Richard Wagner, sa vie et ses oeuvresPerrin et cie., 1900 - 395 sayfa |
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Sayfa 213 - ... que nous tous nous y collaborions avec lui. La tragédie d'Eschyle et de Sophocle a été l'œuvre d'Athènes (1). » Wagner va même jusqu'à dépersonnaliser, ou peu s'en faut, le pouvoir créateur de l'œuvre d'art. Il ne craint pas d'en dépouiller l'individu pour en investir l'association. « Si sublime que soit le génie d'un artiste, mille liens le rattachent toujours à la société qui l'entoure », et Wagner a pu dire en ce sens que •< l'individu isolé ne saurait rien inventer, mais...
Sayfa 167 - Nous discernons la raison du déclin de l'humanité historique, écrit-il dans un passage que son gendre HS Chamberlain tiendra pour essentiel, ainsi que la nécessité de sa régénération; nous croyons à la possibilité de cette régénération, et nous nous vouons totalement à sa réalisation".
Sayfa 187 - Nations et des peuples comme un lion parmi les bêtes des forêts et comme un lionceau parmi un troupeau de brebis, qui ravage tout ce qu'il rencontre: car ils poursuivront leurs adversaires et tous leurs ennemis périront.
Sayfa 211 - ... à savoir que son être intime ne fait qu'un avec l'être intime de toutes choses. » Et comme Wagner, suivant ses propres paroles, « ne cherche partout que la vie », voici la conclusion qu'il tire de sa théorie de la connaissance artistique : « La science, dit-il, si haute qu'on la conçoive, ne saurait jamais être appelée à agir directement sur l'âme d'un peuple ,- son rôle se borne à couronner une civilisation déjà établie ; tandis que l'art, au contraire, a pour mission d'instruire...
Sayfa 223 - ... leur manquait seulement la clef qui leur aurait ouvert ce royaume nouveau. Gluck disait que « le plus grand musicien ne pouvait encore faire que de médiocre musique, si le poète ne lui fournissait un sujet qui l'inspirât. » Et vers le même temps, Schiller affirmait que « le drame tendait vers la musique » ; il racontait que ses idées poétiques naissaient toujours en lui « d'une certaine disposition musicale » ; il écrivait à Gœthe : « J'ai toujours eu l'espoir que l'opéra pourrait...
Sayfa 24 - Un musicien allemand à Paris, dans le premier volume de la collection complète des Œuvres de Wagner. « J'y ai exposé », dit-il, « sous le voile d'une fiction parfois humoristique...
Sayfa 224 - ... musique seule est. d'une manière exclusive, purement humaine ; elle seule n'exprime jamais rien de spécial, d'accidentel, d'individuel. Comme le disait Wagner dans un de ses écrits de jeunesse, « ce que la musique exprime est éternel, infini et idéal ; elle ne dit pas la passion, l'amour, le regret de tel ou tel individu dans telle ou telle situation, mais la passion, l'amour, le regret mêmes ». Et ainsi la musique se trouve être la condition indispensable de cette limitation du drame...
Sayfa 222 - un sujet qui s'adresse exclusivement à l'intelligence », car le drame purement humain doit représenter l'homme tout entier, et admettre le sentiment en même temps que la pensée. Cette théorie du purement humain, considéré comme la condition fondamentale du drame supérieur, est à mon avis la partie la plus importante de la doctrine artistique de Richard Wagner. Elle résume à elle seule l'essence entière du drame nouveau, de cet art dans lequel, suivant le mot de Wagner, « il y aura toujours...
Sayfa 229 - ... supérieure, qui est la création du drame. L'union idéale du poète et du musicien, Wagner la comparait toujours à celle de l'homme et de la femme : le poète féconde, le musicien enfante. Cette comparaison contient en germe le programme complet du rôle destiné par Wagner à la poésie dans le drame.
Sayfa 221 - Mais le drame, à son tour, ne pourra réaliser ce haut idéal, il ne pourra devenir l'œuvre d'art suprême et universelle, et contenir à leur plus haut degré tous les autres arts, qu'à la condition expresse que son contenu soit purement humain. Il ne peut y avoir de drame parfait que le drame purement humain. Le purement humain, c'est « ce qui exprime l'essence de l'humanité comme telle » ; c'est ce qui est affranchi de toute convention, de toute formule historique et locale ; c'est ce d'où...