ORGANIQUES. Des articles organiques ajoutés au concordat de 1801, 1, 714 et 729. OSÉE. Des prophéties d'Osée, 1, 21. P. PAPE. De la primauté du pape, 1, 677. - Le pape est le centre de l'unité chré. tienne, 707. — C'est au pape principalement qu'il appartient de prononcer sur les questions relatives à la foi, 709. — Le pape peut porter des lois obligatoires pour toutes les Eglises, 713. L'institution des évêques appartient originairement au pape, 716. — De l'infaillibilité du pape, 709 et 742. — Du pouvoir du pape sur les choses temporelles, considérées dans leur rapport avec la morale, 733, etc. - Le gouvernement du pape est monarchique, 722. 1 De l'autorité du pape à l'égard des conciles, 737. PARALIPOMÈNES. Des livres sacrés appelés Paralipomènes, I, 17. PATRIARCHES. De la religion des patriarches, 1, 316 et 347.
PÉCHÉ. Dieu peut-il permettre le péché? II, 109. — Le juste peut-il éviter tous les péchés avec les grâces ordinaires ? 348. 1 De PÉCHÉ ORIGINEL. Croyance générale sur la chute de l'homme, 1, 335. l'existence du péché originel, II, 8. — Comment concilier le péché originel avec la justice divine? 90. De la nature du péché originel, 93. — De sa transmission, 94. - De ses suites, 95. Du sort des enfants morts sans baptême, 96. Peines cano PEINES. Peines de l'enfer. II, 146. — Peines du purgatoire, 134. niques, 1, 673. PÉNITENCE. Notion de la pénitence, II, 545. · La pénitence est un vrai sacre. ment, 547.- De la matière du sacrement de pénitence, 550. De la forme, 597. - Des effets, 598. — Du ministre, 600. — Du sujet, 602. PENTATEUQUE. De l'authenticité du Pentateuque, I, 25. 65. De sa véracité, 87. PERPÉTUITÉ. De la perpétuité de l'Église, 1, 513. — L'Église a la perpétuité qui convient à l'Eglise de Jésus-Christ, 571. bilité perpétuelle, essentielle à la véritable Église, 583. PERSECUTION. De la persécution contre les premiers chrétiens, 1, 465. PERSEVERANCE. Peut-on persévérer sans la grâce? II, 350. le don de persévérance? 377. PERSONNE. De la distinction des trois personnes en Dieu, II, 181 et 206. l'unité de personne en Jésus-Christ, 258. PHILOSOPHE. Il doit prendre l'enseignement de la religion pour guide, 1, 5. — Les anciens philosophes ont reconnu la nécessité de la révélation pour ce qui a rapport à la révélation, 296. PHILOSOPHIE. Impuissance de la philosophie à procurer le bonheur de l'homme en dehors de la religion, I, 230. Elle ne peut non plus, toute seule, suffire à la société, 235. POLYGLOTTE. Ce qu'on entend par polyglotte, I, 153. glottes, 153 et 154. Des principales poly POLYTHEISME. Les gentils admettaient-ils plusieurs dieux proprement dits, I, 250 et 325.
PORTIER. De l'ordre de portier, II, 630. POUVOIR. Du pouvoir législatif dans l'Église, 1, 647. — En qui réside ce pon voir? 649. Le pouvoir de l'Eglise est indépendant du pouvoir temporel, 652. De la compétence du pouvoir de l'Église pour l'administration des sacrements, 663; - pour la sépulture ecclésiastique, 665; — pour ce qui regarde les assemblées religieuses, 667; pour la nomination et l'institution des ministres de la religion, 668; — pour la circonscription des diocèses et des paroisses, 671; - pour les peines canoniques, 673. PREDESTINATION. Notion de la prédestination, II, 124. Gratuité de la prédestination, 126. PREDESTINÉS. Du nombre des prédestinés, II, 128. Du bonheur des prédestinés, 129. PRESCIENCE. De la prescience de Dieu, II, 27. PRESENCE. De la présence réelle de Jésus-Christ dans l'eucharistie, II, 453, etc. PRETRE. Les simples prêtres ne sont pas juges de la foi, I, 611. — Ils ne sont point législateurs, 649 Ils sont inférieurs aux évêques, II, 630. PRIÈRE. Dieu peut-il exaucer nos prières? I, 258. PRIMAUTÉ. De la primauté ou principauté du pape, I, 673. PROMULGATION. De la promulgation des lois ecclésiastiques, 1, 714. PROPHETIE. Notion de la prophétie, I, 308. Possibilité des prophéties, 309. -- Elles sont une preuve de la révélation divine, 311. PROTESTANT. Les Églises protestantes n'ont point les caractères qui conviennent à l'Église de Jésus-Christ, I, 581. - Du retour des protestants à l'Eglise catholique, 592. PROVERBES. Des Proverbes de Salomon, 1, 19. PROVIDENCE. Tous les peuples ont reconnu la Providence divine, I, 330; !1, 100.- La Providence s'étend à toutes les créatures, 101.- Des objections contre la Providence, 105. PSAUMES. Des Psaumes de David, I, 19. PUISSANCE. De la puissance ecclésiastique pour ce qui a rapport à la religion, I, 641. Elle est indépendante de la puissance temporelle, 648. — La puissance temporelle ne peut rien d'elle-même dans l'ordre de la religion, 652. — De la distinction des deux puissances, 733. De la puissance coercitive de l'Eglise, 673, etc. PURGATOIRE. Du dogme catholique sur l'existence du purgatoire, II, 134. — Des peines du purgatoire, 43. — Du soulagement des âmes du purgatoire, 134. Ꭱ. RAISON. L'homme aurait-il pu connaître la religion par les seules lumières de la raison? I, 287. Les mystères sont-ils contraires à la raison? 279, etc. RÉGALE. De la régale en France sous Louis XIV, 1, 725. — Difficultés entre le pape et le roi de France au sujet du droit de régale, 725 et 726. RELIGION. Notion de la religion, 1, 225. - Nécessité de la religion par rapport à l'homme, 228. ·Elle est nécessaire à la société, 235. — Nécessaire aux princes comme aux sujets, 248. — De l'existence d'une vraie religion, 246. — Du culte de Dieu, 255. De l'indifférence en matière de religion, 261. Toutes les religions sont-elles bonnes? 268. - De la religion révélée, 273. - Perpétuité de la religion chrétienne, qui est aussi ancienne que le monde, 316. Voyez Révélation. RELIQUES. Du culte des reliques, II, 320. - REPROBATION. Ce qu'on entend par réprobation, II, 144. Dieu ne condamn aux peines de l'enfer que ceux qui l'ont mérité, 144 et 145. RÉPROUVÉS. Du nombre des réprouvés, II, 128.-Du châtiment des réprouvés, 146. De l'éternité des peines de l'enfer, 147 - Quelles sont les peines de l'enfer? 158. De la résurrec RESURRECTION. De la résurrection de Jésus-Christ, I, 430. tion générale des corps, II, 162. RÉVÉLATION EN GÉNÉRAL. Notion de la révélation, I, 274.-De la possibilité de la révélation, 275. - De la révélation des mystères, 278.. · De la révélation en tant qu'elle contient des préceptes, 285. De la nécessité de la révélation, 286. Des miracles comme signes de la révélation, 298. Des prophéties comme signes de la révélation, 307. REVELATION PRIMITIVE. De la révélation primitive, II, 216. tence de la révélation primitive, 319. De sa nécessité, 322. qui en sont l'objet, 324, etc. - De l'exis Des vérités De sa double RÉVÉLATION MOSAIQUE. De la divinité de la loi de Moyse, 11, 348. - De son objet, 368.— Elle était principalement pour les Israélites, 378. sanction, 381. De sa durée, 388. De son abrogation, 391. RÉVÉLATION CHRÉTIENNE. De Jésus-Christ, 1, 398. — Divinité de sa mission par l'accomplissement des anciennes prophéties, 400. Par les prophéties dont il est l'auteur, 409. — Par les miracles qu'il a opérés, 418. - Par sa ré surrection, 430. Par les miracles de ses apôtres, 442. - Par l'établissement du christianisme, 454. Par la sublimité et la sainteté de sa doctrine, 480. ROIS. Les quatre livres des Rois, I, 16. SACERDOCE. Du sacerdoce de Jésus-Christ, II, 284. Du sacerdoce établi dans l'Eglise par Jésus-Christ, 610. SACREMENT. Notion et institution des sacrements, 11, 379. de la nouvelle loi, 384. Des sacrements - Pourquoi sept sacrements ? 387. — De la dignité et de la nécessité des sacrements, 388. De la matière et de la forme des sacrements, 389. Effet des sacrements, 391. De la grâce qui se confère par les sacrements, 392. Du caractère qui s'imprime par quelques sacrements, 396. Du ministre des sacrements, 397.- Du sujet des sacrements, 402. Des cérémonies prescrites pour l'administration des sacrements, 404. SACRIFICE. Du sacrifice de la messe. Voyez Eucharistie. SAGESSE. Du livre de la Sagesse, 1, 119. SAINT-ESPRIT. De la divinité du Saint-Esprit, II, 214. SAINTETÉ. De la sainteté de la loi de Moyse, 1, 368. trine de Jésus-Christ, 480.- La sainteté est une des notes de l'Eglise de Jésus-Christ, 552. L'Eglise romaine est sainte, 574. Les Églises protestantes n'ont pas la sainteté qui convient à la véritable Église, 585 SAINTS. De la canonisation des saints, I, 575 et 643. SALUT Dieu ne veut pas seulement le salut des prédestinés, II, 113. — Il veut le salut de tous les hommes, 117. — Du salut des hérétiques de bonne foi, ↳ 547. Du salut des païens, 549.- Du sort des enfants morts sans baptêm 11, 95 et 123.. De la maxime, Hors de l'Église point de salut, 545, etc. SATISFACTION. De la satisfaction de Jésus-Christ, II, 279. — De la satisfaction comme faisant partie du sacrement de pénitence, 593. SCHISME. Ce qu'on entend par schisme, I, 534. — Il n'y a pas de salut pour ceux qui meurent dans le schisme, 534, 535, etc. SECRET. De la loi du secret dans la primitive Eglise, concernant les mystères de la religion, I, 215, etc. SENS. Du sens commun, suivant M. de Lamennais, I, 6, note. — Du sens des saintes Écritures, 159. — L'Église peut-elle condamner un livre dans le sens de l'auteur? 637. SEPTANTE. De la version des Septante, 1, 143. SIEGE. Le saint-siége est le centre de l'unité, 1, 707. SOPHONIE. Des prophéties de Sophonie, I, 22. SOUS-DIACONAT. De l'ordre du sous-diaconat, II, 625. SUICIDE. Du suicide dans celui qui n'a pas de religion, 1, 239. T. Des livres du Nouveau TESTAMENT. Des livres de l'Ancien Testament, I, 14.Testament, 23. - Voyez Écriture. THEOLOGIE. Qu'est-ce que la théologie? I, 1. - De la théologie naturelle et de la théologie surnaturelle, ibid. — De la théologie positive et de la théologie scolastique, 2. — Abus qu'on peut faire de la méthode scolastique, 3. — Nécessité de la théologie, 4. - Des vérités qui sont du domaine de la théologie, 5. — Des conclusions théologiques, 8. Des lieux théologiques, 9. THEOLOGIENS. De l'autorité des théologiens, I, 211. TOBIE. Du livre de Töbie, I, 18. TRADITION. Ce qu'on entend par tradition, 1, 173. De la tradition primitive, ibid. De la tradition mosaïque, ibid. De la tradition évangélique, 174. - Nécessité de la tradition, 176. — Enseignement des saints Pères sur la tradition, 177.-Témoignages de plusieurs docteurs protestants en faveur de la tradition, 195, etc. Des contradictions des protestants sur la nécessité de la tradition, 198.- Des sources de la tradition, ib. — De la croyance constante de l'Église comme source de la tradition, 199. De la liturgie comme source de la tradition, 200.- Des écrits des Pères comme source de la tradition, 209. TRANSSUBSTANTIATION. Du dogme catholique sur la transsubstantiation eucharistique, II, 497. TRINITÉ. Notion du mystère de la sainte Trinité, II, 179. — De l'existence du mystère de la sainte Trinité, 181. De la connaissance de ce mystère, 200. -De la divinité du Fils de Dieu, 206.-De la divinité du Saint-Esprit, 214.De la distinction des trois personnes divines, 220.- De la génération du Fils, 221. De la procession du Saint-Esprit, 222. — De la mission des personnes divines, 225. De la manière de parler du mystèrede la sainte Trinité, 227. U. UNION. De l'union hypostatique du Verbe avec la nature humaine dans le mystère de l'Incarnation, II, 259. De l'unité de la religion, 1, 268.. UNITÉ. De l'unité de Dieu, I, 325; II, 5. De l'unité de l'Église, 517. — Unité de doctrine, 520. — Unité de ministère, 524. L'Église romaine a l'unité qui caractérise l'Église de Jésus-Christ, 572. Cette unité ne se trouve point dans les Églises protestantes, 581. V. VÉRACITÉ. De la véracité de Moyse, I, 87. — De la véracité des apôtres, 116. VISION. L'homme est destiné à la vision intuitive de Dieu, II, 76. vision béatifique des iustes dans le ciel, 129. 2. ZACHARIE. Des prophéties de Zacharie, I, 22. De la FIN DE LA TABLE GÉNÉRALE. UNIVERSIDAD CENT POLECA ERECH |
