La conduite de Dieu *, qui dispose toutes choses avec douceur, -est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le -cœur par la force et par les menaces , ce n'est... La liberté de conscience - Sayfa 254Jules Simon tarafından - 1857 - 450 sayfaTam görünüm - Bu kitap hakkında
| Blaise Pascal - 1874 - 476 sayfa
...voies de contrainte, dont il peint la barbarie et l 'absu rdi té. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et les menaces, ce... | |
| Académie de Nîmes - 1876 - 758 sayfa
...dans l'esprit par la raison et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre dans Fesprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur ». » Ce fut l'erreur de Louis XIV et de ses conseillers , disons mieux de son temps (car les populations,... | |
| Eugène Geruzez - 1877 - 522 sayfa
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers à Fénelon : « La conduite de Dieu, qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion...raisons, et dans le cœur par la grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces, ce n'est pas y mettre... | |
| 1886 - 704 sayfa
...la leur donne par ce sentiment du cœur, sans quoi la foi n'est qu'humaine et inutile pour le salut. La conduite de Dieu qui dispose toutes choses avec...douceur est de mettre la religion dans l'esprit par la raison, et dans le cœur par la grâce (2). » C'est-à-dire qu'au point de vue pratique, la raison... | |
| Eugène Geruzez - 1878 - 1064 sayfa
...écrivait ces lignes qu'on attribuerait volontiers à Fénelon : « La conduite de Dieu, qui dispose de toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur parla grâce ; mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
| Blaise Pascal - 1881 - 474 sayfa
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. 3. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...la religion dans l'esprit par les raisons, et dans 1. Pris du discours de Paul à l'Aréopage dans les Actes des Apdtres, ivir, 23 : Quod errja ignorantes... | |
| 1882 - 1396 sayfa
...appeler hérétiques, cela n'y (à vostre dispute ) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138: de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) sans changer... | |
| 1882 - 624 sayfa
...appeler hérétiques, cela n'y (à vostre dispute) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans l'esprit et dans le cœur par...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138: de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) sans changer... | |
| Zeitschrift für französische Sprache und Literatur - 1882 - 618 sayfa
...n'y (à vostre dispute) a nul rapport; Pens. II, 60 de la (la Religion) vouloir mettre dans Vesprit et dans le cœur par la force et par les menaces,...ce n'est pas y mettre la Religion, mais la terreur; als Objekt Prov. 138: de faire accroire à ceux qui en usent (= des dévotions à la Vierge) sans changer... | |
| Alfred-Frédéric-Pierre comte de Falloux du Coudray - 1882 - 470 sayfa
...présentée et bien défendue. Pascal déjà professait cela sous Louis XIV : « La conduite de Dieu, dit-il, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre...religion dans l'esprit par les raisons et dans le cœur pur sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
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