Exposition des dogmes de la Religion Catholique

ABDIAS. Des propliéties d’Abdias , I, 21.
ABRAHAM. De la vocation d'Abraham , 1, 346.
ABSOLUTION. De l'absolution sacramentelle, 597.
ACOLYTE. De l'ordre de l'acolyte, 11, 625.
ACTES. Du livre des Actes des apôtres, I, 23.
ACTIONS. Des actions faites sans la grâce sanctifiante, 11, 341.- Des actions

sans la foi, 346.
ADAM. De la création d'Adam, II, 48 et 62. – Tous les hommes descendent

d'Adam, 1, 108. - A-t-il eu besoin de la révélation pour connaitre la reli

gion ? 332. ADORATION. L'adoration est un acte de la religion, 1, 227. De l'adoration

de Jésus-Christ , II, 298. AGGÉE. Des prophéties d’Aggée, 1, 22. AME. De la spiritualité de l'âme, II , 66. . De son immortalité, 74; 1, 342. AMÉRIQUE. L'Amérique a-t-elle été peuplée par les descendants d'Adam? I, 109 AMOS. Des prophéties d'Amos, I, 21. ANGES. De la croyance générale touchant l'existence des bons et des mauvais anges, 1, 332.

De la nature des anges, 11, 51. - Du dogme catholique sur l'existence et le nombre des mauvais anges, Du ministère des saints anges, 55.

Des anges gardiens, 58. - Du pouvoir des mauvais anges, ibid.
APOCALYPSE. Du livre de l'Apocalypse, I, 24 et 141.
APOCRYPHES. Des livres apocryphes , 1, 58.
APOSTOLICITÉ. De l'apostolicité de l'Eglise, 1, 561. - Du ministère ecclésias-
tique, 563. –

L'Église romaine est apostolique, 578.
APOTRES. Du témoignage des apotres sur les faits rapportés dans les livres de

CANON

canon

canon CANON CANTIQ CARACT

To CATHON

tholio CELIBA CEREM

II, 40 CHALDE CHINOIS. CHRISTI vinité d

Nouveau Testament, I, 116.
ARTICLES. Des articles fondamentaux et non fondamentaux, 1, 510. - Des at-

ticles organiques ajoutés au concordat de 1801, 714 et 729.
ASSEMBLÉE. Des assemblées religieuses , 1, 667. - De l'assemblée du clergé

de France, de l'an 1682, 724. - Quelle en a été l'occasion ? 725. Son autorité, 727. Du premier article, 732. Du deuxième article, 737. - Du

troisième article, 741, - Du quatrième article, 742. AUMONIER. De la nomination des aumôniers pour les colléges, les hospices et

les prisons, 1, 670. AUTHENTICITÉ. De l'authenticité des livres saints, I, 25. Du Pentateuque,

26. - Des autres livres de l'ancien Testament, 41. – Des livres du Nourean Testament, 42. – En quel sens la Vulgate a-t-elle été déclarée authentique par le concile de Trente? 150.

De la do CHUTE. CIRCONS COEUR. COMMUN CONCEPT CONCILE

616. l'autorit

CONCLUSI CONDAMN

doctrine

naliond CONFESSI

BABEL. De la tour de Bapel , 1, 101.
BAPTÊME. Notion du baptême, II, 408. – De la matière dn baptême, 410 -

De la forme, 412. - Esfets du bapteme, 414. - Du ministre, 418. Du suijet , 420. - Du bapteme des enfants, 424. Du bapteme des adultes, 125.

Des cérémonies du baptême, 427. BARUCH. Des prophéties de Baruch, I, 20. BIENS. De l'inégalité des biens parmi les hommes en ce monde, II, 107. BONHEUR. L'homme est né pour le bonheur, I, 228. — Eu quoi consiste le bonheur de l'homme ? 229, etc. - Du bonheur des prédestinés après celte vie,

129. BONTE. De la bonté de Dieu, 11, 38. BRÉVIAIRE. Bulle de saint Pie V sur le bréviaire, !, 206.

CANONICITÉ. De la canonicité des livres saints, I, 136. – Des livres proto- D'après l'enseignement des saints Pares, 561. – D'après la croyance géné

aft,

canoniques et deutéro-canoniques, 137. — De la divinité des livres deutéro.

canoniques, 139.
CANONISATION. De la canonisation des saints, 1, 575 et 643.
CANTIQUE. Du livre des Cantiques, 1, 19.
CARACTÈRE. Quels sont les sacrements qui impriment un caractère ? II, 396.

· Voyez Bapléme, Confirmation, Ordre.
CATHOLICITÉ. De la catholicité de l'Eglise, 1,551. — L'Eglise romaine est ca-

tholique, 577.
CELIBAT. Du célibat en général, II, 635. Du célibat des clercs, 626.
CEREMONIES. Des cérémonies prescrites pour l'administration des sacrements,

II, 404. – Pour le baptême, 427.
CHALDEENS. L'antiquité des Chaldéens, I, 110.
CHINOIS. L'antiquité des Chinois, 1, 110.
CHRISTIANISME. De l'antiquité de la religion chrétienne, I, 316. De la di

vinité du christianisme, 400. - De l'établissement du christianisme, 454.

De la doctrine chrétienne, 480. Voyez Jésus-Christ.
CHUTE. De la chute de l'homme, 1, 335; II, 82. — Voyez Péché originel.
CIRCONSCRIPTION. De la circonscription des diocèses et des paroisses, 1, 671.
COEUR. Du culte qu'on rend au sacré cœur de Jésus, II, 295.
COMMUNION. De la communion eucharistique, II, 516.
CONCEPTION. De l'immaculée conception de la Vierge Marie, II, 325.
CONCILE. De l'institution des conciles, 1, 615. — De la nécessité des conciles,

616. - Des condilions requises pour la célébration des conciles , 618. — De

l'autorité des conciles , 621.
CONCLUSION. Des conclusions théologiques, 1, 8.
CONDAMNATION. De la condamnation des propositions contraires à la saine

doctrine, 1, 629. Des qualifications en usage dans l'Eglise pour la condam

nation des propositions hétérodoxes, 631.
CONFESSION. De l'institution divine de la confession d'après l'Écriture, 11, 556.

mit der "S.

rale de l'Eglise, 588. CONFIRMATION. Notion et institution du sacrement de confirmation, II, 432.

De la matière du sacrement de confirmation, 439. — De la forme, 443. – Des effets, 444. - Du ministre, 447. — Du sujet, 448. CONSTITUTION. Des constitutions dogmatiques émanées du souverain pontife,

1, 626 et 709. – Des constitutions monastiques, 640. CONTRITION. Notion et nécessité de la contrition, 11, 552. Des qualités de

la contrition, 553. CONTROVERSE. Du juge des controverses dans l'Église, 1, 500. Nécessité

d'un tribunal Supreme qui prononce sur les controverses en matière de reli

sion, 502 et 594. CORPS. De la résurrection générale des corps, II, 162. CRÉATION. De la création du monde, 1, 42. De la création des anges, 50.

De la création de l'homme, 61. CROYANCE. De la croyance générale et constante de l'Eglise comme moyen de

connaitre les traditions transmises par les apôtres, 1, 199. CULTE. Du culte de Dieu, I, 255. Du culte de Jésus-Christ, II, 292 et 306. –

Du culte de la Vierge Marie, 323. - Du culte des saints, 296. - Du culte des images, 312. - Du culte des reliqnies, 320.

DANIEL. Des prophéties de Daniel, I, 20.
DELUGE. Le souvenir du déluge s'est conservé chez tous les peuples, I, 100.

Le déluge était-il impossible? 107. DEMONS. De la croyance générale à l'existence des démons ou mauvais anges, 1, 332.

Ils ne peuvent faire des miracles proprement dits, 306. — Quel est leur pouvoir à l'égard des hommes? II, 58. DEUTERONOME. Du Deuteronome, livre de Moyse, 1, 15. DIACONAT. De l'ordre du diaconat, II, 629. DIEU. De la notion de Dieu, II, 3. Du dogme de l'unité de Dieu, 5; 1, 325.

De la simplicité de Dieu, II, 9. - De son élernité, 11. – De son immensité, 18. – De son immutabilité, 20. De sa puissance, 22. — De sa science, 23. — De sa liberté, 30. De sa sagesse, 36. De sa sainteté, ibid. - De sa justice, 37. — De sa bonté et de sa miséricorde, 38. – Des cuvres de dien, 12.

De sa Providence, 100, etc. DISCIPLINE. De l'autorité de l'Eglise en matière de discipline, I, 639 et 647.

Des rapports de la discipline avec le dogme, 640. DIVORCE. Le divorce avec la faculté de convoler est contraire au droit divin.

II, 668. DOCTRINE. De la doctrine de Moyse, 1, 368; de Jésus-Christ, 480. DOGMATIQUE. Des constitutions dogmatiques, 1, 626. — Des faits dogmatiques,

628.

ECCLESIASTE. Du livre de l'Ecclésiaste, 1, 19.
ECCLESIASTIQUE. C'est le nom d'un livre sacré, I, 19.

ÉCRITURE. Notion de l'Ecriture sainte, I, 12. - Du nombre des livres saints,

13. Sujet des livres de l'Ancien Testament, 14. - Sujet des livres du Nouveau Testament, 23. — De l'authenticité des livres saints, 25. De leur inté grité, 64. — De la véracité des auteurs sacrés, 83. - De l'inspiration des livres saints, 133. De la canonicité des Ecritures, 136. - Du texte primitif des ivres saints, 142. Des principales versions des livres saints, 143. --- De l'interprétation des livres saints, 156. Du sens des Ecritures, 159. - Des hébraïsmes qu'on retrouve dans la Vulgate, 163. – De la lecture des saintes

Ecritures, 169. TGLISE. Nolion de l'Eglise de Jésus-Christ, I, 496. - Des propriétés et des carac

tères de l'Eglise, 498. - Du juge des controverses dans l'Eglise, 500. De la nécessité d'un tribunal infaillible pour les controverses en matière de religion, 502. — De la visibilité et de la perpétuité de l'Eglise, 513. De l'unité de l'Eglise, 517. - Unité de doctrine, 520. - Unité de ministère, 533. Des objections contre l'unité de l'Eglise, 543. - De la maxime, Hors de l'Église point de salut, 545. De la sainteté de l'Eglise, 552. — De la catholicité de l'Église, 554. De son apostolicité, 561. De son infaillibilité, 594. - Du pouvoir législatif de l'Eglise, 647. – Du chef de l'Eglise, 677. Voy. Église

romaine, Infaillibilité, pouvoir législatif, Pape. ÉGLISE ROMAINE. L'Eglise romaine réunit toutes les propriétés de l'Eglise de

Jésus-Christ, 1, 569. — Elle a un tribunal suprême qui prononce avec autorité sur les controverses religieuses, 570. - Elle a la visibilité et l'indéfectibilité qui conviennent à l'Eglise de Jésus-Christ, 571. - Elle est une, 572. — Elle est sainte, 574. Elle est catholique, 577. — Elle est apostolique, 578. - Elle

est la véritable Eglise de Jésus-Christ, 580. EGLISE GRECQUE. L'Église grecque n'a pas toutes les propriétés essentielles à la

véritable Eglise, 1, 591. ÉGLISES PROTESTANTES. Elles n'ont point les proprietés qui sont essentielles

à l'Eglise de Jésus-Christ, 1, 592. Voy. Protestantisme. ÉGYPTIENS. De l'antiquité des Egyptiens, 1, 110. ÉLUS. Du nombre des élus, II, 128. EMPÊCHEMENT. Des empêchements de mariage, II, 645. - Du pouvoir, dans

l'Eglise, relativement aux empêchements civils, 654. ÉPISCOPAT. De l'ordre de l'épiscopat, II, 630. EPITRE. Des Epitres de saint Paul, 1, 23. - Epitre de saint Jacques, 24. - Epla

tres de saint Pierre, ibid. - Epitres de saint Jean, ibid. – Epitre de saint

Jude, ibid. ESDRAS. Des livres d'Esdras, 1, 17. – Esdras n'est point l'auteur du Pentateu

que, 34.

ESTHER. Du livre d'Esther, I, 18.
ETABLISSEMENT. Preuve de la mission divine de Jésus-Christ par l'établisse-

ment du christianisine, I, 454. ETERNITE. De l'éternité de Dien, IT, 11. De l'éternité des peines de l'enfer,

147. EUCHARISTIE. Notion de l'eucharistie comme sacrement, 11, 451. L'eucha.

ristie est un vrai sacrement, institué par Jésus-Christ, 451 et 452. De la présence réelle du corps et du sang de Jésus-Christ dans l'eucharistie, 453, etc.

De la transsubstantiation, 497. - Jésus-Christ est-il tout entier sous chacune des deux espèces, et sous chaque partie de l'une et de l'autre espèce? 503. Il est présent dans l'eucharistie d'une manière permanente, 504. - Du culte

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