Défense de l'Université et de la philosophie: discours prononcés à la Chambre des pairsJoubert, 1845 - 410 sayfa |
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agrégés avez baccalauréat ès lettres bachelier ès lettres bachelier ès sciences Bossuet brevet de capacité candidats chambre choses civil clergé colléges royaux commission comte de Montalembert conditions congrégations conseil académique conseil d'État conseil de l'Université Conseil royal cours de philosophie COUSIN cultes déclaration décret de 1808 demande Dieu duc de Broglie ecclésias écoles secondaires élèves ensei enseignement ès sciences établissements garanties général gnement gouvernement grade de bachelier Guizot homme institutions j'ai jésuites jury de capacité justice l'amendement l'article 17 l'autorisation préalable l'autorité l'éducation l'Église l'enseignement philosophique l'esprit l'État l'instruction publique l'instruction secondaire laïque latin liberté liberté d'enseignement logique lois losophie maîtres d'études mathématiques membres ment Messieurs métaphysique ministre de l'instruction morale nécessaire ordonnance pensions petits séminaires philoso plein exercice principe professeurs programme public Quænam question Quid raison rapporteur règlement religieuse religion révolution de juillet révolution française sera seul siècle société sorte surveillance tion tribunal vérité Voilà
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Sayfa 35 - Aucun ci-devant noble, aucun ecclésiastique et ministre d'un » culte quelconque ne peut être nommé instituteur national. » Les femmes ci-devant nobles, les ci-devant religieuses, ainsi que » les maîtresses d'école qui auraient été nommées dans les anciennes » écoles par des ecclésiastiques et des ci-devant nobles, ne peuvent
Sayfa 35 - De produire un certificat de civisme et de bonnes mœurs, signé de la moitié des membres du conseil général de la commune, ou de la section du lieu de leur résidence, et par deux membres au moins du comité de surveillance de la section, ou du lieu de leur domicile, ou du lieu qui en est le plus voisin.
Sayfa 370 - A dater de la même époque, nul ne pourra être ou demeurer chargé soit de la direction , soit de l'enseignement dans une des maisons d'éducation dépendantes de l'Université, ou dans une des écoles secondaires ecclésiastiques, s'il n'a affirmé par écrit qu'il n'appartient à aucune congrégation religieuse non légalement établie en France.
Sayfa 403 - Constance; quand il n'y aurait eu ni Gerson, ni Bossuet, ni parlements, ni rois dans ce pays ; quand tout le passé de la France ne nous léguerait pas une tradition libérale, je prétends qu'elle sortirait tout entière, mais sous d'autres formes peut-être, du principe de notre société, telle que l'a faite la révolution française : ce principe est celui de la vertu propre de l'État, reposant sur la notion indépendante du juste et de l'injuste, du bien et du mal, du mérite et du démérite,...
Sayfa 364 - ... de quelques questions nouvelles de logique, relatives à cette forme de raisonnement dont on a tant abusé au moyen âge, et que, depuis, par une réaction extrême, on a trop négligée, à savoir, la forme syllogistique. L'art syllogistique est tout au moins une escrime puissante, qui donne à l'esprit l'habitude de la précision et de la rigueur. C'est à cette mâle école que se sont formés nos pères : il n'ya que de l'avantage à y retenir quelque temps la jeunesse actuelle.
Sayfa 366 - ABT. 5. La permission de porter l'habit ecclésiastique pourra être accordée aux élèves desdites écoles , dont les prospectus et les...
Sayfa 368 - Une pourra être érigé dans un département une seconde école ecclésiastique qu'en vertu de notre autorisation donnée sur le rapport de notre ministre secrétaire d'État de l'intérieur, après qu'il aura entendu l'évêque et le grand maître de l'université.
Sayfa 369 - Les élèves qui se présenteront pour obtenir le grade de bachelier es lettres ne pourront , avant leur entrée dans les ordres sacrés, recevoir qu'un diplôme spécial, lequel n'aura d'effet que pour parvenir aux grades en théologie ; mais il sera susceptible d'être échangé contre un diplôme ordinaire de bachelier es lettres après que les élèves seront engagés dans les ordres sacrés.
Sayfa 22 - L'instruction publique a eu le sort de l'Église, de l'administration civile et de la justice elle-même; elle a été remplie d'abord des éléments les plus contraires. L'Église catholique était l'âme et la lumière du moyen âge , le bienfaisant contre-poids de la fortune et de la puissance, le refuge toujours et quelquefois le marchepied de la pauvreté fière et du mérite roturier.
Sayfa 119 - Messieurs , la pratique de l'Europe est celle de la France. Quelle est donc cette sagesse singulière qui se met en opposition avec la sagesse universelle? Quels sont ces nouveaux docteurs qui viennent faire la leçon à la France et à l'Europe ? Je leur dirai avec M. de Talleyrand : II ya quelqu'un qui a plus d'esprit que personne ; c'est tout le monde.