 | Lane Murch Heller, Ian M. Richmond - 1988 - 148 sayfa
...désignent deux aspects du monde des corps, le minéral et l'animal. Le végétal n'est pas loin : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît...misérable; un arbre ne se connaît pas misérable » (La. 114-Br. 397). Mais une idée nouvelle est apparue dans ce dernier fragment : se connaître,... | |
 | Pierre Force - 1989 - 300 sayfa
...l'une de l'autre. En effet, la grandeur de l'homme se tire de la considération de sa misère : 114. La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît...être grand que de connaître qu'on est misérable. L'opinion suivante chasse l'opinion précédente sur laquelle elle se fonde. Pascal parle dans le fr.... | |
 | David H. Walker - 1994 - 284 sayfa
...'Pensée fait la grandeur de l'homme', (Pose., 1156), mais penser fait aussi la misère de l'homme. 'La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se...misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable' (1156). 'L'homme est visiblement fait pour penser; c'est toute sa dignité et tout son mérite, et... | |
 | Jules Brody - 1996 - 408 sayfa
...des "connaissances naturelles", fait penser à un pont, alors qu'il ne fait que recouvrir un trou. "La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable" (S146, L114, B397). A un point de concentration symbolique plus austère encore, le sens de la démarche... | |
 | Charlotte Schapira - 1999 - 186 sayfa
...consiste souvent en plusieurs propositions juxtaposées : La grandeur de l'homme est grande en ce qu 'il se connaît misérable; un arbre ne se connaît pas...misérable, mais c'est être grand que de connaître qu 'on est misérable. (Pascal, Pensées, VI, 114 (396)) 6. • Les formes phrastiques figées comprennent... | |
 | Richard G. Hodgson - 2002 - 444 sayfa
...termes antithétiques des Pensées pascaliennes. «La grandeur de l'homme est grande», écrit Pascal, «en ce qu'il se connaît misérable; un arbre ne...connaître misérable, mais c'est être grand que de se connaître misérable.»26 Cette équation dialectique apparaît comme une sorte de structure de... | |
 | Jacques Lindecker - 2002 - 172 sayfa
...précipice, après que nous avons mis quelque chose devant nous pour nous empêcher de le voir. • La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît...misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. • Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force. • Le moi est haissable. • Le nez... | |
 | Jean-Maurice de Montremy, Henri Gouhier - 2005 - 244 sayfa
...ces « lâches pensées de la misère de l'homme » qui, justement, constituent son excellence : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable; un arbre ne se 1 . Cf. H. Gouhier, L' anti-humanisme au xvn• siècle, Paris, Vrin, 1987. Gouhier se réfère enparticulieràLalande,... | |
 | Yvonne Ying Hsieh - 2006 - 236 sayfa
...effet contraire si le destin en a décidé ainsi » (78). 6. On songe à cette pensée de Pascal : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable » (Pensées 79). 7. http://www.eric-emmanuel-schmitt.com/th_com_hotel.html 8. Petits crimes conjugaux—... | |
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La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable. 
