CAN. VII. Si alguno dixere, que no siempre, ni á todos se dá gracia por estos Sacramentos, en quanto está de parte de Dios,aunque los reciban dignamente; sino que la dan alguna vez, y á algunos ; sea excomulgado. CAN. VIII. Si alguno dixere, que por los mismos Sacramentos de la nueva ley no se confiere gra·cia ex opere operato, sino que basta para conseguirla sola la fe en las divinas promesas; sea excomulgado. CAN. IX. Si alguno dixere, que por los tres sacramentos Bautismo, Confirmacion y Orden, no se imprime carácter en el alma; esto es, cierta señal espiritual é indeleble, por cuya razon no se pueden reiterar estos Sacramentos; sea excomulgado. CAN. X. Si alguno dixere, que todos los cristianos tienen potestad de predicar, y de administrar todos los Sacramentos ; 'sea excomulgado. CAN. XI. Si alguno dixere, que no se requiere en los ministros quando celebran, y confieren los Sacramentos, intencion de hacer por lo menos lo mismo que hace la Iglesia ; sea excomulgado. CAN. XII. Si alguno dixere, que el ministro que está en pecado mortal no efectua Sacramento, ó no lo confiere, aunque observe quantas cosas esenciales perteneсеп CAN. VII. Si quis dixerit, non dari gratiam per hujusmodi Sacramenta semper, et omnibus, quantùm est ex parte Dei, etiam si ritè ea suscipiant, sed aliquando, et aliquibus; anathema sit. CAN. VIII. Si quis dixerit, per ipsa novæ legis Sanon conferri gratiam, sed cramenta ex opere operato solam fidem divinæ promissionis ad gratiam consequendam sufficere; ana thema sit. CAN, IX. Si quis dixerit, in tribus sacramentis,Baptismo scilicet, Confirmatione, et Ordine, non imprimi characterem in anima, hoc est, signum quoddam spirituale, et indelebile, unde ea iterari non possunt ; anathema sit. CAN. X. Si quis dixerit, christianos omnes in verbo, et omnibus Sacramentis administrandis habere potestatem; anathema sit. CAN. XI. Si quis dixerit, in ministris, dùm Sacramenta conficiunt, et conferunt, non requiri intentionem sal tem faciendi quod facit Ecclesia; anathema sit. CAN. XII. Si quis dixerit, ministrum in peccato mor tali existentem,modò omnia essentialia, quæ ad Sacramentum conficiendum, aut con ferendum pertinent, servaverit,non conficere, aut conferre Sacramentum ; anathéma sit. CAN. XIII. Si quis dixerit, receptos, et approbatos Ecclesiæ catholica ritus, in solemni Sacramentorum administratione adhiberi consuetos, aut contemni, aut sine peccato à ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque ecclesiarum Pastorem mutari posse; anathema sit. De Baptismo. CAN. I. Si quis dixerit, baptismum Joannis habuisse eandem vim cum Baptismo Christi; anathema sit. CAN. II. Si quis dixerit, aquam veram, et naturalem non esse de necessitate Baptismi ; atque ideò verba illa Domini nostri Jesu Christi (1) Nisi qui renatus fuerit ex aqua, et Spiritu sancto, ad metaphoram aliquam detorserit; anathema sit. : CAN. HII. Si quis dixerit, in ecclesia Romana,quæ om nium ecclesiarum mater est, et magistra, non esse veram de Baptismi sacramento doctrinam; anathema sit. CAN. IV. Si quis dixerit, Baptismum, qui etiam da tur ab hæreticis in nomine Pa cen á efectuarlo, ó conferirlo; sea excomulgado. CAN. VI. Si alguno dixere, que el bautizado no puede perder la gracia aunque quiera, y por mas que peque, como no quiera dexar de creer; sea excomulgado. CAN. VII. Si alguno dixere, que los bautizados solo están obliga dos en fuerza del mismo Bautismo á guardar la fe, pero no á la observancia de toda la ley de Jesu-Cristo; sea excomulgado. CAN. VIII. Si alguno dixere, que los bautizados están esentos de la observancia de todos los preceptos de la santa Iglesia, escritos, ó de tradicion, de suerte que no estén obligados á observarlos, á no querer voluntariamente someterse á ellos; sea excomulgado. CAN. IX. Si alguno dixere, que de tal modo se debe inculcar en los hombres la memoria del Bautismo que recibieron, que lleguen á entender son irritos en fuerza de la promesa ofrecida en el Bautismo, todos los votos hechos despues de él; como si por ellos se derogase á la fe que profesa ron, Patris, et Filii, et Spiritus sancti, cum intentione faciendi, quod facit Ecclesia, non esse verum Baptismum; anathema sit. CAN. V. Si quis dixerit (1), Baptismum liberum esse, hoc est, non necessarium ad salutem; anathema sit. CAN. VI. Si quis dixerit, baptizatum non posse,etiam si velit, gratiam amittere, quantumcumque peccet,nisi nolit credere ; anathema sit. CAN. VII. Si quis dixerit, baptizatos per Baptismum ipsum solius tantùm fidei debitores ficri (2), non autem universæ legis Christi servandæ; anathema sit. rit, baptizatos liberos esse CAN. VIII. Si quis dixeab omnibus sanctæ Ecclesiæ præceptis, quæ vel scripta, vel tradita sunt, ita ut ea observare non teneantur, nisi se sua spontè illis submittere voluerint; anathema sit. CAN. XII. Si quis dixerit, neminem esse baptizandum, nisi ca ætate, qua Christus baptizatus est, vel in ipso mortis articulo; anathema sit. CAN. XIII. Si quis dixerit, parvulos, eò quòd actum credendi non habent, suscepto Baptismo inter fideles computandos non esse; ac proptereà, cùm ad annos discretionis perveneFint (1), esse rebaptizandos; aut præstare omitti eorum Baptisma, quàm eos non actu proprio credentes bapti zari in sola fide Ecclesiæ; anathema sit. ron, y al mismo Bautismo ; sea excomulgado. CAN. X. Si alguno dixere, que todos los pecados cometidos despues del Bautismo, se perdonan, ó pasan á ser veniales con solo el recuerdo, y fe del Bautismo recibido ; sea excomulgado. CAN. XI. Si alguno dixere, que el Bautismo verdadero, , y debidamente administrado se debe reiterar al que haya negado la fe de Jesu-Cristo entre los infieles, quando se convierte á penitencia; sea excomulgado. CAN. XII. Si alguno dixere, que nadie se debe bautizar sino de la misma edad que tenia Cristo quando fué bautizado, ó en el mismo artículo de la muerte; sca excomulgado. CAN. XIII. Si alguno dixere,que los párvulos despues de recibido el Bautismo, no se deben contar entre las fieles, por quanto no hacen acto de fe, y que por esta causa se deben rebautizar quando lleguen á la edad y uso de la razon; ó que es mas conveniente 4.1. dexar de bautizarles, que el con- rit. et remis. ferirles el Bautismo en sola la fe cap. 19. e de la Iglesia sin que ellos crean con acto suyo propio ; sea excomulgado. CAN. XIV. Si alguno dixere, que se debe preguntar á los mencionados párvulos quando lleguen al uso de la razon, si quieren dar por (1) de Peccatme 3.0:6. por bien hecho lo que al bauti- habere velint, quod patrini zaries prometieron los padrinos eorum nomine, dum bapen su nombre; y que si respon- tizarentur, polliciti sunt; et, dieren que no, se les debe dexar ubi se nolle responderint, á su arbitrio, sin precisarles en- suo esse arbitrio relinquentretanto á vivir cristianamente dos; nec alia interim pœna. con otra pena mas que separarlos ad christianam vitam cogende la participacion de la Eucaris- dos, nisi ut ab Eucharistiæ, tía, y demas Sacramentos, hasta aliorumque Sacramentorum que se conviertan; sea excomul- perceptione arceantur, donec resipiscant; anathema sit. gado. De la Confirmacion. CAN. I. Si alguno dixere, que la Confirmacion de los bautizados es ceremonia inutil, y no, por el contrario,verdadero y propio Sacramento; ó dixere, que no fué antiguamente mas que cierta instruccion en que los niños próximos á entrar en la adolescencia, exponian ante la Iglesia los fundamentos de su fe; sea excomulgado. los CAN. II. Si alguno dixere que son injuriosos al Espíritu santo que atribuyen alguna virtud al sagrado crisma de la Confirmacion; sea excomulgado. CAN. III. Si alguno dixere, que. el ministro ordinario de la santa Confirmacion, es no solo el Obispo, sino qualquier mero sacerdote; sea excomulgado. Decreto sobre la reforma. Intentando el mismo sacrosanto Concilio, con los mismos Presidentes y Legados, continuar á gloria de Dios, y aumento de la re De Confirmatione. CAN. I. Si quis dixerit, Confirmationem baptizatorum otiosam cærimoniam esse, et non potius verum, et proprium Sacramentum;. aut olim nihil aliud fuisse, quàm catechesim quandam, qua adolescentiæ proximi fidei suæ rationem coram Ecclesia exponebant; anathema sit. CAN. II. Si quis dixerit, injurios esse Spiritui sancto, eos, qui sacro Confirmationis chrismati virtutem aliquam tribuunt; anathema sit. CAN. III. Si quis dixerit, narium ministrum non esse sanctæ Confirmationis ordisolum Episcopum,sed quemvis simplicem sacerdotem; anathema sit. Decretum de reformatione. Eadem sacrosancta Synodus, eisdem Præsidentibus, et Legatis, incoeptum residentiæ, et reformationis ne go |