 La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par la force et par les menaces, ce n'est pas...  Revue des questions scientifiques - Sayfa 5491886Tam görünüm - Bu kitap hakkında
 | 1847 - 782 sayfa
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment a savoir. IV. tres et aux saints mystères, et les faces les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit... | |
 | Blaise Pascal - 1852 - 684 sayfa
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu *, qui dispose toutes choses avec...douceur, -est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le -cœur... | |
 | Heinrich Ritter - 1852 - 618 sayfa
...9liebrigfeit. Ser erfte beurteilt tyn паф feiner Seftimmung; ba iji er grofj; ber anbere 1) Ib. II p. 178. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons et dans le coeur par la grâce. 2) Ib. Il p. 389. La nature est corrompue par la naturç... | |
 | Blaise Pascal - 1852 - 690 sayfa
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu», qui dispose toutes choses avec...douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur... | |
 | Eugène Geruzez - 1852 - 610 sayfa
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers a Fénclon : « La conduite de Dieu , qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre t dans le cœur et dans l'esprit... | |
 | Eugène Geruzez - 1852 - 570 sayfa
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers a Fénelon : « La conduite de Dieu , qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit... | |
 | Eugène Geruzez - 1853 - 478 sayfa
...pas un fanatique celui qui écrivait ces lignes admirables : « La conduite de Dieu, qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit... | |
 | Blaise Pascal - 1854 - 480 sayfa
...es voies de contrainte, dont il peint la barbarie et l'absurdité. «La conduite de Dieu, dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce . Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit... | |
 | Antoine Frédéric Ozanam - 1855 - 558 sayfa
...sainteté de la cause par la violence des moyens. Pascal l'avait compris, et l'a dit quelque part : « La conduite de Dieu, « qui dispose toutes choses...par la raison, et dans le cœur « par la grâce... Commencez par plaindre les incré« dules; ils sont assez malheureux. Il ne faudrait les « injurier... | |
 | Jules Simon - 1857 - 460 sayfa
...l'humanité si la persécution était la compagne nécessaire de la foi. Mon horreur pour la 1. « La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur... | |
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