, aut appellatio, etiam ad sedem Apostolicam, sive ejusdem sedis Legatos, aut Vicelegatos, aut Nuntios, seu Episcopos, aut Metropolitanos, Primates, vel Patriarchas interposita, impediat, aut sus pendat alioquin vicarius, quem ecclesiæ vacanti antea Episcopus arbitrio suo ad tempus deputavit, vel forsan posted deputabit; ab ejus ecclesiæ custodia, et administratione non amo

veatur, donec aut eidem, aut alteri, qui probatus, et electus fuerit, ut suprà, sit provisum aliàs provisiones omnes, seu institutiones,

præ

otro que no sea el Obispo, en este caso elija el Obispo solo de entre los dignos el mas digno, que presentará al patrono á quien toca la colacion. Si fuese el beneficio de derecho de patronato de legos, deba ser exâminada la persona presentada por el patrono, como arriba sé ha dicho, por los exâminadores deputados, y no se admita si no le hallaren idoneo. En to

dos estos casos referidos no se provea la iglesia á ninguno que no sea de los exâminados mencionados, y aprobados por los exâminadores segun la regla referida; sin que impida ó suspenda los informes de los mismos exâminadores,de suerte que dexen de tener efecto, devolucion ninguna ni apelacion, aunque sea para ante la sede Apostólica, ó para ante los Legados, ó Vicelegados,ó Nuncios de la mis ma sede, ó para ante los Obispos, Metropolitanos, Primados ó Patriarcas: á no ser así, el vicario interino que el Obispo voluntariamente señaló, ó acaso despues señalare,para gobernar la iglesia vacante, no dexe la custodia y administracion de la misma iglesia, hasta que se haga la provision ó en el mismo, ó en otro que fuere aprobado y elegido del modo que queda expuesto; reputándose por subrepticias todas las provisiones o colaciones que se hagan de modo diferente que el de la formula

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ex

explicada, sin que obsten á este decreto esenciones ningunas, indultos, privilegios, prevenciones, afecciones, nuevas provisiones, indultos concedidos á universida des, aun los de hasta cierta cantidad, ni otros ningunos impedi

mentos. Mas si las rentas de la expresada parroquial fuesen tan cortas, que no correspondan al trabajo de este exâmen, ó no haya persona que quiera sujetarse á él; ó si por las manifiestas parcialidades ó facciones que haya en algunos lugares, se puedan facilmente originar mayores disensiones y tumultos; podrá el Ordinario, si así le pareciere conveniente segun su conciencia y con el dictamen de los deputados, valerse de otro exâmen secreto, omitiendo el método prescrito, y observando no obstante todas las demas circunstancias arriba mencionadas. Tendrá tambien autoridad el concilio provincial para disponer lo que juzgare que se debe añadir ó quitar en todo lo arriba dicho, sobre el método que se ha de observar en los exámenes.

Cap. XIX. Abroganse los manda· mientos de providendo, las est. pectativas, y otras gracias de.

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esta naturaleza.

ecreta el santo Concilio que

á nadie en adelante se concedan mandamientos de providen

præter supradictam formam factæ, subreptitiæ esse censeantur: non obstantibus huic decreto exemptionibus, indultis, privilegiis, præven tionibus, affectionibus, novis provisionibus, indultis concessis quibuscumque uni versitatibus, etiam ad certam summam, et aliis imSi tamen adeò exigui reddipedimentis quibuscumque. tus dictæ parochialis fuerint, ut totius hujus examinationis operam non ferant ; aut nemo sit, qui se examini quærat subjicere; aut ob aper tas factiones, seu dissidia, quæ in aliquibus locis reperiuntur, facilè graviores rixæ, ac tumultus possint ex citari; poterit Ordinarius, si pro sua conscientia cum deputatorum consilio ita expedire arbitrabitur, hac forma omissa, privatum aliud examen, cæteris tamen, ùt suprà, servatis, adhibere, Licebit etiam synodo provinciali, si qua in supradictis circa examinationis formam addenda, addenda, remittenda ve esse censuerit, providere. Cap. XIX. Mandata de pro-videndo, expectativa, et alia id genus, abre

De

tive dicuntur, nemini ampliùs, etiam collegiis, universitatibus, senatibus, et aliis singularibus personis, etiam sub nomine indulti, aut ad certam summam, vel alio quovis colore concedi;

nec hactenus concessis cui

quam uti licere. Sed nec re

servationis mentales,nec aliæ quæcumque gratiæ ad vacatura, nec indulta ad alienas ecclesias, vel monasteria alicui, etiam ex sanctæ Romanæ ecclesiæ Cardinalibus, concedantur ; et hactenus concessa, abrogata esse

censeantur.

Cap. XX. Ratio agendi causas ad forum ecclesiasticum pertinentes prascribitur.

Cause

Yausæ omnes, ad forum' ecclesiasticum quomodolibet pertinentes, etiamsi beneficiales sint, in prima instantia coram Ordinariis locorum dumtaxat cognos cantur, atque omninò, saltem infra biennium à die motæ litis terminentur: alioquin post id spatium liberum sit partibus, vel alteri illarum, judices superiores, aliàs tamen competentes, adire qui causam in eo statu, quo fuerit, asSumant et quamprimùm terminari curent; nec antea aliis committantur, nec

avo

do, ni las gracias que llaman espectativas, ni aun á colegios, universidades, senados, ni á ningunas personas particulares, ni aun baxo el nombre de indulto, ó has ta cierta suma, ni con ningun otro pretexto; y que á nadie tampoco sea lícito usar de las que hasta el presente se le hayan concedido. Tampoco se concedan á persona alguna,niaun á los Cardenales de la santa Romana iglesia, reservaciones mentalesni otras ningunas gracias para obtener los beneficios que vaquen de futuro, ni indultos para iglesias agenas ó monasterios; y todos los que hasta aqui se han concedido tenganse por abrogados. Cap. XX. Método de proceder en las causas pertenecientes al foro eclesiástico.

odas las causas que de qualquier modo pertenezcan al foro eclesiástico, aunque sean beneficiales, solo se han de conocer en primera instancia ante los Ordinarios de los lugares, y precisamente se han de finalizar dentro de dos años, á lo mas, desde el dia en que se entabló la litis ó proce Sosi no se hace así, sea libre á las partes, ó á una de ellas, recurrir pasado aquel tiempo á tribunal superior, como por otra parte sea competente; y éste tomará la cau sa en el estado que estuviere, y procurará terminarla con la mayor prontitud. Antes de este tiem

по

po no se cometan á otros, ni se avoquen; ni tampoco admitan superiores ningunos las apelaciones que interpongan las partes; ni se permita su comision, ó inhibicion, sino despues de la sentencia definitiva, ó de la que tenga fuerza de definitiva, y cuyos daños no se puedan resarcir apelando de la definitiva. Exceptuense las causas, que segun los cánones, deben tratarse ante la sede Apostólica; ó las que juzgare el sumo Pontifice por urgentes y razonables causas, cometer, ó avocar, por rescrito especial de la signatura de su Santidad, que debe ir firmado de su propia mano. Ademas de esto, no se dexen las causas matrimoniales, ni criminales al juicio del Dean, Arcediano ú otros inferiores, ni aun en el tiempo de la visita, sino solo al exâmen y jurisdiccion del Obispo, aunque haya en las circunstancias alguna litis pendiente, en qualquiera instancia que esté, entre el Obispo y Dean, ó Arcédiac. 3.et 4. no ú otros inferiores, sobre el conocimiento de estas causas. Y si la una parte probare ante el Obispo, que es verdaderamente pobre, no se le obligue á litigar en la misma causa matrimonial fuera de la provincia, ni en segunda ni en tercera instancia, á no querer submi nistrarle la otra parte sus alimentos, y los gastos del pleyto. Igual

(1) Conc. Sardic.

men

avocentur : neque appellationes ab eisdem interposi tæ, per superiores quoscumque recipiantur; eorumve commissio, aut inhibitio fiat, nisi à definitiva, vel à de finitivæ vim habente, et cujus gravamen per appellatio nem à definitiva reparari nequeat. Ab his excipiantur causæ, quæ juxta canonicas sanctiones apud sedem Apostolicam sunt tractandæ ; vel

quas ex urgenti, rationabilique causa judicaverit summus Romanus Pontifex per speciale rescriptum signatu ræ Sanctitatis suæ, manu propria subscribendum,committere, aut avocare. Ad hæc, causæ matrimoniales, et criminales, non Decani, Archidiaconi, aut aliorum inferiorum judicio, etiam visitando, sed Episcopi tantùm examini, et jurisdictioni relinquantur;etiam si in præsenti inter Episcopum, et Decanum, seu Archidia conum, aut alios inferiores super causarum istarum cognitione lis aliqua in quacumque instantia pendeat ; coram quo, si pars verè paucogatur extra provinciam pertatem probaverit, non

nec in secunda, nec in tertia instantia in eadem causa matrimoniali litigare; nisi pars altera et alimenta, et ex

pen