ENCYCLOPEDIE THÉOLOGIQUE, OU TROISIÈME ET DERNIÈRE SERIE DE DICTIONNAIRES SUR TOUTES LES PARTIES DE LA SCIENCE RELIGIEUSE, LA PLUS CLAIRE, LA PLUS FACILE, LA PLUS COMMODE, LA PLUS VARIÉE CES DICTIONNAIRES SONT CEUX : DE PHILOSOPHIE CATHOLIQUE, D'ANTIPHILOSOPHISME, DU PARALLÈLE DES DOCTRINES RELIGIEUSES ET PHILOSOPHIQUES AVEC LA FOI CATHOLIQUE, DE PHYSIOLOGIE, -- DE CRITIQUE CHRÉTIENNE, DE SCHOLASTIQUE, De philologIE DU MOYEN AGE, DES PAPES ET CARDINAUX CÉLÈBRES, DES MUSÉES RELIGIEUX ET PROFANES, DE CISELURE, GRAVURE ET ORNEMENTATION CHRÉTIENNE, DE LÉGENDES CHRÉTIENNES, DE CANTIQUES CHRÉTIENS, - D'ÉCONOMIE CHRÉTIENNE ET CHARITABLE, DES SCIENCES POLITIQUES ET SOCIALES, DE LÉGISLATION COMPARÉE, DE LA SAGESSE populaire, DES ERREURS ET SUPERSTITIONS POPULAIRES, DES LIVRES APOCRYPHES, DE LEÇONS DE LITTÉRATURE CHRÉTIENNE EN PROSE ET EN VERS, DE MYTHOLOGIE universelle, DE TECHNOLOGIE UNIVERSELLE, DES CONTROVERSES HISTORIQUES, DES ORIGINES DU CHRISTIANISME, DES SCIENCES PHYSIQUES ET NATURELLES DANS L'ANTIQUITÉ, - DES HARMONIES DE LA RAISON, DE LA SCIENCE, DE LA LITTÉRATURE et de l'arT AVEC LA FOI CATHOLIQUE. PUBLIÉE PAR M. L'ABBÉ MIGNE, ÉDITEUR DE LA BIBLIOTHÈQUE UNIVERSELLE DU CLERGA, OU DES COURS COMPLETS SUR CHAQUE BRANCHE DE LA SCIENCE ECCLÉSIASTIQUE. PRIS:6 FR.LE VOL. POUR LE SOUScripteur a la COLLECTION ENTIÈRE, 7 fr. et même 8 fr., pouR LE SOUSCRIPTEUR A TEL OU TEL DICTIONNAIRE PARTICULIER. 60 VOLUMES, PRIX: 360 FRANCS. TOME DIX-NEUVIÈME. DICTIONNAIRE DES HARMONIES DE LA RAISON ET DE LA FOI. TOME UNIQUE. S'IMPRIME ET SE VEND CHEZ J.-P. MIGNE, EDITEUR, AUX ATELIERS CATHOLIQUES, RUE D'AMBOISE, AU PETIT-MONTROUGE, BARRIÈRE D'ENFER DE PARIS. DES HARMONIES DE LA RAISON ET DE LA FOI, OU EXPOSITION DES RAPPORTS DE CONCORDE ET DE MUTUEL SECOURS. DOCTRINAL ET PRATIQUE, DU CHRISTIANISME ET TOUTES LES MANIFESTATIONS RATIONNELLES, INDIVIDUELLE ET SOCIALE. PAR L'ABBÉ LE NOIR. Etsi fides sit supra rationem, nulla tamen vera dissensio, nu!- Rationis usus fidem præcedit, ei ad eam hominem, ope revela- (Propositions et me de la déclaration de la congrégation PUBLIÉ PAR M. L'ABBÉ MIGNE, ÉDITEUR DE LA BIBLIOTHÈQUE UNIVERSELLE DU CLERGÉ, ου DES COURS COMPLETS SUR CHAQUE BRANCHE DE LA SCIENCE RELIGIEUSE. TOME UNIQUE. PRIX: 8 FRANCS. S'IMPRIME ET SE VEND CHEZ J.-P. MIGNE, ÉDITEUR, 1856 Le titre de l'ouvrage que nous entreprenons ouvre devant l'esprit de vastes horizons dont nous n'avons pas la prétention d'embrasser l'étendue, de scruter les détails. Pour atteindre ce but, il faudrait faire une encyclopédie d'un genre nouveau; il faudrait prendre tous les mots qui composent le répertoire de l'intelligence humaine, traiter à tous les points de vue la vérité ou l'erreur que chacun d eux exprime, et faire ressortir les rapports d'harmonie qui existent, dans la réalité des choses, sur chaque question, entre la solution donnée par les voix de la nature et la solution donnée par celles de la révélation. Il faudrait faire comprendre à tout lecteur, par l'analyse la plus détaillée, la plus minutieuse, la plus approfondie, que l'ordre surnaturel de la rédemption ne blesse, en aucun point, l'ordre naturel de la création, et que, s'il existe des différences entre ces deux ordres, elles ne consistent jamais que dans le rapport de la supériorité à l'infériorité, du plus au moins, du contenant au contenu, en ce sens que chacune des voix de la nature humaine, celle de la raison, celle du sentiment, celle de l'observation, celle de l'art, celle de l histoire, celle de la philosophie, celle de la littérature, toutes celles des sciences, venant donner réponse à un problème, chacune des voix de la révélation, celle de l'antique prophétie, celle de l'Evangile, celle de l'Eglise, ne fait qu'ajouter une lumière nouvelle à la première loin de l'éteindre, éclairer la même vérité loin de l'obscurcir, en multiplier les aperçus et en agrandir la connaissance, toutes les fois qu'il plaît à ce rayon divin, venant des régions supérieures, nommé la parole révélée, de se projeter sur nous. Tel serait le plau de l'encyclopédie des rapports harmoniques de la raison et de la foi, plan sans limites que remplissent de concert, depuis le commencement du monde, l'esprit de l'homme et l'esprit de Dieu descendu chez l'homme, qu'ils vont développant sans cesse en suivant la loi des créatures qui est celle du progrès, mais qu'il n'est encore venu dans l'idée d'aucune génération de transmettre à la génération suivante, au moyen de résumés écrits, pour la somme relative à son développement philosophique, scientifique, artistique, littéraire et industriel. L'humanité fait de la science, de la philosophie, de la littérature, de l'industrie, de l'art; elle fait aussi de la théologie; c'est à travailler sur ces divers objets qu'elle passe son temps, qu'elle dépense ses forces; elle a raison, c'est la loi de Dieu qu'elle accomplit de la sorte; et elle ira l'accomplissant de mieux en mieux, parce que, découvrant de plus en plus, elle sentira de mieux en mieux le besoin de découvrir encore; mais un grand malheur, c'est qu'en étudiant les parties, elle néglige leurs rapports; c'est qu'elle détache les choses que Dieu a liées; c'est qu'elle ne pense pas à la synthèse. Pour faire de la science, elle se met en dehors de la théologie; pour faire de la théologie, elle se met en dehors de la science voilà le défaut des travaux humains; toujours diviser sans réunir. La division est nécessaire pour pénétrer dans les éléments des choses, mais la réunion, la reconstruction ne l'est pas moins; c'est par elle que nous pouvons comprendre la magnificence de l'œuvre de Dieu, et en embrasser les harmonies profondes dans une mesure suffisante, toute limitée qu'elle soit, pour nous élever à la plénitude de l'adoration relative aux puissances dont nous disposons dans cette vie, et propre à nous préparer une vie future selon le plan divin. Voilà donc le grand vice de nos études. Il semble que, pour nous livrer à la contemplation des beautés de la nature, il faille tourner le dos à celles de la grâce; que pour nous jeter dans la méditation des richesses de la grâce, il faille honnir à jamais celles de la nature. Si tel devait être, jusqu'à la fin, le résultat des travaux de l'esprit, il faudrait les maudire et leur préférer l'ignorance unie à la bonté d'intention, puisque cette ignorance conserve, au moins en gros, la grande synthèse des deux ordres; le paysan chrétien cesse-t-il d'admirer Dieu dans les étoiles de son hémisphère, et dans la verdure de DICTIONN. DES HARMONIES. 1 |
