System der praktischen philosophie ...: th. RechtslehreA.W. Unzer, 1830 |
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Andrer Ansehung äufsere äuſsere Bedingung Beleidigung besondern bestimmt betrachtet Beziehung blofs blofse bloſs Bürger daher darf dern diefs dieſs dürfen eben ebendarum Eigenthum Eigenthumsrecht eigentlich eignen einander einzele elterlichen Gewalt Eltern Embryo entweder erst Fall fodern fodert folglich Freiheit Freiheitskreis freilich fremden gehören Gesellschaft Gesetzgebung gewisse giebt gleich gleichsam grofsen Grund Gültigkeit Handlung heifsen heifst heilsen herrenlosen Sache höchste Gewalt Idee indem irgend jemand Kinder Kirche könnte Krieg Krug's prakt Leben liche Menschen mithin möglich muss Natur Naturrecht Naturstande nothwendig öffentlichen Pflicht Philosophie physische Polyarchie Polygamie positive Gesetz positive Recht praktischen Recht rechtlichen Rechtsgesetz Rechtslehre Rechtsverhältniss Rechtsverletzung Regent Sache schen sinnlich sinnlich-vernünftige Wesen sittliche Sklaven Sklaverei soll Staat Staatsoberhaupt stattfinden Strafe strenge Recht Subsistenz Thätigkeit Theil thun Todesstrafe überhaupt Unrecht ursprünglich Urtheil Verbindung Verbrecher Verfassung Verhältniss Verjährung Verletzung vernünftigen Wesen Vernunftrecht verschiedne Versprechen Vertrag Volk Völkerrecht Weise widerrechtliche wiefern wieferne Willen Willkür wirklich wohl Zwang Zweck zwin
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Sayfa 349 - Gleichgewicht [balance du pouvoir] nennt, ist diejenige Verfassung neben einander bestehender und mehr oder weniger mit einander verbundener Staaten, vermöge deren keiner unter ihnen die Unabhängigkeit oder die wesentlichen Rechte eines andern, ohne wirksamen Widerstand von irgend einer Seite, und folglich ohne Gefahr für sich selbst, beschädigen kann.
Sayfa 242 - Quis nesciat: reges et duces ab iis habuisse principium, qui, Deum ignorantes, superbia, rapinis, perfidia, homicidiis, postremo universis pene sceleribus, mundi principe diabolo videlicet agitante, super pares, scilicet homines, dominari caeca cupidine et intolerabili praesumptione affectaverunt.
Sayfa 281 - Welt zu zerstreuen), müßte der letzte im Gefängnis befindliche Mörder vorher hingerichtet werden, damit jedermann das widerfahre, was seine Taten wert sind, und die Blutschuld nicht auf dem Volke hafte, das auf diese Bestrafung nicht gedrungen hat: weil es als Teilnehmer an dieser öffentlichen Verletzung der Gerechtigkeit betrachtet werden kann.
Sayfa 251 - nulla regni sancta societas nec fides est '. quare cum lex sit civilis societatis vinculum, ius autem legis aequale, quo iure societas civium teneri potest cum par non sit condicio civium? si enim pecunias aequari non placet, si ingenia omnium paria esse non possunt, iura certe paria debent esse eorum inter se qui sunt cives in eadem re publica. quid est enim civitas nisi iuris societas?
Sayfa 114 - Es ist die Frage: wie weit erstreckt sich die Befugnis der Besitznehmung eines Bodens? So weit, als das Vermögen ihn in seiner Gewalt zu haben, di als der, so ihn sich zueignen will, ihn verteidigen kann; gleich als ob der Boden spräche: wenn ihr mich nicht beschützen könnt, so könnt ihr mir auch nicht gebieten.
Sayfa 87 - Die Teilung der Erde. Nehmt hin die Welt! rief Zeus von seinen Höhen Den Menschen zu; nehmt, sie soll euer sein. Euch schenk' ich sie zum Erb' und ew'gen Lehen; Doch teilt euch brüderlich darein. Da eilt', was Hände hat, sich einzurichten, Es regte sich geschäftig jung und alt. Der Ackermann griff nach des Feldes Früchten, Der Junker birschte durch den Wald. Der Kaufmann nimmt, was seine...
Sayfa 301 - Die formale Hinrichtung ist es, was die mit Ideen des Menschenrechts erfüllte Seele mit einem Schaudern ergreift, das man wiederholentlich fühlt, sobald und so oft man sich diesen Auftritt denkt, wie das Schicksal Carl's I.
Sayfa 400 - Schutz desselben geboren. Es ist in das gemeine Wesen gleichsam eingeschlichen (wie verbotene Ware), so daß dieses seine Existenz (weil es billig auf diese Art nicht hätte existieren sollen), mithin auch seine Vernichtung ignorieren kann, und die Schande der Mutter, wenn ihre uneheliche Niederkunft bekannt wird, kann keine Verordnung heben.
Sayfa 254 - ... worthy of the high place he fills. The citizen Cardinal Chiaramonti, is now the venerable Pope Pius VII.* * This most curious homily is now in my possession. It has for its title-page...
Sayfa 10 - Gültigkeit. Denke ich der aufgezeigten Bedingung zuwider, so denke ich widersprechend. Es ist leicht zu zeigen, wie der Saz praktische Gültigkeit bekommt. Der höchste Trieb im Menschen geht auf absolute Uebereinstimmung deßelben mit sich selbst, des theoretischen, und praktischen Vermögens, des Kopfes, und Herzens; anerkenne ich praktisch nicht, was ich theoretisch wohl anerkennen muß, so versetze ich mich in klaren Wider282) spruch mir mir selbst.)" Die Durchführung dieser Skizze realisieren...