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sidium videatur posse pertinere. Præcipit igitur sancta Synodus Patriarchis, Primatibus, Archiepiscopis, Episcopis, et omnibus aliis, qui de jure, vel consuetudine in concilio provinciali interesse debent, ut in ipsa prima sy nodo provinciali, post finem præsentis Concilii habenda, ea omnia, et singula, quæ ab hac sancta Synodo definita, et statuta sunt, palam recipiant; nec non veram obedientiam summoRomano Pontifici spondeant, et profiteantur, simulque hæreses omnes, à sacris canonibus, et generalibus conciliis, præsertimque ab hac eadem Synodo damnatas, publicè detestentur, et anathematizent.Idemque in posterum quicumque in Patriarchas, Primates, Archiepiscopos, Episcoposque promovendi, in prima synodo provinciali, in qua ipsi interfuerint, omninò observent. Quòd si quis ex supradictis omnibus, quod absit, renuerit; Episcopi comprovinciales statim summum Romanum Pontificem admonere sub pœna divinæ indignationis teneantur; interimque ab ejusdem communione abstineant. Cæteri verò omnes sive in præsenti, sive in futurum be

ne

corro de la fe católica. En conseqüencia pues, manda el santo Concilio á los Patriarcas, Primados, Arzobispos, Obispos y demas personas que por derecho, ó por costumbre deben asistir á los concilios provinciales, que en la prime ra sínodo provincial que se celebre despues que se acabe el presente Concilio, admitan públicamente todas y cada una de las cosas que se han definido y establecido en él; y ademas de esto prometan y profesen verdadera obediencia al sumo Pontífice Romano, y detesten públicamente, y al mismo tiempo anatematizen todas las heregías condenadas por los sagrados cánones y concilios generales, y en especial por este general de Trento. Observen tambien en adelante de necesidad esto mismo todas las personas que sean promovidas á Patriarcas, Arzobispos y Obispos, en el primer concilio provincial á que concurran. Y si, lo que Dios no permita, rehusare alguno de todos los mencionados dar cumplimiento á esto, tengan obligacion los Obispos comprovinciales de avisarlo inmediatamente al Pontífice Romano, só pena de la indignacion divina, absteniéndose entretanto de su comunion. Igualmente todas las personas que al presente, ó en adelante hayan de obtener beneficios eclesiásticos, y deban concurir al Ccc 2

con

concilio diocesano, executen y observen en el primero, que en qualquier tiempo se celebre, lo mismo que arriba se ha mandado: y á no hacerlo así, castiguense segun lo dispuesto en los sagrados cánones. Ademas de esto procuren con esmero todas las personas á cuyo cargo está el cuidado, visita y reforma de las universidades y estudios generales, que las mismas universidades admitan en toda su integridad los cánones y decretos de este santo Concilio; y segun ellos enseñen é interpreten en ellas los maestros, doctores, y otros las materias pertenecientes á la fe católica; obligándose con juramento solemne al principio de cada año á dar cumplimiento á este estatuto: y si en las referidas universidades hubiere algunas otras cosas dignas de correccion y reforma, enmiendense y establezcanse por los mismos á quienes toca, en mayor utilidad de la religion y de la disciplina eclesiástica. Mas en las universidades, que están sujetas inmediatamente á la proteccion y visita del sumo Pontifice Romano,cuidará su Santidad que se visiten y reformen fructuosamente por delegados,baxo el mismo método que queda expuesto, y segun pareciere á su Santidad mas conveniente.

Cap.

neficia ecclesiastica habituri, et qui in synodo diœcesana convenire debent, idem, ut suprà, in ea synodo, quæ primo quoque tempore cele brabitur, faciant, et observent: aliàs secundùm formam sacrorum canonum puniantur. Ad hæc, omnes ii, ad quos universitatum,etstudiorum generalium cura,visitatio, et reformatio pertieisdem universitatibus canonet, diligenter curent, ut ab nes, et decreta hujus sanctæ Synodi integrè recipiantur; ad eorumqué normam magistri, doctores, et alii in eis‐ dem universitatibus ea, quæ catholicæ fidei sunt, doceant, et interpretentur; seque ad hoc institutum initio cujuslibet anni solemni juramento adstringant: sed et si aliqua alia in prædictis universitatibus correctione, et reformatione digna fuerint, ab eisdem, ad quos spectat, pro religionis, et disciplina ecclesiastica

augmento emendentur, et statuantur. Quæ verò universitates immediatè summi Romani Pontificis protectioni, et visitationi, sunt subjecta; has sua Beatitudo per ejus delegatos eadem, qua suprà, ratione, et, prout ei utilius visum fuerit, salubriter visitari, et reformari curabit.

Cap.

Cap. III. Excommunicationis gladio caute utendum: ubi exe cutio realis, aut personalis fieri potest,à censuris abstinendum: civilis magistratus huic rei non se immisceat.

Q

uamvis excommunicationis gladius nervus sit ecclesiastica disciplinæ, et ad continendos in officio populos valdè salutaris ; sobriè tamen, magnaque circumspectione exercendus

est: cùm experientia doceat, si temerè, aut levibus ex rebus incutiatur, magis contemni, quàm formidari ; et perniciem potiùs parere, quàm salutem. Quapropter excommunicationes illæ, quas monitionibus præmissis, ad finem revelationis, ut ajunt,aut pro deperditis, seu subtractis rebus ferri solent, à nemine prorsus, præterquam ab Episcopo decernantur; et tunc non aliàs, quàm ex re non vulgari, causaque diligenter, ac magna maturitate per Episcopum examinata (i), ,quæ ejus animum moveat; nec ad eas concedendas cujusvis sæcularis, etiam magistratus auctoritate adducatur: sed totum hoc in ejus arbitrio, et conscientia sit positum:quando ipse pro re, loco, persona, aut tempore eas decernendas esse judicaverit. In

cau

Cap. III. Usese con precaucion de las armas de la excomunion. No se eche mano de las censuras, quando pueda practicarse execucion real ó personal: no se mezclen en esto los magistrados civiles. unque la espada de la exco

A un

munion sea el nervio de la disciplina eclesiástica, y sea en extremo saludable para contener los pueblos en su deber; se ha de manejar no obstante con sobriedad, y con gran circunspeccion; pues enseña la experiencia, que si se fulmina temerariamente, ó por leves causas, mas se desprecia que se teme, y mas bien causa daño que provecho. Por esta causa nadie, à excepcion del Obispo, pueá da mandar publicar aquellasexcomuniones que precediendo amonestaciones ó avisos,se suelen fulminar con el fin de manifestar alguna cosa oculta, como dicen, ó por cosas perdidas, ó hurtadas; y en este caso se han de conceder solo por cosas no vulgares, y despues de exâminada la causa con mucha diligencia y madurez por el Obisde suerte que sea suficiente à Concil. Audeterminarle : ni se dexe persua

po;

dir

para concederlas de la autoridad de ningun secular, aunque sea magistrado; sino que todo ha de pender únicamente de su voluntad y conciencia, y quando él mismo creyere que se deben decretar, segun las circunstancias de

la

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rel. V. c. 2.

la materia, lugar, persona ó tiempo. Mandase tambien á todos los jueces eclesiásticos de qualquiera dignidad que sean, que tanto en el proceso de las causas judiciales, como en la conclusion de ellas, se abstengan de censuras eclesiásticas y entredicho, siempre que pudieren de propia autoridad poner en práctica la execucion real ó personal en qualquier estado del proceso: pero seales lícito,si les pareciere conveniente, proceder y concluir las causas civiles que de algun modo pertenezcan al foro eclesiástico,contra qualesquiera personas, aunque sean legas, imponiendo multas pecuniarias que se han de destinar á los lugares piadosos que allí haya, inmediatamente que se cobren, ó reteniendo prendas, ó aprehendiendo las personas, lo que puedan hacer por sus propios executores, ό por extraños; así como valiéndose de la privacion de los beneficios, ó de otros remedios de derecho. Mas si no se pudiere poner en práctica en estos términos la execucion real ó personal contra los reos, fueren estos contumaces contra el juez; podrá en este caso castigarles á su arbitrio, ademas de otras penas, con la de excomunion. Igualmente en las causas criminales en que se pueda poner en práctica, como arriba queda dicho, la execucion real ó per

y

SO

causis verò judicialibus mandatur omnibus judicibus ecclesiasticis, cujuscumque dignitatis existant, ut quandocumque executio realis, vel personalis in qualibet parte judicii propria auctoritate ab ipsis fieri poterit, abstineant se tàm in procedendo, quàm definiendo, à centerdicto: sed liceat eis, si exsuris ecclesiasticis, seu incivilibus, ad forum ecclepedire videbitur, in causis siasticum quomodolibet pertinentibus, contra quoscumque,etiam laïcos, per mulctas pecuniarias, quæ locis piis, ibi existentibus,eo ipso quòd exactæ fuerint, assignentur; seu per captionem pignorum, personarumque districtionem, per suos proprios, aut alienos executores faciendam; sive etiam per privationem beneficiorum, aliaque juris remedia procedere, et causas definire. Quòd si executio realis, vel personalis adversus reos hac ratione fieri non poterit; sitque erga judicem contumacia: tunc eos etiam anaarbitrio rire poterit. In causis quosuo, præter alias pœnas feque criminalibus, ubi executio realis, vel personalis, ut suprà, fieri poterit ; erit à censuris abstinendum: sed

thematis mucrone,

si

si dictæ executioni facilè locus esse non possit; licebit judici hoc spirituali gladio in delinquentes uti; si tamen delicti qualitas, præcedente bina saltem monitione, etiam per edictum, id postulet. Nefas autem sit sæculari cuilibet magistratui prohibere ecclesiastico judici, ne quem excommunicet; aut mandare, ut latam excommunicationem revocet ; sub prætextu, quod contenta in præsenti decreto non sint observata : cùm non ad sæculares, sed ad ecclesiasticos hæc cognitio pertineat. Excommunicatus verò quicumque, si post legitimas monitiones non resipuerit; non solùm ad Sacramenta et communionem fidelium, ac familiaritatem non recipiatur; sed, si obdurato animo, censu ris annexus, in illis per annum insorduerit, etiam contra eum, tamquam de hæ resi suspectum procedi possit. Cap.IV. Ubi nimius est missarum celebrandarum numerus, provideant Episcopi, abbates, et generales ordinum prout expedire judicaverint.

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sonal; se han de abstener de censuras: mas si fuese dificil valerse de la execucion, será permitido al juez usar contra los delinquentes de esta espada espiritual, con tal que lo requiera así la calidad del delito ; debiendo tambien preceder á lo menos dos monitorios aun por medio de edictos. Tengase por grave maldad en qualquier magistrado secular poner impedimento al juez eclesiástico para que excomulgue á alguno ; ó el mandarle que revoque la excomunion fulminada, valiéndose del pretexto de que no están en observancia las cosas que se contienen en el presente decreto; pues el conoci miento de esto no pertenece á los seculares sino a los eclesiásticos. El excomulgado empero, qual quiera que sea, si no se reduxere despues de los monitorios legítimos, no solo no se admita a los Sacramentos, comunion, ni comunicacion de los fieles ; sino que si, ligado con las censuras,se man tuviere terco y sordo á ellas por un año; se pueda proceder contra él como sospechoso de heregía.i Cap. IV. Donde es excesivo el número de misas que deban celebrarse, den los Obispos, abades y generales de religiones,las providencias que juzgaren ser mas convenientes. curre muchas veces en algunas iglesias ó ser tantas las

Contingitsæpe in quibus-O

dam ecclesiis, vel tam

magnum-missarum

magnum missarum celebran- misas que tienen obligacion de ce

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le

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