Calvin d'après Calvin, fragments extr. des oeuvres fr. du réformateur par C.-O. Viguet et D. Tissot1864 - 453 sayfa |
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Sayfa 69
... fils , mais va au devant le rencontrer en chemin , et devant qu'il ait dit un mot , l'accolle tout crasseux et bélistre qu'il est : ainsi Dieu n'attend point que le pécheur ait fait une longue ha- rangue pour luy demander pardon , mais ...
... fils , mais va au devant le rencontrer en chemin , et devant qu'il ait dit un mot , l'accolle tout crasseux et bélistre qu'il est : ainsi Dieu n'attend point que le pécheur ait fait une longue ha- rangue pour luy demander pardon , mais ...
Sayfa 70
... fils a délibéré de retourner vers luy il s'ensuit donc que Dieu ne regarde et ne fait participant de sa grâce sinon ceux qui commencent à la chercher . Il est bien vray que pour obtenir pardon , il est requis que le pécheur ait douleur ...
... fils a délibéré de retourner vers luy il s'ensuit donc que Dieu ne regarde et ne fait participant de sa grâce sinon ceux qui commencent à la chercher . Il est bien vray que pour obtenir pardon , il est requis que le pécheur ait douleur ...
Sayfa 71
... fils appaise son père , lequel il a offensé . Car ceste humilité est totalement nécessaire pour avoir rémission des péchez . Ceste manière de parler , J'ay péché contre le ciel , et devant toy : vaut autant comme s'il disoit qu'il a ...
... fils appaise son père , lequel il a offensé . Car ceste humilité est totalement nécessaire pour avoir rémission des péchez . Ceste manière de parler , J'ay péché contre le ciel , et devant toy : vaut autant comme s'il disoit qu'il a ...
Sayfa 72
... fils qui a gourmandé ton bien 1 avec les paillardes , est venu , tu luy as tué le veau gras . 31. Et il luy dit , Mon enfant , tu es toujours avec moy , et tous mes biens sont tiens : 32. Or faloit - il faire bonne chère , et s'esjouir ...
... fils qui a gourmandé ton bien 1 avec les paillardes , est venu , tu luy as tué le veau gras . 31. Et il luy dit , Mon enfant , tu es toujours avec moy , et tous mes biens sont tiens : 32. Or faloit - il faire bonne chère , et s'esjouir ...
Sayfa 73
... Mon enfant . Ceste response contient deux points . Le premier est , que le fils aisné n'ha point d'occasion de se courroucer ou murmurer , en voyant que son frère est receu amiablement , veu qu'il n'y perd rien . L'autre est EXÉGÈSE . 73.
... Mon enfant . Ceste response contient deux points . Le premier est , que le fils aisné n'ha point d'occasion de se courroucer ou murmurer , en voyant que son frère est receu amiablement , veu qu'il n'y perd rien . L'autre est EXÉGÈSE . 73.
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adjouste Apostres asçavoir asseuré aujourd'huy aultres aureilles avons avoyent ayent brief c'estoit cause celuy cercher ceste doctrine ceulx chair choses ciel cœur cognoissance cognoistre cognu conferme confession d'autant d'estre David desjà devant Dieu dict doyvent droict Eglise éleus enfans envers eslève estant esté estoit estonnez estoyent estre éternelle eust faict fault fidèles fust Genève gloire Guillaume Farel hommes icelle Isaïe j'ay Jacob Jean Calvin Jésus Christ jusques justice l'Eglise l'Escriture saincte l'Evangile l'homme maintenant maistre ment mesme mesprisé miséricorde monde monstre mort Moyse n'ay néantmoins œuvres pain Papistes parle parole de Dieu Parquoy péchez Père Pierre Viret plustost poinct pource pourquoy pourtant povres prophète qu'ilz quoy receu rien s'il disoit sainct Esprit sainct Paul salut Seigneur Jésus Seigneur Jésus-Christ Sermon seroit serviteurs seulement sinon sommes soy-mesme soyent soyons tesmoignage tost tousjours toutesfois traitter vertu Voilà Voylà voyons vray
Popüler pasajlar
Sayfa 257 - Nous appelons Prédestination le conseil éternel de Dieu par lequel il a déterminé ce qu'il vouloit faire d'un chascun s homme. Car il ne les crée pas tous en pareille condition : mais ordonne les uns à vie éternelle les autres à éternelle damnation. Ainsi selon la fin à laquelle est créé l'homme, nous disons qu'il est prédestiné à mort ou à vie.
Sayfa 95 - En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Sayfa 218 - Car nostre nature n'est pas seulement vuide et destituée de tous biens, mais elle est tellement fertile en toute espèce de mal, qu'elle ne peut estre oisive.
Sayfa 173 - ... de confession de foy envers vous : dont vous cognoissiez quelle est la doctrine contre laquelle, d'une telle rage, furieusement sont enflambez ceux qui par feu et par glaive troublent aujourd'hui vostre royaume.
Sayfa 90 - C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Sayfa 179 - Considérez, Sire, toutes les parties de nostre cause : et nous jugez estre les plus pervers des pervers, si vous ne trouvez manifestement que nous sommes...
Sayfa 77 - Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
Sayfa 199 - Evangile (ainsi 1'appellent-ils) ne cerche autre chose qu'occasion de séditions et toute impunité de mal faire. Car Dieu n'est point Dieu de division. mais de paix : et le Fils de Dieu n'est point ministre de péché, qui est venu pour rompre et destruire les œuvres du diable. Et quant à nous, nous sommes injustement accusez de telles entreprinses, desquelles nous ne donnasmes jamais la moindre souspeçon du monde.
Sayfa 200 - Majesté : mais si au contraire, les détractions des malvueillans empeschent tellement vos aureilles : que les accusez n'ayent aucun lieu de se défendre : d'autre part, si ces impétueuses furies, sans que vous y mettiez ordre, exercent tousjours cruauté par prisons, fouets, géhennes, coppures, bruslures : nous certes, comme brebis dévouées...
Sayfa 179 - A ces choses, ils répugnent et disent qu'une telle certitude de fiance n'est pas sans arrogance et présomption. Mais comme il ne faut rien présumer de nous, aussi nous devons présumer toutes choses de Dieu, et ne sommes pour autre raison...