La Beatrice svelata: preparazione all'intelligenza di tutte le opere di Dante AlighieriStab. tip. de F. Lao, 1865 - 418 sayfa |
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Sayfa 95
... cotesta donna . Al Trattato quarto , che è l'ultimo di quelli rimastici , premette la Canzone « Le dolci rime d'amor ch'io so- lia » ch'è tutta di soggetto apertamente morale , e senza velo di allegoria ; di che adduce a scusa le cose ...
... cotesta donna . Al Trattato quarto , che è l'ultimo di quelli rimastici , premette la Canzone « Le dolci rime d'amor ch'io so- lia » ch'è tutta di soggetto apertamente morale , e senza velo di allegoria ; di che adduce a scusa le cose ...
Sayfa 117
... cotesta donna della sua mente ; se- nonchè parmi preferibile prender le mosse da quella che , mentre costringe a riconoscere nella beatrice l'assoluta necessità d'un senso allegorico , presenta la sua più spic- cata ed intima ...
... cotesta donna della sua mente ; se- nonchè parmi preferibile prender le mosse da quella che , mentre costringe a riconoscere nella beatrice l'assoluta necessità d'un senso allegorico , presenta la sua più spic- cata ed intima ...
Sayfa 119
... cotesta donna che vinse per alcun tempo nell'animo suo la beatrice : « La stella di Venere due fiate era rivolta in quel suo cerchio che la fa parere serotina e matutina , secondo i due diversi tempi ( eran corsi cioè 30 mesi ) ...
... cotesta donna che vinse per alcun tempo nell'animo suo la beatrice : « La stella di Venere due fiate era rivolta in quel suo cerchio che la fa parere serotina e matutina , secondo i due diversi tempi ( eran corsi cioè 30 mesi ) ...
Sayfa 120
... co- testa donna , oggetto del secondo amore . « Poichè la litterale sentenza è sufficientemente dimo- strata , è da procedere alla sposizione allegorica e vera . E però , principiando ancora da capo , dico che , come per me fu perduto ...
... co- testa donna , oggetto del secondo amore . « Poichè la litterale sentenza è sufficientemente dimo- strata , è da procedere alla sposizione allegorica e vera . E però , principiando ancora da capo , dico che , come per me fu perduto ...
Sayfa 122
... cotesta filosofia , l'amor della quale per alcun tempo in lui vinse quello della sua beatrice . ― « Anticamente in Italia così nel Convito viveva uno filosofo nobilissimo che si chiamò Pittagora ... Dinanzi da costui erano chiamati i ...
... cotesta filosofia , l'amor della quale per alcun tempo in lui vinse quello della sua beatrice . ― « Anticamente in Italia così nel Convito viveva uno filosofo nobilissimo che si chiamò Pittagora ... Dinanzi da costui erano chiamati i ...
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Sayfa 120 - Tuttavia, dopo alquanto tempo, la mia mente, che s'argomentava di sanare, provvide (poiché né il mio, né l'altrui consolare valea) ritornare al modo che alcuno sconsolato avea tenuto a consolarsi. E misimi a leggere quello, non conosciuto da molti, libro di Boezio, nel quale, cattivo e discacciato, consolato s'avea.
Sayfa 105 - Quando di carne a spirto era salita, e bellezza e virtù cresciuta m'era, fu' io a lui men cara e men gradita; e volse i passi suoi per via non vera, imagini di ben seguendo false, che nulla promission rendono intera.
Sayfa 265 - Di vostra Terra sono : e sempre mai L'ovra di voi, e gli onorati nomi Con affezion ritrassi, ed ascoltai. Lascio lo fele, e vo pei dolci pomi Promessi a me per lo verace Duca, Ma fino al centro pria convien che tomi. Se lungamente l...
Sayfa 373 - Vostro saver non ha contrasto a lei : Ella provvede , giudica , e persegue Suo regno, come il loro gli altri Dei. Le sue permutazion non hanno triegue : Necessità la fa esser veloce , Sì spesso vien chi vicenda consegue. Quest' è colei, ch' è tanto posta in croce Pur da color, che le dovrian dar lode , Dandole biasmo a torto, e mala voce. Ma ella s...
Sayfa 105 - 1 sostenni col mio volto; Mostrando gli occhi giovinetti a lui, Meco '1 menava in dritta parte volto. Si tosto, come. in su la soglia fui Di mia seconda etade, e mutai vita, Questi si tolse a me, e diessi altrui. Quando di carne a spirto era salita, E bellezza e virtù cresciuta m...
Sayfa 330 - Ecclesiae promoveri, veritati, quam ostensurus sum, de zelo forsan (ut dixi), non de superbia, contradicunt. Quidam vero alii, quorum obstinata cupiditas lumen rationis extinxit, et dum ex patre diabolo sunt, Ecclesiae se filios esse dicunt, non solum in hac quaestione litigium movent, sed sacratissimi Principatus vocabulum abhorrentes, superiorum quaestionum et hujus principia impudenter negarent.
Sayfa 193 - ... lo intelletto. E questa parte in questa vita perfettamente lo suo uso avere non può, il quale è vedere Iddio (ch...
Sayfa 195 - Guardami ben ; ben son , ben son Beatrice ; Come degnasti d'accedere al monte ? Non sapei tu che qui è 1
Sayfa 121 - ... donna di questi autori, di queste scienze e di questi libri, fosse somma cosa. E imaginava lei fatta come una Donna gentile; e non la poteva imaginare in atto alcuno, se non misericordioso; per che si volentieri lo senso di vero la mirava, che appena lo potea volgere da quella.
Sayfa 194 - Per queste tre donne si possono intendere le tre Sette della vita attiva, cioè gli Epicurei, gli Stoici e li Peripatetici, che vanno al monimento, cioè al mondo presente, eh...