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Kitaplar Mais il ya une chose que vous ne devez pas ignorer, mes bien -aimés : c'est qu'aux... ile ilgili
" Mais il ya une chose que vous ne devez pas ignorer, mes bien -aimés : c'est qu'aux yeux du Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour. "
Sermons de A.L.C. Coquerel, pasteur de l'Eglise Wallonne d'Amsterdam - Sayfa 110
Athanase Laurent C. Coquerel tarafından - 1828 - 331 sayfa
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Saint Paul, ses dernìeres années

Constant Fouard - 1899 - 424 sayfa
...craignaient2. L'apôtre repousse leurs'moqueries, en rappelant ce que parait le temps auxyeux de celui pour qui « un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour 3 ». Si le Sauveur tarde à revenir, c'est que, « patient envers nous, il veut qu'aucun ne périsse,...
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La Bible: traduction nouvelle d'après les textes Hébreu et Grec, 10. cilt

1899 - 482 sayfa
...jugement et de la destruction des impies. O bien-aimés, n'ignorez point ceci : Auprès du Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour*. Le Seigneur n'est point en retard pour sa promesse, comme l'estiment quelques-uns; il est patient à...
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Saint Pierre

Louis-Claude Fillion - 1906 - 236 sayfa
...Mais il est une chose que vous ne devez pas ignorer, mes bien-aimés : c'est que, devant le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne retarde pas l'exécution de sa promesse, comme quelques-uns le supposent; mais il use...
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Saint Paul, ses missions

Constant Fouard - 1910 - 430 sayfa
...craignaient2. L'apôtre repousse leurs moqueries, en rappelant ce que paraît le temps aux yeux de celui pour qui « un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour 3 » . Si le Sauveur tarde à revenir, c'est que, « patient envers nous, il veutqu'aucun ne périsse,...
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Revue liturgique et monastique, 9. cilt

1923 - 434 sayfa
...des faux docteurs, que si le « grand jugement i est proche, il l'est avant tout pour Celui devant qui « un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour » (i). Que l'interprétation qu'avaient nos pères des paroles évangéliques (2) relatives à la...
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Les Variétés de la pensée biblique et le problème de son unité: esquisse d ...

Henri Clavier - 1976 - 448 sayfa
...p. 263 se.). 189 La notion biblique du temps est toujours plus ou moins mystique, au regard de Celui pour qui « un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour » (2 Pi. 3:8 ; Pi. 90:4). Elle l'est au maximum dans le johannisme, sans pourtant que le temps s'évanouisse...
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Le Veau d'or: le matérialisme dans l'Église

John White - 1986 - 196 sayfa
...prends courage ! » Avez-vous le sentiment qu'il tarde à revenir ? Sachez alors que « pour le Seigneur un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de sa promesse » (2 Pi. 3.8,9). Il ne tardera pas....
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Le Moyen âge

Denise Péricard-Méa - 2005 - 132 sayfa
...hérétiques. Mille avait une signification symbolique, apparue déjà dans la Bible : " devant le Seigneur, un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour " (Ps 90,4 et 2Pierre, 3,8). L'Apocalypse (20,5) assure que Satan sera relâché au bout de mille ans...
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La prière

Philip Yancey - 2007 - 394 sayfa
...création." Il est cependant un point que vous ne devez pas oublier, bien-aimés : c'est que pour le Seigneur un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. Le Seigneur ne retarde pas l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le pensent. Il est...
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La vie chrétienne: exposition pratique de la première épître de ..., 2. cilt

Robert Leighton - 1845 - 348 sayfa
...du monde n'est qu'un instant. Aux yeux de l'Eternel, qui a fait le temps et disposé ses périodes, «un jour est comme mille ans et mille ans comme un jour. » Mille ans nous paraissent bien longs, eu égard à notre courte vie et à nos coifrtes vues qui...
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